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高考，这个对于无数中国家庭来说都至关重要的事件，往往伴随着巨大的压力。面对这样的压力，家长们绞尽脑汁，试图寻找各种方法来帮助孩子减压。其中，一种颇具争议的方法是：高考前使用性教育给孩子减压。这种方法是否可行？它又是否真的能够起到减压的作用呢？ 首先，我们需要明确一点，性教育并非简单的生理知识传授，它更是一种全面的人生教育，旨在帮助孩子建立正确的价值观和人生观。在高考前进行性教育，旨在让孩子在心理上更加成熟，从而更好地应对高考的压力。 一方面，性教育可以帮助孩子正确认识自己的身体，消除对性的恐惧和误解。在青春期，孩子们对性充满了好奇和困惑，而缺乏正确的引导，很容易产生心理负担。通过性教育，孩子们可以了解到性的自然规律，消除对性的神秘感和恐惧感，从而减轻心理压力。 另一方面，性教育可以帮助孩子建立健康的恋爱观和婚姻观。在高考前，孩子们正处于青春期，对恋爱和婚姻充满了期待和好奇。然而，由于缺乏正确的引导，他们很容易陷入误区，导致心理压力增大。通过性教育，孩子们可以了解到恋爱和婚姻的真谛，学会如何与人相处，如何处理人际关系，从而减轻心理压力。 当然，有人可能会质疑，性教育会不会让孩子过早地接触到性，从而影响他们的学业。事实上，性教育并非让孩子过早地接触性，而是让他们在心理上做好准备，正确对待性。研究表明，接受过性教育的孩子在面对性问题时，更加理智和成熟，不会因为一时的冲动而影响学业。 回到高考前使用性教育给孩子减压这个问题，我们可以看到，这种方法确实具有一定的可行性。首先，性教育可以帮助孩子正确认识自己，减轻心理压力；其次，性教育可以帮助孩子建立健康的恋爱观和婚姻观，从而更好地应对高考的压力。然而，我们也需要注意到，性教育并非万能的，它只是帮助孩子减压的一种手段，并不能完全替代其他减压方法。 那么，如何将性教育有效地应用于高考前的减压中呢？ 1. 家长和学校要重视性教育，将其纳入教育体系，确保孩子们能够接受到正确的性教育。 2. 性教育的内容要贴近生活，贴近实际，让孩子们能够轻松地接受和理解。 3. 性教育要注重心理健康教育，帮助孩子们建立正确的价值观和人生观。 4. 家长和教师要关注孩子的心理变化，及时发现并解决他们在性教育过程中遇到的问题。 总之，高考前使用性教育给孩子减压，是一种可行的方法。只要我们正确引导，关注孩子的心理健康，相信这种方法一定能够帮助孩子更好地应对高考的压力。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义