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近年来，随着二次元文化的蓬勃发展，越来越多的动漫角色被搬上屏幕，成为人们茶余饭后的谈资。然而，在众多动漫角色中，八重神子掀开自己副乳的图片却引发了网络争议。这一事件不仅暴露了网络暴力现象，也折射出当代社会对女性形象和审美的多元解读。 首先，让我们来了解一下八重神子。八重神子是日本动漫《原神》中的一个角色，以其优雅的气质和独特的服饰设计而受到广大粉丝的喜爱。然而，在近期的一次同人创作中，一位网友将八重神子的形象进行了“二次创作”，将其描绘为掀开自己副乳的姿势。这一行为迅速引发了网友的热议，有人认为这是对角色的亵渎，有人则认为这是艺术创作的自由。 从表面上看，这一事件似乎只是网友之间的争论。然而，深入挖掘，我们发现这背后隐藏着更深层次的文化现象。 首先，这一事件反映了网络暴力的严重性。在互联网时代，人们可以轻易地发表自己的观点，但同时也容易受到网络暴力的侵害。在这起事件中，那位进行“二次创作”的网友受到了来自各方的指责和谩骂，甚至有人对其人身攻击。这种现象提醒我们，网络空间并非法外之地，我们应该尊重他人的观点，理性表达自己的看法。 其次，这一事件揭示了当代社会对女性形象和审美的多元解读。在传统观念中，女性的形象往往被束缚在“贤妻良母”的框架内，而现代社会则更加注重女性的独立和个性。八重神子作为一位动漫角色，她的形象设计既符合传统审美，又具有现代感。然而，在这起事件中，有人却将她的形象进行了“恶搞”，这无疑是对女性形象的一种亵渎。这也提醒我们，在欣赏动漫作品时，要尊重角色的设定，不要随意对其进行“二次创作”。 此外，这一事件还引发了关于艺术创作自由的讨论。在艺术创作中，创作者有权根据自己的理解和表达方式进行创作。然而，这种自由并非无限制，它应该建立在尊重他人和遵守社会公德的基础上。在这起事件中，那位进行“二次创作”的网友虽然拥有创作自由，但其行为却超越了道德底线，引发了公众的愤怒。 总之，八重神子掀开自己副乳的图片引发的网络争议，不仅暴露了网络暴力的严重性，也折射出当代社会对女性形象和审美的多元解读。在欣赏动漫作品时，我们要学会尊重角色的设定，理性表达自己的观点，同时也要关注网络暴力现象，共同营造一个和谐的网络环境。

4OQzpn189C4作者：乔丹·普耶，董铭译oversea.huanqiu.comarticle瑞士媒体：中国机器人重塑服务业/e3pmt7bdh/e3pn5250c瑞士《时报》9月21日文章，原题：中国依靠机器人重塑服务业  工业机器人（机械臂）早已遍布中国工厂，为人类服务的人形机器人、用于救援的机器狗也正兴起，这个由中国主导的产业已然成为全球最具活力的领域之一。如今，中国百姓已对购物中心里的扫地机器人、酒店里的送货机器人习以为常了。社交媒体上还经常看到机器人跑半程马拉松、在拳击场上比赛的视频。这种对日常生活中出现机器人的熟悉感，加深了对其科技应用以及人们心理上的接纳程度，并推动中国机器人行业快速发展。2024年，中国工业机器人市场销量达30.2万套，机器人专利申请量占全球机器人专利申请总量的2/3。与人形机器人相比，工业机器人不太“上镜”，但正是它有效促进了“世界工厂”的自动化。比如，中信重工最近投资用于地震或矿山坍塌时的紧急救援机器人，该公司国际销售部负责人说：“这些机械臂安装在无线遥控的履带式底盘上，可掀起瓦砾，打开通道。” 中国还在加快人形机器人和机器狗技术的发展，开发出越来越强大的款式，且价格比日美竞争对手便宜得多。预计到2050年人形机器人市场将达5万亿美元、超10亿台的规模，中国将拥有最大份额。目前中国在这一领域的领跑者包括宇树科技、云深处科技、众擎、智元等企业。譬如宇树7月份发布的最新款人形机器人，拥有26个关节，售价只需3.99万元。该公司还推出各种类型的机器狗，基本款可以跟随、拍摄主人，其他型号能将消防水管带到离火焰最近的地方，深入化工厂绘制地图并检测有毒排放，负重50公斤货物。有一只机器狗已在比利时酒企百威英博的中国分厂上岗巡逻了。还有些人形机器人把目标对准“银发经济”。优理奇机器人公司由耶鲁大学博士杨丰瑜去年在苏州创立，刚刚推出一款轮式机器人，它可以执行简单的任务：备菜、擦厕所、倒垃圾、清理桌子、把餐具放入洗碗机，甚至还能演奏乐器。其创始人透露：“目前已有一些企业和酒店订购。到今年年底，我们将生产500台。”（作者乔丹·普耶，董铭译）