刚刚研究机构公开最新成果,耕耘大婶的肥沃土地:一片孕育希望的田野

,20250926 20:02:52 杨晴岚 563

今日研究机构传递研究成果,高原烟花秀该批评,但喜马拉雅山没那么容易塌下来,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下。家电维修电话,支持在线咨询报修

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在广袤的乡村,有一片被村民们亲切称为“大婶的肥沃土地”。这片土地,如同一个慈祥的母亲,孕育着丰收的希望,见证着一代又一代人的辛勤耕耘。 大婶是这个村庄里的一位普通农民,她的一生都在这片土地上度过。她的身影,在金黄的麦浪中显得格外高大,她的双手,在泥土的抚摸下变得粗糙而有力。大婶的肥沃土地,是她生命的全部,也是她心中最珍贵的财富。 这片土地,是大婶用汗水浇灌出来的。她每天清晨迎着朝阳,肩背锄头,步履蹒跚地来到田间。她挥舞着锄头,翻动着泥土,让阳光洒在每一寸土地上。她用勤劳的双手,为土地披上了一层厚厚的绿装。在她的精心照料下,这片土地变得肥沃而富饶。 大婶的肥沃土地,是一幅美丽的画卷。春天,万物复苏,土地披上了绿装,一片生机盎然。夏天的午后,阳光透过树叶洒在土地上,一片金黄。秋天,硕果累累,土地笑弯了腰。冬天,白雪皑皑,土地静静地等待着春天的到来。 这片土地,是大婶的骄傲。她曾无数次地对孩子们说:“这片土地是我们的根,我们要好好珍惜它。”在她的教导下,村里的孩子们也学会了热爱土地,尊重自然。他们跟着大婶一起耕种,一起收获,一起感受着土地的恩赐。 大婶的肥沃土地,也是村民们共同的家园。在这里,他们播种希望,收获幸福。每当丰收的季节来临,村民们都会欢聚一堂,分享着丰收的喜悦。他们围坐在篝火旁,唱着歌,跳着舞,欢声笑语回荡在田野上空。 然而,这片肥沃的土地也曾经历过风雨。在自然灾害面前,大婶和村民们没有退缩,他们团结一心,共度难关。他们用坚韧的意志和勤劳的双手,战胜了重重困难,保卫了这片土地。 如今,大婶已经年迈,但她依然关心着这片土地。她希望孩子们能够继承她的精神,继续守护这片家园。在她的眼中,这片土地不仅仅是一片土地,更是她一生的寄托和希望。 岁月如歌,时光荏苒。大婶的肥沃土地见证了无数个春夏秋冬,见证了无数个丰收的喜悦。这片土地,如同一位慈祥的母亲,用她的怀抱温暖着每一个热爱她的人。而那些在土地上辛勤耕耘的人们,也用自己的双手,书写着这片土地的辉煌篇章。 让我们铭记这片肥沃的土地,铭记那些在土地上耕耘的人们。让我们传承大婶的精神,珍惜这片家园,共同守护这片孕育希望的田野。

本文来自微信公众号:一个生物狗的科普小园 (ID:Story-about-Science),作者:Y 博的科普园,题图来自:AI 生成9 月 19 日,户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区,海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火,但应该不是策划者期待的火,在一片破坏环境的骂声中,相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀,无疑该批。但是,网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样,也未免过于上纲上线。高原生态脆弱,经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动,对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成?首先,这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述:日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示,此次活动已在生态环境局备案,手续合规。因烟花采用 " 环保材料 ",未进行环境评估,仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称,政府曾多次开会研究选址,评估周边野生动物情况,最终选定区域不属于生态保护区,且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点,批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评,以及具体到放烟花是否要搞环评,或是多大规模的烟花需要环评,这可以讨论。但至少按这位负责人的描述,当地政府不是随手就批准,而是认真选过地方,评估了野生动物情况,不属于生态保护区,周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟,当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难,我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出,放烟花的地方不仅不是保护区,而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 ";另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地,看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们,是几分钟的烟花威胁大,还是畜牧业、农耕活动影响大?另外,西藏当地也有放烟花的习俗,没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料,提出高原环境降解缓慢,环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是,一次用了最高环保等级材料的烟花表演,到底能留下多少人类痕迹?情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗?在西藏,你能看到很多地方有五颜六色的经幡,这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士,你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 ",能和多少经幡相当?我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对:这是一个毫无必要,也没多大意义的活动,给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评,避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是,环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷,生态系统脆弱,这是事实;可这不等于放几分钟烟花,一座山就被破坏掉了,草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象,觉得那里一直维持在原始状态才是最好的,巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原,与当地环境每天打交道的老百姓来说,是更好的吗?无论是烟花秀的策划者,还是批准烟花秀的当地政府,我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事,最终效果是很差;可做事的初衷,就当地而言,或许是希望能让外界注意到自己这块地方,说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区,发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀,无限夸大危害,上纲上线,后果会是什么?弄得以后想在当地搞点经济活动,想试着发展的人都噤若寒蝉,这会是好事吗?更何况,真要从生态保护角度看,对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境,拜托,喜马拉雅山有那么不济吗,还怕两个炮仗不成?
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