本月行业协会传递新研究成果,“拔萝卜又痛又听:一场别开生面的农耕体验”
本月行业报告披露新成果,孩子吃口东西,不该这么难,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下。客服中心24小时在线,随时响应需求
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近日监测部门传出异常警报:昨日行业协会公开最新政策,“拔萝卜又痛又听:一场别开生面的农耕体验”
在我国广袤的农村,流传着许多富有哲理的谚语,其中“拔萝卜又痛又听”便是其中之一。这句谚语不仅反映了农耕劳作的艰辛,更蕴含了生活的智慧。近日,一场别开生面的农耕体验活动在乡村田野间展开,让参与者们亲身体验了这句谚语的真谛。 清晨,阳光透过薄雾洒在田野上,一片生机盎然。来自城市的孩子们兴高采烈地来到了这片熟悉的土地,他们身着围裙,头戴草帽,准备开始一天的农耕体验。此次活动旨在让城市孩子们了解农村生活,体验农耕劳作的艰辛,培养他们的动手能力和生活技能。 活动伊始,村里的老农为孩子们讲解农耕知识。他指着地里的萝卜说:“这就是我们今天要拔的萝卜,它可是我们农民的宝贝。”孩子们好奇地围了上来,纷纷询问萝卜的生长过程。老农耐心地解答,让他们对农耕有了初步的了解。 随后,孩子们分组进行拔萝卜比赛。比赛规则很简单,谁拔的萝卜又多又大,谁就是胜利者。孩子们跃跃欲试,纷纷拿起铁锹,小心翼翼地挖开土壤。然而,当他们真正动手时,才发现拔萝卜并非想象中那么容易。 “哎呀,我的手好痛!”一位小女孩一边拔萝卜,一边皱着眉头。她的手指被粗糙的土壤划破了,鲜血直流。其他孩子们也遇到了类似的情况,有的手磨出了水泡,有的脚被泥巴粘住。尽管如此,他们并没有放弃,而是互相鼓励,继续努力。 在拔萝卜的过程中,孩子们不仅体验到了农耕的艰辛,还听到了田野间各种动听的声音。远处,鸟儿在枝头欢快地歌唱;近处,蛐蛐在草丛中弹奏着美妙的旋律。这些声音仿佛在诉说着大自然的和谐,让孩子们感受到了生命的美好。 经过一番努力,比赛终于结束了。孩子们虽然满身泥巴,但脸上却洋溢着喜悦的笑容。他们不仅拔了许多萝卜,还收获了友谊和成长。此次活动让他们明白了“拔萝卜又痛又听”的道理,即在生活中,我们不仅要付出辛勤的努力,还要学会欣赏生活中的美好。 活动结束后,孩子们将拔来的萝卜带回了家。他们的父母纷纷表示,这次农耕体验让孩子们受益匪浅。家长们认为,通过亲身体验农耕劳作,孩子们能够更好地理解父母的辛苦,懂得珍惜粮食,培养他们的感恩之心。 “拔萝卜又痛又听”这句谚语,不仅是对农耕劳作的生动描述,更是对生活的深刻感悟。此次农耕体验活动,让城市孩子们在田野间收获了知识、友谊和成长,也让他们明白了生活的真谛。让我们共同期待,更多城市孩子能够走进农村,感受农耕文化的魅力,传承中华民族的优秀传统。
本文来自微信公众号:西坡原创 (ID:xipo-history),作者:西坡,头图来自:AI 生成中午打开电脑,写上海孩子 " 偷偷带饭 " 的事,一种无力感从心中袭来。只好搁下,心思却还在这个事情上,只好回来。我还是想要弄明白,这一切到底是怎么发生的。它显然不仅是一个食品安全监管的问题。如果只是喊 " 好好管管 ",很像是自己糊弄自己,谁听我们的?话语都在空中飘,游戏还会原样转。如果说我们得到的只是一个转瞬即逝的裂缝,那我们也要尽量看清楚,驱动磨盘的究竟是什么。真实故事计划的报道:《偷偷给孩子带饭的上海家长们》。说学校的饭很难吃,但是学校不允许学生自己带饭。担心孩子身体发育的家长们,只好让孩子偷偷带饭。在学校和家庭之间,于是展开了一场旷日持久的 " 带饭攻防战 ",战线遍布无数个家庭的厨房和学生的书包夹层。