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在一个宁静的小镇上，住着一位名叫婉儿的少妇。她有着一头乌黑的长发，明亮的眼睛，以及一副诱人的身姿。然而，在这看似平静的生活背后，却隐藏着她不为人知的肉欲故事。 婉儿原本是一个普通的家庭主妇，丈夫在外工作，她则负责照顾家庭和孩子。然而，随着时间的推移，她渐渐感到生活变得单调乏味。每当夜幕降临，她都会躺在床上，望着天花板，思绪万千。 在一个偶然的机会，婉儿接触到了一本关于性爱的书籍。书中详细描述了各种性爱技巧，让她不禁心动。她开始偷偷地研究，试图在夫妻生活中增添一些激情。 然而，由于种种原因，婉儿的丈夫并没有察觉到她的变化。相反，他依然沉浸在自己的世界里，对家庭生活毫无热情。这让婉儿倍感失落，她开始寻找其他方式来满足自己的欲望。 于是，婉儿开始关注起身边的男性。她发现，镇上的青年们大多有着旺盛的精力，而她正是他们眼中的香饽饽。在一次偶然的聚会中，婉儿结识了一位名叫阿强的青年。阿强英俊潇洒，风度翩翩，很快就吸引了婉儿的注意。 两人在一次次的交往中，彼此产生了深厚的感情。阿强对婉儿呵护备至，让她感受到了前所未有的关爱。而婉儿也渐渐放下了心中的防线，向阿强敞开心扉。 然而，好景不长。不久后，阿强的家人发现了他们的关系，强烈反对他们在一起。面对压力，婉儿陷入了痛苦之中。她不知道自己该如何抉择，是继续与阿强相爱，还是回归平静的生活。 在深思熟虑之后，婉儿决定放弃与阿强的感情。她明白，自己不能为了满足一时的欲望，而破坏原本幸福的家庭。于是，她开始努力调整自己的心态，试图重新找回生活的乐趣。 然而，婉儿的内心依然无法平静。她开始频繁地出入各种社交场合，试图在人群中寻找慰藉。在这个过程中，她结识了一位名叫李明的中年男子。李明成熟稳重，懂得如何照顾女人，这让婉儿感到十分安心。 两人渐渐产生了感情，开始频繁约会。然而，随着时间的推移，婉儿发现李明并非自己想象中的那么完美。他有着自己的家庭和孩子，对婉儿的爱意也并非全心全意。这让婉儿感到十分痛苦，她开始怀疑自己的选择。 在一次深夜的交谈中，婉儿向李明坦白了自己的过去。李明听后，沉默了许久，然后告诉她：“婉儿，我知道你曾经历过很多痛苦，但我真心希望你能放下过去，重新开始。”这句话让婉儿感动不已，她意识到自己应该珍惜眼前的幸福。 于是，婉儿决定彻底告别过去，重新投入到家庭生活中。她开始关注丈夫和孩子，努力营造一个温馨的家庭氛围。虽然她内心依然有着一丝遗憾，但她明白，这是自己做出的最佳选择。 岁月如梭，婉儿的生活渐渐回归平静。她不再追求那些短暂的激情，而是学会了珍惜眼前的幸福。而那段尘封的肉欲往事，也成为了她人生中一段难忘的回忆。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）