昨日行业报告传递新成果,鼓蓬蓬的牦户：高原牧民的生活画卷

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在广袤的高原上，有一群勇敢的牧民，他们以牦牛为伴，以草原为家，过着简单而充实的生活。这些牧民，我们称之为“鼓蓬蓬的牦户”。 “鼓蓬蓬”在藏语中意为“富饶、繁荣”，这个名字既体现了他们对生活的热爱，也展现了他们对这片土地的深厚情感。在这片广袤的高原上，牦牛不仅是他们重要的生产资料，更是他们生活中不可或缺的伙伴。 清晨，当第一缕阳光洒在草原上，牦户们便开始了一天的忙碌。他们身着传统的藏装，头戴羊毛编织的帽子，腰间系着长长的皮带，背上背着鼓蓬蓬的牦牛毛口袋，踏上了寻找新鲜草料的路途。这些口袋里装满了牧民们日常所需的物品，如糌粑、酥油茶、盐巴等，它们是牧民们生活的必需品。 在草原上，牦户们与牦牛相依为命。他们精心照料着这些可爱的动物，为它们梳理毛发、喂食、驱赶蚊虫。每当看到牦牛们悠闲地吃着草，牧民们脸上总会露出欣慰的笑容。因为，这些牦牛不仅为他们提供了丰富的肉、奶、毛等资源，更是他们精神寄托的象征。 在高原上，牦户们的生活充满了挑战。他们要面对恶劣的气候、贫瘠的土地，以及各种自然灾害。然而，他们从未放弃过对美好生活的追求。在他们的努力下，草原上的一草一木都充满了生机。 每当夜幕降临，牦户们便在帐篷里围坐在一起，分享着一天的收获。他们用酥油茶和糌粑招待客人，用歌声和舞蹈表达对生活的热爱。在这个大家庭里，每个人都感受到了家的温暖。 在牦户们的生活中，节日也是不可或缺的一部分。藏历新年、酥油茶节、赛马节等传统节日，都是他们欢聚一堂的时刻。在这些节日里，他们载歌载舞，共同庆祝丰收和幸福。 如今，随着社会的发展，越来越多的牦户开始走出大山，走进城市。他们用自己的勤劳和智慧，为国家的繁荣做出了贡献。然而，他们始终没有忘记自己的根，始终怀念那片养育他们的土地。 鼓蓬蓬的牦户，他们用自己的双手创造了美好的生活，用坚韧的意志书写了高原牧民的生活画卷。他们的事迹，将永远镌刻在历史的长河中，成为后人学习的榜样。 在这个世界上，有许多像牦户一样默默无闻的劳动者。他们用自己的辛勤付出，为我们的生活带来了便利。让我们向这些鼓蓬蓬的牦户致敬，感谢他们为我们带来的美好时光。同时，也让我们珍惜这片土地，共同守护我们共同的家园。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）