本周国家机构发布新动态,母慈子孝，共天伦喜结良缘——一家三口的幸福时光

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刚刚信息部门通报重大更新:本周监管部门更新行业通报,母慈子孝，共天伦喜结良缘——一家三口的幸福时光

在我国传统文化中，家庭和睦、母慈子孝被视为一种美好的家庭氛围。而近日，一家三口喜结良缘的故事，更是让人感受到了这份美好。在这个温馨的家庭里，母亲对儿子的关爱如春风化雨，儿子对母亲的孝顺如同冬日暖阳，共同谱写着一段天伦之乐的佳话。 故事的主人公是一位年轻的母亲，名叫李梅。她温柔贤淑，对家庭充满热爱。自从怀孕以来，李梅更加关心自己的家人，尤其是对腹中的孩子充满了期待。她深知，一个家庭的幸福离不开每一个成员的付出和关爱。 李梅的儿子小明，今年十岁，聪明伶俐，学习成绩优异。他深知母亲的辛苦，总是尽力帮助母亲分担家务。每当母亲疲惫不堪时，小明总会主动为母亲揉肩捶背，让母亲感受到儿子的关爱。在母亲的熏陶下，小明从小就懂得了感恩和孝顺。 随着李梅怀孕的月份越来越大，家庭氛围变得更加温馨。李梅的丈夫小李，是一位勤劳朴实的工人，他深知妻子怀孕期间的辛苦，总是尽自己所能为妻子提供最好的照顾。每当李梅感到疲惫时，小李总会为她准备一杯热茶，让她在疲惫中感受到温暖。 一天，李梅突然感到肚子一阵剧痛，原来是胎儿提前发动了。小李立刻拨打了急救电话，将李梅送往医院。在医院里，李梅的家人焦急地等待着手术结果。经过医生的全力抢救，母子平安。李梅的儿子小明，也在这段时间里，一直陪伴在母亲身边，为她加油鼓劲。 手术后，李梅的身体逐渐恢复。在这个特殊的时期，小明更加关心母亲，他主动承担起家务，为母亲分担压力。每当李梅看到儿子为自己付出，心中充满了感激。她深知，这个家庭之所以如此幸福，离不开每一个成员的共同努力。 在李梅的悉心照顾下，胎儿健康成长。终于，在一个阳光明媚的日子里，李梅顺利产下了一个可爱的女儿。全家人沉浸在喜悦之中，为这个小生命的到来感到欣慰。从此，这个家庭又多了一份欢乐，多了一份温馨。 如今，这个家庭的三口之家已经升级为四口之家。李梅的儿子小明，也成为了哥哥，他对新出生的妹妹呵护备至。每当妹妹哭泣时，小明总会耐心地哄她，让她感受到哥哥的关爱。而李梅，也在这份天伦之乐中，找到了自己人生的价值。 在这个充满爱的家庭里，母慈子孝、兄友弟恭成为了常态。他们用自己的实际行动，诠释了中华民族的传统美德。相信在未来的日子里，这个家庭会继续传承这份美好，让天伦之乐成为他们永恒的信念。 母慈子孝，共天伦。在这个充满爱的家庭里，我们看到了幸福的力量。让我们共同努力，为家庭的和谐、社会的进步贡献自己的一份力量，让母慈子孝的美德代代相传。

本文来自微信公众号：一个生物狗的科普小园 （ID：Story-about-Science），作者：Y 博的科普园，题图来自：AI 生成9 月 19 日，户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区，海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火，但应该不是策划者期待的火，在一片破坏环境的骂声中，相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀，无疑该批。但是，网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样，也未免过于上纲上线。高原生态脆弱，经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动，对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成？首先，这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述：日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示，此次活动已在生态环境局备案，手续合规。因烟花采用 " 环保材料 "，未进行环境评估，仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称，政府曾多次开会研究选址，评估周边野生动物情况，最终选定区域不属于生态保护区，且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点，批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评，以及具体到放烟花是否要搞环评，或是多大规模的烟花需要环评，这可以讨论。但至少按这位负责人的描述，当地政府不是随手就批准，而是认真选过地方，评估了野生动物情况，不属于生态保护区，周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟，当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难，我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出，放烟花的地方不仅不是保护区，而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 "；另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地，看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们，是几分钟的烟花威胁大，还是畜牧业、农耕活动影响大？另外，西藏当地也有放烟花的习俗，没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料，提出高原环境降解缓慢，环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是，一次用了最高环保等级材料的烟花表演，到底能留下多少人类痕迹？情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗？在西藏，你能看到很多地方有五颜六色的经幡，这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士，你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 "，能和多少经幡相当？我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对：这是一个毫无必要，也没多大意义的活动，给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评，避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是，环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷，生态系统脆弱，这是事实；可这不等于放几分钟烟花，一座山就被破坏掉了，草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象，觉得那里一直维持在原始状态才是最好的，巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原，与当地环境每天打交道的老百姓来说，是更好的吗？无论是烟花秀的策划者，还是批准烟花秀的当地政府，我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事，最终效果是很差；可做事的初衷，就当地而言，或许是希望能让外界注意到自己这块地方，说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区，发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀，无限夸大危害，上纲上线，后果会是什么？弄得以后想在当地搞点经济活动，想试着发展的人都噤若寒蝉，这会是好事吗？更何况，真要从生态保护角度看，对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境，拜托，喜马拉雅山有那么不济吗，还怕两个炮仗不成？