本月监管部门发布行业新报告,中国2位帅哥男孩：青春洋溢的东方魅力

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本周官方渠道披露研究成果:今日监管部门披露新政策,中国2位帅哥男孩：青春洋溢的东方魅力

在中国这片古老而又充满活力的土地上，年轻一代正以他们独特的魅力和活力，向世界展示着东方少年的风采。今天，我们要介绍的是两位来自中国的帅哥男孩，他们不仅拥有出众的外貌，更有着积极向上的精神风貌。 首先，让我们来认识一下第一位帅哥男孩——小杨。他来自我国南方的一个美丽城市，从小就对舞蹈有着浓厚的兴趣。在学校的文艺汇演中，他凭借出色的舞技和英俊的外表，赢得了无数观众的喜爱。随着年龄的增长，小杨更加努力地学习舞蹈，他的舞姿越来越优美，逐渐在舞蹈界崭露头角。 小杨不仅在国内享有盛誉，还多次代表我国参加国际舞蹈比赛，并取得了优异的成绩。在舞台上，他总能以自信的姿态征服观众，展现出中国少年的风采。他的成功，不仅是个人的荣耀，更是中国文化的传播。 接下来，我们要介绍的是第二位帅哥男孩——小李。他来自我国西北的一个小城市，从小就对音乐有着浓厚的兴趣。在学校的音乐课上，他凭借出色的嗓音和扎实的功底，成为了同学们心目中的歌唱小明星。在课余时间，小李还积极参加各种音乐比赛，不断提升自己的演唱水平。 小李的音乐之路并非一帆风顺，但他始终坚信，只要努力，就一定能够实现自己的梦想。在经历了无数次的挫折和失败后，小李终于迎来了属于自己的春天。他不仅在国内音乐界取得了骄人的成绩，还多次受邀参加国际音乐节，成为我国音乐文化的代表。 这两位帅哥男孩，虽然来自不同的地方，拥有不同的兴趣爱好，但他们都拥有着相同的特质：自信、勇敢、拼搏。他们用自己的努力和才华，向世界展示了中国少年的风采，也为我国的文化传播做出了贡献。 在我国，像小杨和小李这样的帅哥男孩还有很多。他们活跃在各个领域，用自己的才华和努力，为祖国的繁荣昌盛贡献着自己的力量。他们不仅代表着中国少年的形象，更是我们国家的骄傲。 在这个充满竞争的时代，中国少年们正以他们独特的魅力和活力，向世界展示着东方少年的风采。他们用自己的努力，书写着属于自己的青春传奇。让我们为这些优秀的中国少年们喝彩，期待他们在未来的日子里，创造更多的辉煌！ 总之，小杨和小李这两位帅哥男孩，是新时代中国少年的缩影。他们用自己的才华和努力，向世界展示了中国少年的风采，也为我国的文化传播做出了贡献。让我们共同期待，这些优秀的中国少年在未来的日子里，能够取得更加辉煌的成就！

