本月行业协会传递研究成果,“污污的车文：一场视觉与心理的碰撞”

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刚刚应急团队公布处置方案:今日相关部门发布新动向,“污污的车文：一场视觉与心理的碰撞”

在繁忙的都市生活中，汽车已经成为我们不可或缺的交通工具。然而，在这庞大的汽车家族中，总有一些“污污的车文”让人忍不住产生各种反应。这些车文，或幽默风趣，或令人深思，或引发争议，它们在街头巷尾中悄然传播，成为了城市文化的一部分。 首先，让我们来谈谈那些让人忍俊不禁的“污污的车文”。这类车文往往以幽默诙谐的方式，揭示了生活中的种种尴尬与无奈。比如，“车技不佳，请勿靠近”，“车内禁止吸烟，否则罚款1000元”，这些看似荒诞不经的车文，实则反映了人们对交通安全的关注。而“前方有坑，请绕行”，“车内有狗，请勿喂食”，则让人在忍俊不禁的同时，也感受到了车主的细心与关爱。 其次，一些“污污的车文”让人深思。这类车文往往以简洁有力的文字，表达了车主对生活、对人生的感悟。例如，“人生如开车，既要勇往直前，也要懂得转弯”，“车到山前必有路，有路必有停车场”，这些富有哲理的车文，让人在忙碌的生活中，找到一丝宁静与思考。 然而，也有一些“污污的车文”引发了争议。这类车文往往带有一定的歧视、攻击性，甚至涉嫌违法。比如，“外地车，请绕行”，“女司机，请靠边”，这些车文不仅伤害了他人的感情，也破坏了社会和谐。对于这类车文，我们应予以抵制，共同营造一个文明、和谐的城市环境。 面对这些“污污的车文”，人们产生了各种各样的反应。有些人觉得这些车文有趣，乐于分享；有些人则认为这些车文低俗，不堪入目。其实，这些反应都是正常的。因为每个人对事物的看法和价值观都有所不同，所以对“污污的车文”的反应也会有所不同。 那么，如何正确看待这些“污污的车文”呢？首先，我们要明确一点，这些车文只是生活中的一种现象，它们并不能代表整个社会。其次，我们要学会辨别是非，对于那些低俗、歧视性的车文，我们要坚决抵制；对于那些富有哲理、幽默风趣的车文，我们可以适当欣赏。最后，我们要从这些车文中汲取正能量，让它们成为我们生活中的一抹亮色。 总之，“污污的车文”作为一种独特的城市文化现象，既让人忍俊不禁，又引发深思。在今后的日子里，让我们共同关注这些车文，从中汲取正能量，为构建一个文明、和谐的城市环境贡献自己的力量。

