昨日行业协会发布研究报告,探寻神秘日本神祇——御馔津的传说与信仰

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在日本的神祇世界中，有许多令人敬畏的神明，而御馔津便是其中一位。她是一位神秘而强大的女神，与饮食文化紧密相连，深受日本人民的敬仰。今天，就让我们一同走进御馔津的世界，探寻她的传说与信仰。 御馔津，又称为“御食津”，是日本神道中的一位女神，主要掌管饮食文化。她的形象通常是一位美丽、端庄的女性，手持食具，象征着丰收与吉祥。据传说，御馔津原本是天照大神（日本神话中的最高神）的女儿，因不满天庭的冷漠与无情，而降临人间，成为了一位守护饮食的神祇。 在古代日本，人们将御馔津视为饮食文化的守护神，认为她能够赐予人们丰收、健康和幸福。因此，在日本的许多地方，都有供奉御馔津的庙宇和神社。每年，人们都会举行盛大的祭祀活动，以祈求御馔津的庇佑。 御馔津的祭祀活动丰富多彩，其中最具代表性的便是“御馔津祭”。在祭祀过程中，人们会准备丰盛的美食，如寿司、和果子、天妇罗等，以供神明享用。此外，还有舞狮、舞龙、民间艺术表演等节目，营造出喜庆、祥和的氛围。 在御馔津的信仰中，饮食文化占据了举足轻重的地位。日本人民相信，只有通过祭祀和感恩，才能得到御馔津的庇佑。因此，在日常饮食中，他们注重食物的摆放、烹饪方式和用餐礼仪，以此表达对神明的敬意。 值得一提的是，御馔津与日本著名的“八幡神”有着密切的关系。在神道信仰中，八幡神是守护国家、军队和武力的神祇，而御馔津则是八幡神的妻子。因此，在许多地方，人们会将御馔津与八幡神一同供奉，以祈求国家繁荣昌盛、人民安居乐业。 除了在日本国内，御馔津的信仰还传播到了海外。在东南亚、韩国等地区，也有许多日本移民将御馔津的信仰带到了当地，并建立了相应的神社。这些神社成为了海外日本人的精神家园，让他们在异国他乡感受到家乡的温暖。 如今，随着文化交流的日益深入，御馔津的信仰也在不断地传播和发展。越来越多的日本人开始关注和了解这位神秘的女神，她的传说和信仰成为了日本文化的重要组成部分。 总之，御馔津作为日本神道中的一位重要神祇，与饮食文化紧密相连，深受日本人民的敬仰。她的传说与信仰，不仅反映了日本人民的宗教观念，也体现了他们对美好生活的向往。在今后的日子里，相信御馔津的信仰将会继续传承下去，成为日本文化的一颗璀璨明珠。

文丨牛刀财经（niudaocaijing），作者丨前哨始祖鸟惹麻烦了。9 月 19 日，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉海拔约 5500 米的江孜热龙地区举办了一场名为《升龙》的艺术烟花表演。这本应是一场备受瞩目的艺术盛事，却意外地在舆论场上引发了轩然大波。随着视频在网络上的传播，公众的质疑声如潮水般涌来，将始祖鸟和蔡国强推到了舆论的风口浪尖。从活动本身来看，其创意不可谓不新颖。通过火药爆破在山脊点燃三幕烟花，形成 " 升龙 " 动态景观，以此呼应龙文化与 " 生生不息 " 的精神，展现了艺术家对天地、宇宙的独特追问。主办方也强调了此次活动在科学评估和严格指导下进行，使用的烟花彩色粉为生物可降解材料，污染物排放符合环保标准，燃放等级为最低风险等级，噪音与光污染均远低于夜间焰火，并制定了全链条生态保护方案，包括转移牧民牲畜、引导小型动物离开燃放区以及燃放后清理残留物和修复植被等措施。然而，这些看似周全的解释和措施并未平息公众的怒火。