本周行业协会传递行业报告,西施与元歌拔萝卜的传奇故事

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在我国古代，有许多脍炙人口的故事，其中西施与元歌拔萝卜的故事，便是其中之一。这个故事不仅富有传奇色彩，而且蕴含着深厚的文化内涵，至今仍为人们津津乐道。 西施，春秋时期越国的美女，被誉为“沉鱼落雁，闭月羞花”。相传，她出生于浙江诸暨的一个渔家，自幼聪慧过人，容貌出众。而元歌，则是战国时期的一位著名刺客，以“刺秦”而闻名于世。 话说当年，西施与元歌一同在越国的一处田野里拔萝卜。这一天，阳光明媚，微风拂面。两人并肩站在田野中，一边拔萝卜，一边聊天。西施问元歌：“元兄，你为何要刺秦呢？”元歌叹了口气，说道：“我刺秦，是为了天下苍生。秦国暴政，民不聊生，我愿以一己之力，为天下百姓谋福祉。” 西施听后，感慨万分。她知道，元歌此举实属英勇壮举，但她也明白，刺秦并非易事。于是，她决定助元歌一臂之力。她告诉元歌：“元兄，你放心，我会尽我所能，帮你刺杀秦王。” 自此，西施与元歌结下了深厚的友谊。在接下来的日子里，两人共同研究刺杀秦王的策略。西施凭借自己的美貌和智慧，为元歌提供了许多有用的信息。而元歌则凭借自己的武艺和胆识，为西施排忧解难。 终于，在一个月黑风高的夜晚，西施与元歌开始了刺杀秦王的行动。他们潜入秦王的宫殿，一路上小心翼翼，避开了无数守卫。然而，就在他们即将接近秦王的时候，一个守卫发现了他们。元歌立刻与守卫展开了激战，而西施则趁机将秦王引开。 就在这时，元歌不幸受伤，但他仍然坚持战斗。最终，在两人的共同努力下，他们成功刺杀了秦王。然而，元歌也因伤势过重，英勇牺牲。西施悲痛欲绝，她含泪将元歌安葬，并立下誓言，要为元歌报仇。 后来，西施回到越国，继续为天下百姓谋福祉。她凭借自己的美貌和智慧，帮助越王勾践成功复仇，为越国赢得了尊严。而元歌的英勇事迹，也流传千古，成为后人传颂的佳话。 西施与元歌拔萝卜的故事，不仅展现了他们深厚的友谊，更体现了我国古代英雄人物的英勇无畏和无私奉献精神。这个故事告诉我们，真正的英雄，不仅要有过人的才能，更要有坚定的信念和崇高的品质。 如今，这个故事已经成为了我国民间传说的一部分，被后人传颂。每当提起西施与元歌，人们都会为他们的英勇事迹而感动。而这段传奇故事，也将永远镌刻在我国的历史长河中，成为永恒的传说。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）