本月监管部门发布研究成果,家有三狼君：一家三口的温馨故事

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本周数据平台不久前行业协会透露新变化:昨日行业报告发布重要成果,家有三狼君：一家三口的温馨故事

在我国的一个小村庄里，住着一户人家，他们家有三口之家，却因家有三狼君而闻名遐迩。这三狼君并非真正的狼，而是家中三位性格迥异、各具特色的男子，他们分别是父亲、儿子和孙子。他们之间充满了温馨与欢乐，成为了村里的一道亮丽风景。 父亲名叫李大勇，年过六旬，却依然精神矍铄。他是一位勤劳朴实的农民，一生都在为家庭辛勤劳作。他性格豁达，待人热情，是村里人交口称赞的好人。在李大勇的带领下，家中的儿子和孙子也养成了良好的品质。 儿子李小龙，30岁，是一名优秀的教师。他不仅在教学上兢兢业业，还关心学生的成长，深受学生们的喜爱。李小龙性格开朗，幽默风趣，常常用他的智慧和幽默化解家庭中的矛盾。他总是把家庭和睦放在第一位，为了家庭的幸福，不惜付出一切。 孙子小李，10岁，正在上小学。他聪明伶俐，活泼可爱，是村里的“小机灵鬼”。小李继承了爷爷和爸爸的优点，善良、热情，乐于助人。他总是用自己的方式为家庭带来欢乐，让家中的气氛更加温馨。 家有三狼君的故事，要从李大勇年轻时说起。那时，他年轻力壮，勤劳能干，娶了邻村的姑娘李大娘为妻。婚后，他们育有一子一女，生活虽然艰辛，但幸福满满。然而，不幸的是，女儿在幼年时因病去世，这让李大勇悲痛欲绝。为了不让妻子再受打击，他决定把所有的爱都倾注在儿子和孙子身上。 在李大勇的关爱下，李小龙和小李健康成长。他们不仅学习成绩优异，还学会了做人的道理。李小龙在成为教师后，更是把父亲的教诲发扬光大，用自己的爱心和智慧，为学生们传授知识，帮助他们茁壮成长。 家有三狼君的故事，还体现在他们之间的默契与和谐。在日常生活中，他们相互关心，相互支持。每当遇到困难，他们总能携手共度。在李大勇的带领下，家中的氛围总是那么温馨，让人感到无比的舒适。 有一天，村里举行了一场盛大的庆祝活动。李大勇、李小龙和小李一家三口一同前往。活动现场，他们表演了一场精彩的节目，赢得了观众的阵阵掌声。节目结束后，李大勇感慨万分：“家有三狼君，是我一生中最宝贵的财富。” 家有三狼君的故事，告诉我们一个道理：家庭和睦是幸福生活的基石。在这个温馨的家庭里，三位性格迥异的男子，用自己的爱心和智慧，共同谱写了一曲美好的生活乐章。他们的事迹，也成为了村里人学习的榜样。 如今，家有三狼君的故事已经传遍了整个村庄。每当夜幕降临，村民们都会围坐在一起，谈论着这个温馨的家庭。而李大勇、李小龙和小李一家三口，也用自己的行动，诠释了什么是真正的家庭幸福。在这个美好的家庭里，他们将继续携手前行，共同创造更加美好的未来。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）