今日监管部门公开新进展,炉石传说中的青玉德：绿色植物的守护者，战斗力的新宠

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近日研究机构传出突破成果:今日官方通报行业变化,炉石传说中的青玉德：绿色植物的守护者，战斗力的新宠

在《炉石传说》这款风靡全球的卡牌游戏中，每个职业都有其独特的玩法和特色。而青玉德，作为德鲁伊的一个分支，凭借其独特的绿色植物元素和强大的群体作战能力，逐渐成为了玩家们的新宠。本文将带您深入了解炉石传说中的青玉德，探讨其玩法和策略。 ### 青玉德的核心元素：绿色植物 青玉德的核心元素是绿色植物，这些植物不仅能够提供强大的群体作战能力，还能在关键时刻扭转战局。在青玉德体系中，植物分为两种：一种是青玉系列，如青玉之灵、青玉魔像等，它们能够提供稳定的群体作战能力；另一种是自然之灵系列，如自然之怒、自然之友等，它们能够提供强大的单体攻击和辅助效果。 ### 青玉德的玩法策略 1. **快速铺场**：青玉德的核心玩法是快速铺场，通过青玉之灵、青玉魔像等植物迅速占据场面，形成强大的群体作战能力。在游戏中，玩家需要合理搭配植物，确保在铺场的同时，能够有效地控制场面。 2. **利用自然之灵**：自然之灵系列卡牌在青玉德中扮演着重要的角色。它们不仅能够提供强大的单体攻击，还能在关键时刻扭转战局。例如，自然之怒能够一次性消灭多个敌方随从，自然之友则能够提供强大的群体治疗。 3. **控制场面**：青玉德在游戏中需要时刻关注场面控制。通过合理搭配植物，确保在铺场的同时，能够有效地控制场面。此外，青玉德还可以利用一些控制性卡牌，如自然平衡、自然之怒等，来控制场面。 4. **利用环境牌**：青玉德在游戏中可以利用一些环境牌来增强自身实力。例如，通过使用自然之友、自然之怒等卡牌，可以有效地提高青玉德的群体作战能力。 ### 青玉德的实战案例 在实战中，青玉德的表现十分出色。以下是一个实战案例： 1. **前期铺场**：玩家通过青玉之灵、青玉魔像等植物迅速占据场面，形成强大的群体作战能力。 2. **中期控制**：玩家利用自然之怒、自然之友等卡牌，在关键时刻扭转战局，同时控制场面。 3. **后期爆发**：在游戏后期，玩家通过青玉德强大的群体作战能力，一举击败对手。 ### 总结 青玉德作为《炉石传说》中一个独特的职业，凭借其绿色植物元素和强大的群体作战能力，成为了玩家们的新宠。在游戏中，玩家需要灵活运用青玉德的玩法策略，才能在激烈的比赛中脱颖而出。相信在未来的炉石传说比赛中，青玉德将继续发挥其强大的实力，成为一道亮丽的风景线。

