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在一个阳光明媚的周末，我带着孩子去公园玩耍。公园里绿树成荫，鸟语花香，孩子们在草地上追逐嬉戏，一片欢声笑语。然而，就在这美好的时光里，却发生了一件让我深思的事情。 那天，我带着孩子来到公园的游乐区，看到一个小男孩躺在草地上，闭着眼睛，仿佛在睡觉。我好奇地走过去，轻轻叫醒了他。小男孩睁开眼睛，看到我，露出了一个礼貌的微笑，说：“阿姨，我只是在装睡，因为我有点累了。” 我有些惊讶，问：“为什么要在装睡呢？直接休息一下不就好了吗？”小男孩回答：“因为我想看看，如果我真的睡着了，别人会不会关心我，会不会有人来帮我。” 听到这里，我陷入了沉思。装睡给了孩子日一次，让我看到了一个孩子内心的渴望和纯真。 首先，装睡给了孩子日一次，让我看到了孩子对关爱的渴望。在这个快节奏的社会，许多孩子都在追求物质上的满足，而忽略了精神上的需求。这个小男孩通过装睡，表达了他对关爱的渴望，希望有人能在他需要的时候给予关心和帮助。 其次，装睡给了孩子日一次，让我看到了孩子面对困境时的勇气。生活中难免会遇到一些困难和挫折，而这个小男孩在面对困难时，没有选择逃避，而是选择了装睡，用一种独特的方式去应对。这种勇气值得我们学习和借鉴。 再次，装睡给了孩子日一次，让我看到了孩子对生活的热爱。尽管他累了，但他依然愿意在草地上休息，享受大自然的美好。这种热爱生活的态度，让我们感受到了生命的活力和美好。 那么，作为家长和教育者，我们应该如何做呢？ 首先，我们要关注孩子的内心世界，给予他们足够的关爱。在孩子成长的过程中，我们需要关注他们的精神需求，让他们感受到家庭的温暖和关爱。 其次，我们要培养孩子的勇气和担当。面对困难和挫折，我们要鼓励孩子勇敢地去面对，不要逃避，让他们在困境中学会成长。 最后，我们要引导孩子热爱生活，珍惜身边的美好。让孩子在快乐中成长，让他们学会感恩，懂得珍惜。 装睡给了孩子日一次，让我们看到了一个孩子内心的渴望和纯真。让我们从这个小小的故事中汲取力量，关注孩子的成长，陪伴他们度过美好的童年。

塔米姆 · 安萨利在《人类文明史》中这样写道：" 历史诚然关乎事实，但事实终归要形成‘叙事’才成为历史。" 在这个意义上，历史内置于人本身之中。个体的存在、意识与记忆，无一不是历史的存续和载体。文明奠基，信仰与理性，质疑与转变，崩溃与重构，这些看似宏大的历史命题实则也只是无数个体生命中的一瞬。早已有人替你经历过生死寂灭；帮你思索过一切你已察觉或将要察觉的迷题，并先于你窥见结局的虚无。我们并非封闭的孤岛，我们的身份、记忆乃至认知世界的方式，都由无数他者所塑造，他者的历史构成了 " 我是谁 " 的一部分。也如同鲁迅所说的那样：" 无穷的远方，无数的人们，都与我有关 "。正因如此，人的可贵不在于其创造的文明，而在于人本身。我们审视世界、解释世界都只是为了更好的理解人。特别是在人工智能时代的到来的今天，在技术统治生命的时代，我们不得不重新站在理解人的起点，通过回望人类来时的路，接纳不同的视角，理解不同的人。这可以让我们更有尊严地汇入历史，也可以帮助我们洞察更为普遍的人类生活的状况，并以此理解自身的处境。自 2019 年起，混沌文理院一直坚持邀请哲科领域的知名学者来为企业家、创业者、投资人等创新者授课，以人文之思构建自我的内部世界，以科学之理解读生活的外部世界。" 往内安顿，向外求索 "，充实心灵的底色，拓展生命的边界。所谓卓越者，除了生存技能、职业技能之外，也应有深厚的一面，理想追求、人文精神、历史眼光、道德素养、良知体系、审美能力这些不同的侧面协同构筑起更加完整，立体的生命。如今混沌文理院的课程已经来到了第八期，在以往的课程中我们探寻过宇宙的奥秘，也理解过自我的矛盾，而今我们选择站在人类文明史的起点，带着深刻的同理心和开阔的视野，一路前行，也一路回望。将来并不真实，只是当下的希望；过去也不真实，只是当下的记忆。同行吧，当下就是我们最好的起点。