本月研究机构发布新政策通报,厨房里的激战2PH:一场别开生面的烹饪对决

,20250923 08:08:52 蔡馨香 788

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作为国家高新技术企业认证平台:本月行业协会传达新研究成果,厨房里的激战2PH:一场别开生面的烹饪对决

在我国,烹饪不仅仅是一种生活技能,更是一种文化传承和情感交流的方式。而在厨房这个小小的舞台上,一场别开生面的烹饪对决正在上演,这就是备受瞩目的“厨房里的激战2PH”。 “2PH”在这里指的是两位实力派厨师,他们分别是来自我国南方的传统厨艺高手和来自北方的现代烹饪达人。这场激战不仅是对厨艺的较量,更是对地域文化、烹饪理念的碰撞。 比赛当天,两位厨师早早地来到了现场,他们身着整洁的厨师服,精神抖擞。厨房里早已准备妥当,各种食材、调料摆放得井井有条。随着比赛开始,一场激烈的烹饪大战正式拉开帷幕。 首先,两位厨师分别展示了他们的拿手好菜。南方厨师擅长制作精致的点心,他选用新鲜的食材,运用独特的烹饪手法,制作出了一道道色香味俱佳的点心。而北方厨师则擅长制作大锅菜,他选用当地的特色食材,运用火候和调料的巧妙搭配,制作出了一道道香浓可口的菜肴。 在接下来的环节中,两位厨师分别进行了创意菜品制作。南方厨师发挥了他的细腻心思,将传统点心与现代烹饪手法相结合,制作出了一道道独具匠心的创意菜品。而北方厨师则充分发挥了他的豪迈风格,将传统烹饪技艺与现代元素相结合,制作出了一道道充满创意的菜品。 比赛进入白热化阶段,两位厨师开始进行现场烹饪表演。他们手法娴熟,动作敏捷,将烹饪过程演绎得淋漓尽致。观众们看得如痴如醉,纷纷拿出手机记录下这精彩瞬间。 在最后的决战环节,两位厨师分别制作了一道具有代表性的家乡菜。南方厨师制作了一道清蒸鱼,鱼肉鲜嫩,汤汁鲜美;北方厨师则制作了一道红烧肉,肉质酥烂,香气扑鼻。两位厨师都使出了浑身解数,力求在最后关头脱颖而出。 经过评委们严格的评判,最终南方厨师凭借其精湛的厨艺和独特的创意,赢得了这场激战2PH的冠军。而北方厨师虽然惜败,但他的勇气和实力也赢得了观众们的掌声。 这场“厨房里的激战2PH”不仅是一场烹饪盛宴,更是一次地域文化的交流。通过这场比赛,我们看到了我国烹饪文化的博大精深,也感受到了南北厨师们对烹饪事业的热爱和执着。 在今后的日子里,相信会有更多像“厨房里的激战2PH”这样的烹饪对决在我国上演,让更多的人了解和喜爱我国的烹饪文化。而我们也期待着,有更多的厨师能够在这片烹饪舞台上绽放光彩,为我国的烹饪事业贡献自己的力量。