本文来自微信公众号：这是一个时间胶囊，作者：秋日么么茶，题图来自：视觉中国一20 多年前，中产尚未流行，白领到处得瑟。刚工作的我每周都要买《申江服务导报》，那可是引领沪上时尚风潮的代表，每期都会告诉我们白领应该穿什么衣服，看什么电影，去哪里旅游。看着报纸，我对未来满是憧憬。七八年前，中产慢慢进入人们视野。以吴晓波为首的公众号们开始鼓吹中产就应该去日本买马桶盖，用德国厨房，睡美国床垫，说这才是中产标配。于是北上广的中产们满脑子都是我该住什么样的社区、开什么样的车、给孩子上什么样的学校、用什么样的护肤品、参与怎样的知识付费 ……那时的中产，代表着品味，精致，富足，和希望。现在终于消停了，不光没人说中产的生活了，中产这个词都快成贬义词了。一说到中产， 大家脑中不约而同蹦出几个关键词：30 年的房贷，996 的工时，35 岁没人要，老板不赔 N+1，走投无路去劳动仲裁还被抓走写检讨。中产又变成了个贬义词。你才中产，你们全家都中产。二所以，人还在，但是没人愿意自称中产了。拿我自己来说吧，现在的日常消费是这样的：买衣服就去优衣库，一家老小全部优衣库。后果就是会撞衫，孩子班里经常几个人穿着一样的外套，T 恤。我也曾经在飞机上看到一个大哥穿着和我一样的夹克，我俩相视一笑，同是天涯普信男啊。奢侈品更是多少年都没消费过。LV 早就给过定义，年收入 300 万以下都是穷人。既然如此，就不去凑那个热闹了。 除了狗东，某猫，开始尝试拼夕夕，发现确实挺香，便宜是王道，其他的管不了那么多了。出去玩也降级。以前非五星级不住，不是 IHG 就是万豪，要么 Hilton，现在也看开了，不过就是睡个觉，干净安全即可，ibis 也不是不能接受。不再执着去著名景点，门票太贵。搭个帐篷孩子照样疯跑一天，还亲近大自然呢。另外开始多逛博物馆，不要门票，也增长知识。借着双减，孩子辅导班也取消了好多，省下一大笔。尽量参加学校组织的兴趣班，价格便宜量又足。总之一句话，非必要不消费。看看，哪有半点中产的样子？很惭愧，给中产抹黑了。三中产的崛起与消失，深刻地反映着时代的变化。其实中产最早叫小资，代表着一种生活情调。后来才变成中产，无论叫什么，名字里至少还有个 " 产 " 字。现在没有中产，只剩牛马。不得不说，这是打工人对自己定位的巨大转变。中产，说明自己还是主人，能够掌控生活。牛马，自己就是生产资料，被生活折磨。有人说那不是有房产吗？对，物业管我们叫业主，只有银行才知道我们的真实身份，房奴。买房早就不再是资产积累的手段，反而更可能是负债最大化的行为。更可怕的是，这种高负债不仅挤压了消费能力，更剥夺了人生的选择权。想换工作？不敢。想创业？不敢。想休息一段时间？更不敢。一套房锁死一生的可能性，这就是一线城市中产的房奴修养。于是出现了一种奇观，别看北上广的中产们拿着看似不错的薪水，却过着节衣缩食的生活。工资到账日就是银行扣款日，一串数字在账户里短暂停留，甚至来不及说声再见，就奔向了银行的腰包。四全世界的中产实际上都处于极其尴尬的位置：他们看似拥有很多资源来承担风险，却又没有多到可以无视风险；他们看似拥有许多选择，实则只能在有限的通道中竞争。这在中产的下一代身上体现的尤为明显。这些中产家长们明知道不是每个孩子都适合补习，却不得不参与这场军备竞赛。因为他们无法承受孩子 " 阶层滑落 " 的风险。于是，他们一边骂着教育内卷，一边在晚上拼命鸡娃。问题在于，当所有人都在这条路上埋头狂奔后，哪怕那个孩子上清北的家长也得承认，卷学历的边际收益似乎越来越低。谁能想到呢，努力鸡娃 18 年，最后大学生不值钱了。只能无奈下调预期：孩子毕业后的工资大概率不会比自己高，不过只要他有个工作，能养活自己就行啊。时代变了，《五年高考三年模拟》已经打不通关现实版的《鱿鱼游戏》了。中产也很可能在这一代就到此为止了。五在如今的北上广，我们可能需要重新定义中产：不是看你赚多少钱，而是看你有多大的抗风险能力；不是看你开什么车住什么房，而是看你能否应对突发危机；不是看你孩子上什么学校，而是看你能否给孩子一个不必焦虑的童年。也许中产代表的，不是某个收入群体，而是一种心态：清醒地认识现实，理性地规划未来，从容地面对生活。这些选择不是在逃避，而是在重新定义成功：从外在标尺转向内在满足，从物质积累转向生活体验，从他人认可转向自我实现。这就是新中产最好的写照：不再拼命追赶那个虚幻的梦，而是开始欣赏沿途真实的风景。真正的中产精神或许从来不是关于拥有什么，而是关于能够选择什么。不是在系统中拼命往上爬，而是重新设计属于自己的系统。中产没有消失，他们只是终于开始活给自己看了。