在社交媒体上，质疑声铺天盖地。众多网友和户外爱好者对环保材料在高原特殊环境下的实际效能表示怀疑，毕竟青藏高原低温低降水低生物活性，生物可降解材料的实际降解时间可能远超预期。同时，对于通过盐砖引导小动物的方法，也被指缺乏科学性，难以确保所有小动物都能被安全引导。此外，高原植被本就生长缓慢，恢复困难，火药爆破对山体表层和土壤结构的破坏，以及翻土过程对草甸根系的影响，都可能对当地生态造成长期且不可逆的伤害。还有下游水源污染的风险，也让人们忧心忡忡。这场争议背后，暴露出的是商业营销与生态保护之间的深刻矛盾。始祖鸟作为一个主打自然保护理念的户外品牌，一直以来向消费者传递的是对自然的敬畏和守护。消费者选择始祖鸟的产品，很大程度上是认同其品牌所倡导的 "保护自然、敬畏荒野" 的价值观。然而，此次在生态环境极为脆弱的喜马拉雅山脉举办烟花表演，无疑是对这种价值观的公然背离，让消费者感受到了品牌的虚伪和傲慢。从商业角度看，根据始祖鸟母公司亚玛芬体育（NYSE:AS）发布 2025 年第二季度财务业绩，集团营收达 12.36 亿美元，同比增长 23%（此前预计增长 16% 至 18%）其中，上半年实现营收达 27.09 亿美元，同比增长 23.46%。（图源：公司财报）值得注意的是，二季度户外功能性服饰业务营收同比增长 23% 至 5.09 亿美元，其中财报指出，始祖鸟在各地区、渠道和类别中均取得不错的业绩。亚玛芬体育作为全球运动和户外品牌集团，自 2019 年起被安踏集团牵头的一个投资财团收购，持有约 42.52% 股份，于 2024 年 2 月初赴美上市。主要分户外功能性服饰、山地户外服饰及装备和球类及球拍装备三个细分业务。始祖鸟就是其高端户外装备品牌之一。在业绩快速增长的同时，品牌也在加速向高端化、时尚化转型，逐渐从 " 户外工具 " 转向 " 身份符号 "。在这个过程中，始祖鸟似乎逐渐迷失了方向，忘记了自己的初心。为了追求品牌的曝光度和话题性，不惜以破坏自然生态为代价，进行这场所谓的 " 艺术营销 "，这无疑是一种短视行为。一旦失去了消费者对其品牌价值观的认同，即使短期内获得了高流量，从长远来看，也必将对品牌形象造成难以挽回的损害。对于艺术家蔡国强而言，其 "火药艺术" 虽然闻名世界，但在选择创作地点时，也应充分考虑当地的生态环境和社会影响。要知道，喜马拉雅山脉不仅仅是一处自然景观，更是全球生态系统中至关重要的一环，是众多珍稀物种的栖息地，其生态脆弱性不容小觑。在这样的地方进行烟火表演，即便使用了环保材料，也难以消除对生态环境的潜在威胁。艺术创作需要灵感和创新，但绝不能以牺牲生态环境为代价。真正的艺术应该是与自然和谐共生，而不是对自然的粗暴干涉。此次事件也为整个社会敲响了警钟。在追求经济发展、文化创新的过程中，我们绝不能忽视生态保护的重要性。任何商业活动和艺术创作都应在生态保护的框架内进行，不能突破生态伦理的底线。政府相关部门也应加强对这类活动的监管，完善相关法律法规，确保在开发利用自然资源的同时，给予自然足够的尊重和保护。始祖鸟在喜马拉雅放烟花引发的争议，不应仅仅归咎于品牌方和艺术家，它反映的是整个社会在生态保护意识上的不足。希望这场争议能够成为一个转折点，让更多的企业、艺术家以及公众意识到，生态保护并非一句空洞的口号，而是需要我们每个人、每个组织在实际行动中去践行。只有当我们真正敬畏自然、尊重自然时，才能实现经济发展、文化繁荣与生态保护的共赢。