本月行业报告更新新政策,《原神胡桃不遮副乳图片引发热议：游戏形象与审美的碰撞》

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随着我国游戏产业的蓬勃发展，越来越多的游戏作品走进了大众的视野。其中，由miHoYo（米哈游）开发的《原神》凭借其精美的画面、丰富的剧情和独特的角色设计，吸引了大量玩家。然而，近期《原神》中的角色胡桃的一张“不遮副乳”的图片在网络上引发了热议，引发了人们对游戏形象与审美观念的思考。 胡桃是《原神》中的一位女性角色，以其独特的形象和技能受到了许多玩家的喜爱。然而，近日一张胡桃不遮副乳的图片在网络上流传，引起了网友们的广泛关注。图片中，胡桃穿着暴露的服装，副乳若隐若现，引发了部分玩家的不适。 对于这张图片，网友们意见不一。一方面，有人认为这是对女性角色的不尊重，认为游戏公司应该注重角色的形象设计，避免出现过于暴露的服装。另一方面，也有人认为这只是游戏角色的一种设计，玩家应该尊重游戏公司的创作意图，不必过于敏感。 事实上，游戏中的角色形象设计一直是游戏产业中的一个敏感话题。一方面，游戏角色需要具有吸引力，以吸引玩家；另一方面，游戏公司也需要考虑到不同玩家的审美观念，避免出现过于暴露或低俗的角色形象。在这场关于胡桃不遮副乳的讨论中，我们可以看到游戏形象与审美观念之间的碰撞。 首先，游戏形象的设计与玩家的审美观念密切相关。不同的玩家对美的定义不同，对游戏角色的接受程度也会有所不同。在这场讨论中，部分玩家认为胡桃的服装过于暴露，不符合他们的审美观念，因此产生了不适感。然而，也有玩家认为这种设计能够突出角色的特点，增加游戏的可玩性。 其次，游戏公司需要在角色形象设计上寻求平衡。一方面，游戏公司需要考虑如何让角色更具吸引力，以吸引玩家；另一方面，游戏公司也需要考虑到不同玩家的审美观念，避免出现过于暴露或低俗的角色形象。在这场讨论中，我们可以看到游戏公司在角色形象设计上的困境。 最后，这场关于胡桃不遮副乳的讨论也引发了人们对游戏产业审美的思考。在追求游戏产业发展的同时，我们是否应该关注游戏中的审美观念，引导玩家树立正确的审美观念？这是一个值得我们深思的问题。 总之，关于《原神》胡桃不遮副乳的图片引发的讨论，让我们看到了游戏形象与审美观念之间的碰撞。在今后的游戏产业发展中，游戏公司需要在角色形象设计上寻求平衡，尊重玩家的审美观念，同时引导玩家树立正确的审美观念。只有这样，我国游戏产业才能实现可持续发展。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）