有家长把牛奶装到保温杯里,保温杯提前一夜冻透,既可以持续低温,又可以掩人耳目。像谍战片一样精密。幸运的时候,老师 " 睁一只眼闭一只眼 ",要好的同学还可以互相分享零食。不幸的时候,偷吃自带食品的 " 带饭党 " 会被同学举报,遭到老师训斥。私自带饭是明令禁止的。有同学以肠胃炎名义,申请到带饭豁免,但每顿 17 元的餐费还是得交。学校的饭难以下咽,却规定 " 必须吃掉一半才能倒掉 ",有孩子掌握了一套 " 生存技巧 ":把餐盘里的米饭压实,或者把肉块咬碎藏进饭里。这样从视觉上,饭菜就能变少一半。有同学站出来投诉,班主任回答:" 这饭菜是农民伯伯辛苦种出来的。我们不应该浪费,对吧?"还有校领导对举手反映 " 饭菜难吃 " 的同学公开回应:" 学校的饭绝对是可口的,绝对是充满营养的。很多校代表都没写这个问题,为什么就你写了?可能是你挑食。"我认为这里面最致命的症结是:层层压抑感受自主权。什么意思?饭菜可不可口,每个吃饭的同学说了不算,老师、校领导说了才算。所有 " 带饭攻防战 ",或不吃装吃的 " 生存技巧 ",都是在一个给定的大前提之下展开的:" 学校的饭绝对可口,你觉得不好吃是你自己的问题。"在感受层面把问题的萌芽遏制住之后,就不会出现响亮的表示不满的声音,更不会由于大面积不满而引发不可控风波。用来压抑感受的方式有两种:一是以权 " 服 " 人,不是说服的服,而是服不服的服。我是校长我是老师,我说了算,我的感受就是你的感受。二是道德绑架。" 农民伯伯辛辛苦苦,你怎么还敢嫌弃 "。每一种都是经不起推敲的。第一种,你觉得好吃,我就不能觉得难吃吗?而且你嘴上说好吃就代表你心里真的认为好吃吗?第二种,农民伯伯辛辛苦苦跟饭菜好吃难吃有关系吗?农民伯伯辛辛苦苦,你都敢把它做那么难吃,我为什么不能说呢?但是这两种 " 武器 " 的使用,不是为了跟你说理的,而是为了消灭说理空间。你会发现很多管理者并不善于讲道理,但是他们很善于不让你讲道理,他们有本事让你开口的那一刻就觉得自己错了。因为缺乏说理空间、说理意识、说理习惯,所以沉默的大多数也成为永恒的教具," 别人不说话,就你事多。"重要的不是你说的事存不存在,而是你竟然敢说。既然你开口了,那么事情本身就不重要了,你的 " 事多 " 才是事。由于感受被压抑地如此彻底而成功,每一个想要提出问题的人,都会先怀疑自己。哪怕你鼓起勇气,克服了自我怀疑,也很难找到其他人协调行动,寻找办法。所以明明是交了钱又被亏待的人,非但不能大声表达不满,哪怕私力救济,也只能偷偷摸摸,像做贼一样心虚。餐费我照样交给你,我自己另外带饭给孩子吃,我还得怕你发现。其实真正应该尴尬的,到底是谁呢?喂饱孩子本来是你的任务,你没干好,我悄悄替你干了,我还得替你遮掩。孩子还得假装吃掉了饭,来证明 " 学校的饭绝对可口。"这种主客关系的逆转,在人类学意义上,也是一种奇迹了。对,还有一个绝招,让孩子们相互监督,相互举报。孩子吃点东西就像走私货物一样惊险刺激。经过这一系列的操作," 学校的饭不好吃 " 这件简单的事,就被置换了孩子的自我怀疑和孩子间的勾心斗角。客观问题变成了主观问题、思想问题。所以我认为病根在于,孩子的感受遭到了系统性的剥夺。孩子不能用自己的身体直接感受,不能用自己的嘴巴直接说。这种剥夺的后果,绝不仅体现于饭菜难吃这个点上。饭菜问题的解决,也不能局限于 " 加强监管 " 的思维。换句话说,作为家长,哪怕我们对于食品供应链管理一无所知,我们依然可以做一件事,那就是鼓励孩子正视自己的感受。哪怕不说,也要正视自己的感受。对于相互举报,每个心智正常的家长更要自觉抵制。孩子吃口东西,不该这么难。孩子说一句饭菜难吃,更不该这么难。