本文来自微信公众号:知著网 (ID:covricuc),作者:冬小麦,原文标题:《" 老派 " 年轻人:在悬浮中寻找慢与真的桃花源》,题图来自:AI 生成" 再见了我的纸质火车票 "" 当我谈到一个老款男友 "" 老派生活之必要 "近期,随着纸质火车票即将正式取消的消息发布,大家纷纷开始在网上分享自己收藏的纸质火车票,社交媒体成为一场集体怀旧现场,一张张泛黄的小票见证大家求学、恋爱、离乡、归家的每一个节点。与此形成呼应的是," 老派 " 一词最近引起了广泛的讨论,比如 " 老式男友 "" 老派约会 "" 老派朋友 "" 老派生活 "。在过去的语境中," 老派 " 往往意味着落伍、守旧、笨拙,带着时间淘洗过的泛黄的纹理。而现在,越来越多的人开始视 " 老派 " 为一种稀缺的珍贵特质。在不断加速的时代,人们正尝试用 " 老派 " 安放自己内在对于确定性的渴望,来抵抗外在的悬浮与膨胀,用慢与真重新丈量生活。笨拙抵抗:在通胀和悬浮中逆行" 老派 " 作为一个褒义词越来越频繁地出现,人们在生活方式、情感关系、兴趣爱好等各个方面讨论回归 " 老派 " 的可能。在 " 老派男友 " 的讨论里,网友们形容他们 " 像秋裤一样可靠 " ——不买小蛋糕买老式鸡蛋糕、不买奶茶买红糖姜茶、约会不吃漂亮饭吃大碗牛肉面 ……在这些表面行为背后,引起大家好感的其实是" 可靠 " 的特质。他们或许不会管理精致的人设、不会说好听的漂亮话,但在笨拙地表达关心、真诚地付出情感。在一个悬浮的 " 暧昧文化 " 盛行的环境里,老式男友的直白和朴拙似乎显得稀缺。在过去的语境中," 老派 " 意味着守旧,赶不上时代的潮流,落后于新潮的信息。但当 " 变化 " 开始通货膨胀,信息的流动让人目不暇接,人们反而开始赋予 " 老派 " 新的价值," 老派 " 更多意味着可靠、真诚、不随波逐流,用这样一种回归来进行抵抗。加速时代带来便利和可能性,却也带来了意义的稀释。太多的东西转瞬即逝,让人无法捕捉,人们仿佛被悬置在一条急遽奔流的河流上。工作如此,感情如此,生活亦如此。工作追究绩效与效率,但总是让人疲惫迷茫;线上约会软件讲究高效匹配,却也可能让关系脆弱多变;人们通过短视频可以轻易获取信息,但同时也感受到麻木和空虚。(项飙谈到 " 悬浮成为一种普遍的生存状态 ")在种种情形中,大家发现自己往往处于信息接受和路径选择的被动位置。无数的资讯推送到我们眼前," 能够购买某件商品 " 被消费主义标榜为 " 能够享受更好的生活 ",游戏的规则好像已经被定义,而太多的人正在被迫卷入这场游戏。洪爱珠在《老派少女购物路线》里写道," 人一遭逢变故,就会想重建秩序,我见过最好的方法,就是跟老辈人借灵感,老派是一种生存之道 "。" 老派实践 " 其实是一种主动的微小的抵抗,用一些笨拙的方式,修复人与人之间的粘性,在纷繁的信息中拥有一个稳定的内核,而这背后折射出的,是人们对于 " 确定性 " 的渴望和追求。(洪爱珠《老派少女购物路线》)" 怀念 " 背后:对确定和安全的渴望值得注意的是,大家讨论 " 老派生活 "" 老式男友 " 的语境往往是在都市生活中,以此突出一种新与旧、快与慢之间的反差感。城市是一个充满不确定性的场所,城市中有过多的人生样本和路径可供选择,反而让人迷失方向。现代性的社会链条切割着人们的工作和生活,也让人们难以构建一个稳定的共同体。就像近两年流行起来的 situationship(非正式浪漫关系),指的是没有明确界定或标签的浪漫关系。部分人不愿承担亲密关系带来的责任和风险,选择这样一个随时可以抽身的悬置状态。在 situationship 的语境下,亲密关系是轻盈的却也是可替代的,人们一定程度上在无意识地把自己工具化。(网友们分享的亲密关系分类图鉴)" 老式男友 " 被提起和讨论,背后其实是大家对于少些精明计算、多些承诺和安全感的亲密关系的期待。而与之对应的 " 老派生活 " 则反映出人们在流动的境遇中对于延续性的向往,呼唤一种回归本真的安定。借由 " 老派 ",人们实质上是想找个地方安放自己对于确定性与安全的渴望,借由过去的形式确认自己的 " 在场 ",从而建立当下的秩序感。为什么纸质火车票的退场引发集体怀念?其实大家感怀的并不是票本身,而是车票所承载和见证的记忆。出发与抵达被一张张实感的、可以攥在手里的票据见证,通过这样一些痕迹,人们得以建立自己的记忆仓库,确认自己过去的 " 在场 ",证明自己走过、活过、爱过。在社交媒体上,可以看到" 回归 " 成为一种趋势,看似陈旧的媒介、兴趣和审美在不断经历新的复兴。播客的流行、" 公园 20 分钟 "、烹饪编织手帐、胶片摄影、散步约会 …… 这些 " 旧 " 爱好被大家重新拾起,作为一种情感连接,来获得日常生活的小小出口。" 老派 " 的生活是一种更具体的生活,一定程度上是与 " 潮流 " 相悖的。新的潮流不断涌现无法把握,相比之下 " 老派 " 的生活方式能带给人更多的秩序感和安全感。人们在逐渐目的化和工具化的工作生活中,选择用一些本真、日常甚至粗糙的东西把自己的生命力充实起来,找回对于生活的具体感受。用这样的方式,大家把生活的主动权握在自己手中,来抵抗这个资讯过载的快速时代。海德格尔提出," 回归 " 是回望原点,为现代重新提供一个行走的基础,借着这个基础,我们能在技术世界内而又不受它损害地存在着。年轻人们回归一种 " 老派 " 的生活,也是在寻找这样一个行走的基础。重新讨论一些旧的特质、重新开始一些旧的实践,以抵抗新世界的失序,同时修补对于新世界的想象。修复和想象:保留过去的温度向前" 老派 " 指向的,并不仅仅是过去,也是当下和未来。博伊姆在《怀旧的未来》中提出,怀旧是一种丧失和位移,但也是个人和自己的想象的浪漫纠葛。就像 " 复古未来主义 " 是艺术家试图用非未来主义的视角来想象未来的产物,现在年轻一代的 " 老派 " 视角也并不是真的意在回到过去,而是通过连接过去的情感体验来修复当下的状态,也修复对于未来的想象。在数字化时代,信息被无限复制和删除,反而让不可替代的实物和具体本真的情感交流变得稀缺。过去的 " 老派 " 行为和理念,成为当下焦虑情境下的一种安慰性和修复性投射。通过分享自己收藏的纸质火车票、发最后一封电报这样的仪式,大家在为自己举办一场 " 在场的告别 "。在这场告别式上确认 " 我走过 " 的痕迹,提醒自己记住当时的心境,记住自己曾经拥有过的孤勇、青春、赤忱,然后带着回望时得到的余温继续向前。而重新实践 " 老派约会 "" 老派生活 ",一定程度上也是人们对于大家快餐式情感和生活方式的反思,对于看似光鲜的悬浮祛魅,从过去的经验中找一些灵感和慰藉,寻找慢与真的可能,探索能够在未来延续下去的生活秩序。可以说," 老派实践 " 是年轻人们在洪流中主动创造出的一片小小的 " 桃花源 "。在这个 " 精神自留地 " 中,时间的秩序可以是失灵却温柔的,我们去到旧缝隙里为自己营造一个充满安全感的王国。人们主动回归 " 老派 ",也许就是在提醒自己在变化中葆有珍贵的特质,接受回不去的原乡,但是带着过去的温热和赤忱继续往前。
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