The following article is from 蝴蝶的后花园 1113 Author 蝴蝶" 在 AI 时代，当我们输入向智能助手投入关键词语料，就能输出很不错的诗歌。我们还要不要读诗写诗？"8 月 11 日上午，2025 儿童阅读教师高级研修班里，张静教授抛出的这个话题激起了大家的思考和探讨。接着，她提出古诗教学的核心目标即三层境界：因生之美（打动）：诗词首先以其美感打动人心。意境之美（探索）：引导学生深入探索诗歌意象与意境之美。思想感发（升华）：终极目标是 " 读人 "，通过诗歌感发生命，塑造精神品格。去年第二届点灯人素养大赛中，施晓斐老师给我留下了十分深刻的印象，这是一个对诗教怀抱一颗炽热之心的老师。这次，我们推荐她上《芙蓉楼送辛渐》，这节课的设计，能看得出她的深入的思考。评课时，我回答了她的困惑 " 要不要在古诗教学课堂中学习方言吟诵，如何融入和结合，如何适当分配教学时间 "。我说：在教学中，吟诵是为了深化理解，而不是为了表演。当我们知道了吟诵的真正价值后，就不会在用普通话吟诵还是方言吟诵里纠结。接着，我举了薛瑞萍老师近几年古诗吟诵教学中做减法的例子。其中一条就是不唱或者少唱。汉语本身就有旋律美，旋律性主要体现在自身声调的抑扬顿挫和乐音组合，形成独特的音乐美感。如果对调子有所倚重，古诗本身的音乐性变得不那么坚实和确定。破冰时，刘文颖老师先带大家吟诵《江南》《出塞》，时而活泼，时而豪迈，现场气氛很燃。轮到我带领大家吟诵的《清平乐 · 村居》时，我说，不是人人都有特别美丽的嗓子，但不妨碍我们对古诗吟诵的热爱。因为我们在声音里，让自己的心灵与诗人的心灵产生更为深微密切的交流和感应，而不是唱给别人听，我们每个人都可以吟诵。接着，大家通过站立、调整气息（丹田发声），全身心投入诗歌吟诵体验。结束了，孔晓艳老师握着我的手，不止一次地说：" 真是没想到在带吟诵时，你如此沉静。在那一刻，学员的心一下子安静下来了，走到诗里去了！"张静教授在压轴点评时也回答了这个问题。她指出，吟诵和朗诵本身不一样，朗诵来自西方话剧，具有表演色彩。而吟诵是父子之间、师生之间，或者自己先吟后作的需要，是自我的沉醉，不是为了表演而表演。当我们现在的教学，很多时候是在教孩子在如何在人前表现，而忘了教他们如何做真实的自己。她说到这里时，我听到了全场老师的轻叹声。借吟诵说教育，张教授直指教育痛处，引起我们对教育的本质的思考。她说了一个她在拍摄《大宋词人传 · 晏殊》这集的一个经历。拍摄组到了晏殊所在的故乡江西抚州的一所中学，让孩子们听她讲古典诗词和幸福人生，为了让孩子们有更好的体会诗歌内涵，拍摄组是希望学生们要提出真实的问题的。比如，现实中，我焦虑吗？我迷惘吗？内卷吗？躺平吗？迷惘吗？很遗憾的是，没有孩子能提出来。最后，在导演组再三启发下，一个女生说：" 我妈妈总是把我跟别人比，这是我心里最大的压力。把我跟堂姐比，堂姐 985，我感觉我怎么考也考不上 985 的。所以我每次面对父母，压力大。" 像这样真诚的感受，我们的孩子在人前都不知道怎么表达了。是什么让孩子们从小在人前就戴上了面具？这是值得每一个人去深思的问题。张老师问，是背几首诗就腹有诗书气自华了吗？不是的。诗歌学习是有现实的心理疗愈作用的，对每个人生存观的构建是有作用的。" 花落去，是必须要面对的，是无可奈何的，但是，同时，我们只要人生中永远有燕归来的这种温暖和希冀。让孩子们先知道生活不是一帆风顺的，但也要让孩子们跳脱出来，能够让他满怀信心期待地去遇见自己的‘燕归来’ "，张老师说。张老师还说了一个故事。有一次，他们去一所不起眼的小学拍摄，但他们校长很特别。一年级起，就让孩子们写诗。一个孩子在描写秋天的爬山虎：" 爬山虎紧紧地巴在墙上，不忍离去，像对校园的依依不舍。它的心思被我看穿了，扑的一声，脸红了，颜色变了。" 真实又灵动地描写秋天爬山虎颜色的变化，这就是诗人的感觉。" 诗教 " 一词，最早出现在《礼记》中，" 温柔敦厚，诗教也 "。意思是要用诗歌，主要是《诗经》来化育民性，使之性情和善，有教养。到这里，诗教，原来就是教人求真。听着听着，恍惚间我想起了十五年前扬州的那个晚上，叶嘉莹先生站在台上连讲两个多小时的中国古典诗词。次日清晨，在扬州二十四桥宾馆，我和同伴伊晓红校长一起，看到叶嘉莹先生在一个助手的陪伴下，坐着用早餐。虽然，十分想前去问候，但又不忍打扰，只是远远地看着。现在才知，那天叶先生身边的助手，便是今天给我们讲诗的张静教授。我不禁问自己：和叶嘉莹先生、张静教授、徐冬梅老师，还有现场的那么多为儿童阅读，从东西南北奔赴而来的老师的相遇相知，是偶然还是命运的注定呢？张老师问：" 叶嘉莹先生以她的百岁人生告诉我们，一个人在诗词里面浸润久了，他的人生会附着上什么样的光彩。那我们又能给身边孩子的生命赋予什么样的光芒吗？" 我想，此时我们每个人心中都有了答案。