本月行业协会传达新研究成果,一炕四女：中国古代家庭生活中的独特现象

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在中国古代，家庭是社会的基本单位，而家庭结构和文化习俗也反映了当时的社会风貌。在古代的北方地区，有一种独特的家庭现象——“一炕四女”。这一现象不仅体现了古代家庭生活的艰辛，也反映了当时社会对女性的态度和家庭伦理观念。 “一炕四女”指的是一个家庭中，一位父亲与他的四位女儿共同睡在一张炕上。这种家庭结构在古代北方地区较为普遍，尤其在寒冷的冬季，家庭成员们为了取暖，不得不挤在一起。这种生活方式虽然艰苦，但也体现了家庭成员之间的深厚感情。 一炕四女的家庭结构，首先源于古代北方寒冷的气候。在古代，北方地区冬季漫长，气温极低，人们为了抵御寒冷，往往将炕作为主要的取暖工具。而炕的大小有限，无法容纳过多的家庭成员，因此，一炕四女的现象便应运而生。 其次，一炕四女的家庭结构也反映了古代社会对女性的重视。在古代，女性地位相对较低，但她们在家庭中扮演着重要的角色。父亲与四位女儿共同睡在一张炕上，既体现了家庭成员之间的亲密关系，也表达了父亲对女儿的关爱与呵护。 然而，一炕四女的家庭结构也暴露了古代家庭生活的艰辛。由于炕的大小有限，家庭成员们不得不挤在一起，这无疑给她们带来了极大的不便。尤其是在冬季，寒冷的炕床让她们备受煎熬。此外，这种家庭结构也使得女性在家庭中的地位更加低下，她们往往要承担更多的家务劳动。 尽管一炕四女的家庭结构存在诸多不便，但它也体现了古代家庭伦理观念。在古代，家庭被视为社会的基本单位，家庭成员之间要相互扶持、关爱。一炕四女的家庭结构，使得家庭成员们更加团结，共同面对生活的艰辛。 随着社会的发展，一炕四女的家庭结构逐渐消失。现代家庭中，人们更加注重个人空间和隐私，不再采用这种家庭结构。然而，一炕四女的家庭现象仍然值得我们关注。它不仅让我们了解了古代家庭生活的艰辛，也让我们反思了现代社会中家庭伦理观念的变迁。 总之，一炕四女是中国古代家庭生活中的一种独特现象。它反映了古代社会对女性的态度和家庭伦理观念，同时也揭示了古代家庭生活的艰辛。在现代社会，我们应该关注家庭伦理观念的传承，让家庭成为人们温暖的港湾。

9 月 13 日，洛阳职业技术学院 2025 级新生报到的第一天，在戏曲艺术学院报到点上，一位奶奶引起了所有人的注意，她并不是来送新生报到的，来报到的是她自己。今年 58 岁的李淑平是戏曲艺术学院 2025 级戏曲表演 301 班的一名新生，下面就跟着洛小职一起去听听这位 " 奶奶 " 新生的故事吧。李淑平是偃师区大口镇人，从小就十分痴迷戏曲，尤其是豫剧，闲来没事总会忍不住哼唱一段。由于各种缘故，小的时候没有机会学习专业戏曲知识，后来她成为了一名教师，在偃师区一所小学教了 30 多年的语数外课程。工作上的忙碌，再加上有三个孩子需要照顾，她就把自己学习戏曲的梦想深埋在心底，只能利用闲暇时间听戏唱戏来表达对戏曲的热爱。就这样一晃 30 多年过去了，李淑平用辛勤的工作先后把三个孩子送进了大学校园，自己也退休了，虽然还有一个孙子要照顾，但也有了大把时间，她才终于再次把埋藏了大半辈子的梦想捡了起来。" 这次终于轮到我圆大学梦了。" 李淑平说，" 我很早之前就关注了洛阳文化艺术学校，后来学校并入了洛阳职业技术学院，又在伊滨建了新校区，我在偃师区和洛阳市区之间往返的时候，都会从学校门口路过，每次都告诉自己：这是我的学校，我早晚都要考进来。"洛阳职业技术学院戏曲艺术学院前身为始建于 1974 年的洛阳文化艺术学校，五十年来，学院共为专业文艺团体和社会输送了 8000 余名艺术人才，其中李树建、李金枝、陈淑敏、王红丽等 16 人次荣获中国戏剧 " 梅花奖 "" 文华奖 "，学院被誉为 " 培养艺术家的摇篮 "。学校深厚的历史底蕴和雄厚的师资力量，以及离家不远的区位优势，让李淑平早早就下定了要到洛职学戏的决心。经过几年备考，去年李淑平报名了洛阳职业技术学院戏曲表演专业单招考试，最终却因为身体原因未能参加考试。今年，李淑平顺利参加了单招考试，并被成功录取。" 我觉得自己很幸运，也很感谢学校能够录取我，圆了我自己的一个梦。" 李淑平说。报到现场，李淑平和其他新生一样，录系统、填信息，唯一不同的是，她并没有办理宿舍入住。眼下，正在上幼儿园的小孙子还需要她的接送，学校正式上课后，她每天要先将小孙子送到幼儿园后才能赶到学校，还要在下午赶回去接孙子回家。虽然可以预料到接下来每天的奔波，但是李淑平一点没觉得辛苦，满心都是对即将开启的大学生活的期待。" 我很想像其他同学们一样，每天都待在学校里，尽可能多地学习知识。" 李淑平告诉洛小职，她很珍惜这次机会，希望在未来的三年时间里能够在学校专业老师的指导下，系统地学习戏曲理论知识，帮助自己在戏曲道路上取得更大的进步。" 未来，我还想考研呢。" 李淑平笑着说。