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在一个阳光明媚的下午，老卫干淑容如往常一样，在公园里悠闲地散步。她今年已经七十有五，但身体依然硬朗，精神矍铄。这一天，她正享受着这美好的时光，却没想到一场突如其来的意外，让她晕倒在地。 老卫干淑容晕倒的消息很快传遍了整个小区，大家纷纷前来关心。经过一番紧急救治，她终于恢复了意识。然而，这次晕倒的经历，让老卫干淑容开始反思自己的生活方式。 原来，老卫干淑容一直是一个勤劳、节俭的人。她年轻时，为了家庭和孩子，付出了无数的心血。如今，孩子已经成家立业，她本可以享受天伦之乐，却依然坚守在岗位上，为社区的老人们服务。她每天早出晚归，为老人们提供各种帮助，却从未为自己想过。 这次晕倒，让老卫干淑容意识到，自己已经到了应该好好照顾自己的年纪。于是，她开始调整自己的生活方式，注重养生，保持良好的作息。她每天早上起床后，都会进行简单的体操锻炼，以增强体质。此外，她还学会了做瑜伽，通过拉伸和呼吸，缓解身体的疲劳。 在饮食方面，老卫干淑容也做了很大的改变。她不再像以前那样，只注重营养，而忽略了口感。现在，她每天都会为自己准备一份营养均衡、口味清淡的饭菜。她还学会了做一些养生汤，如银耳莲子汤、红枣枸杞汤等，以滋养身体。 在精神层面，老卫干淑容也努力调整自己的心态。她不再像以前那样，总是为琐事发愁。相反，她学会了用宽容的心态去面对生活中的种种困难。她相信，只要保持乐观的心态，就能战胜一切。 然而，就在老卫干淑容努力调整自己的时候，她却发现，自己的生活并没有因此变得更好。相反，她发现自己越来越孤独。因为，她所关心的老人们，都在逐渐老去，而她所服务的社区，也在不断发生变化。 这一天，老卫干淑容独自坐在公园的长椅上，望着蓝天白云，心中充满了感慨。她突然意识到，自己一直以来的付出，似乎并没有得到应有的回报。她开始怀疑，自己究竟是为了什么而活？ 就在这时，一位年轻的志愿者走了过来，关切地询问她的身体状况。老卫干淑容向他倾诉了自己的困惑。志愿者听后，微笑着告诉她：“老奶奶，您一直以来的付出，我们都看在眼里。您是社区的骄傲，也是我们的榜样。您不必怀疑自己的价值，只要您坚持下去，我们都会支持您。” 听到这里，老卫干淑容的眼眶湿润了。她意识到，自己并非孤独一人，身边还有许多人在关心她、支持她。于是，她重新振作起来，继续为社区的老人们服务。 这次晕倒的经历，让老卫干淑容深刻地认识到了自己的价值。她明白，自己并非为了得到回报而付出，而是为了传递关爱，为了让更多的人感受到温暖。在未来的日子里，她将继续坚守在自己的岗位上，用自己的行动，诠释着生命的意义。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）