摘要：这是一个登味受到驱逐的时代，你看，登味十足的 " 丝瓜汤 "（肝火太旺，喝点丝瓜汤）被解构了，登味膨胀的吴京被年轻人以扑街的票房所抛弃，老登灌酒没人搭理了，属于年轻人的夜晚才刚开始。登味张扬的西贝老板生生被舆论炮火压了下去，收回了他的登式训话。网友的调侃充满解构登味的味道——我觉得始祖鸟应该和西贝做一个联合公关，让始祖鸟去把西贝的厨房炸掉，对始祖鸟来说，寓意拒绝不自然；对西贝来说，是让厨房多一点烟火气。 " 喜马拉雅烟花 " 的最新消息，蔡国强 " 现场感言 " 曝光，他感谢了牧民配合、感谢聪明的动物们帮忙，并称 " 支持我们在这里大闹天宫 " ——原来他自己也知道这是在高原 " 大闹天宫 "，在这里折腾环境折腾动物啊！火光冲天，尘烟弥漫，这种所谓艺术活动，曾被法国、日本等多个国家拒绝，然后在我们的高原畅通无阻！对于那种肮脏的政治，学者索维尔有一句妙语：政治是一门让你的私欲看起来像是国家利益的艺术。这话如果挪用到此次蔡国强和始祖鸟的 " 喜马拉雅烟花秀 " 上，可以说，骗子的艺术，是一种让自己的私欲看起来像是公共利益的政治话术——又是 " 粗粝与神圣间的平衡 "，又是 " 自然与灵魂的对话 "，可是，那种 " 我说是艺术它就是艺术，你不懂 " 的老登时代已经终结了，没人信这鬼话，人们怒吼着跟他算着破坏生态的账。舆论压力下，当地已经启动调查，可以预见将有一场围绕 " 谁审批谁乱来谁吃不了兜着走 " 的问责风暴。这种愚蠢的行为，直接让作家李娟怒言 " 气得编不出标题 "，她说：大约七八年前，有人问我对于蔡国强的烟花装置艺术的看法。当时我这样回答：" 对于所有刻意追求效果，追求规模的艺术创作，我觉得都应该保持警惕。"非常关注这两天喜马拉雅升龙事件。刚刚刷到一个说法，说这种烟花秀是大地艺术的一种。提到 " 大地艺术 "，就更加愤怒，为着这世上所有傲慢的，贪婪的，打着大地艺术的名义伤害大地的 " 创作 " 行为。真正伟大的作品，只是经过大地，从不曾改变过大地。确实，艺术是人们用来丰富他们世界和感知的东西，真正的艺术不是去刻意追求规模效果，而是诉诸润物无声的过程，在陌生化中使人恢复对生活世界的感受。比如一个叫 " 大垃圾动物系列 " 的艺术，伫立在洛杉矶街头凝望城市的 " 双面美洲狮 "：艺术家通过就地取材，用现代人乱扔的垃圾拼成美洲狮的半边脸，与另半边形成截然对比，迫使当地居民直面自身的生活方式如何塑造环境，这才是艺术。将感情和思想实体化，帮助人们以新的方式看到自己平常看不见的世界。可这叫什么艺术呢？蔡国强表示是希望 " 在粗粝与神圣之间找到一种平衡——在喜马拉雅深处大自然的原初气息之中，展开一场关于人、自然、宇宙，与灵魂的对话 "。——全装神弄鬼的话术。满足了某种营销占有欲的 " 占有美学 "：将张扬着声光电奇观的宏大场面，延伸到了人迹罕至的地带，表达一种征服的快感。这种展示自己愚蠢的 " 艺术 "，难怪会让全网气得不行。文明的水位在提升，想起现代人很多保护高原的细腻场景，心疼这里脆弱的生态，很多年轻人在世界屋脊边旅行边捡垃圾。铁路建设中，为了不影响生态，建立了桥梁和缓坡路基，确保野生动物安全迁徙。绕开核心区域，以减少对湿地的破坏，并采用太阳能供电系统，列车经过专用通道时严禁鸣笛。——人们在每个细节上呵护着高原，形成了一种关于高原生态保护的文明，而一场从山脚到山顶的暴力烟花秀，以看得见的方式粗暴地踩踏了这种文明，打破寂静，制造垃圾，驱逐动物，彰显人的贪婪占有。在过去，这种 " 在烧钱中刻意追求宏大场面效果 " 的所谓艺术，特别流行。用当下年轻人流行的话语说，这种艺术带着浓厚的 " 老登味 "：粗暴地冒犯，自以为是，带着说教味——就像蔡国强那套话术：在喜马拉雅深处大自然的原初气息之中，展开一场关于人、自然、宇宙，与灵魂的对话。踩在这片净土上，把个人私欲与企业营销包装得那么清新脱俗，登味十足！过去，这种登味儿很能唬住一些人，有人吃这一套，但如今不一样了，高高在上的烟花被打成了炮灰，艺术家和赞助企业接受环保和法律的审判，招摇过市的登味艺术狼狈终结。老登成了全民嘲弄的笑柄、全民声讨的靶子、全网追责的存在。这是一个登味受到驱逐的时代，你看，登味十足的 " 丝瓜汤 "（肝火太旺，喝点丝瓜汤）被解构了，登味膨胀的吴京被年轻人以扑街的票房所抛弃，登味张扬的西贝老板生生被舆论炮火压了下去，收回了他的登式训话。网友的调侃充满解构登味的味道——我觉得始祖鸟应该和西贝做一个联合公关，让始祖鸟去把西贝的厨房炸掉，对始祖鸟来说，寓意拒绝不自然；对西贝来说，是让厨房多一点烟火气。还有那种 " 这么多年来一直走在教育消费者成熟的路上 " 的百果园老板，登鼻子上脸的教育消费者，也受到了 " 你算老几 "" 让你刺激消费，没让你刺激消费者 " 的怒怼。" 你多久没给爸妈买衣服 " 式的服装营销，直接被年轻人打上 PUA 的登味标签。前几天看到一篇文章说，老登灌酒没人搭理了，属于年轻人的夜晚才刚开始——这也是一种对登味饭局、登味灌酒文化的驱逐。蔡国强和那只鸟眉心所中的子弹，正源于现代人按下的反登味扳机！《乌合之众》中写道，掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。——喜马拉雅山脉的烟花，想塑造什么想象呢？老登们想塑造艺术、灵魂、升龙的想象，但群众不是那么好忽悠了。别跟我谈什么艺术了，这个败家子活动谁环评、谁审批的，请公布审批的部门、环评的专家、签字的人。