稍早前相关部门更新进展,探寻绀田村东北方的荒废神社:历史的尘埃与未解之谜
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刚刚信息中心公布关键数据:本月监管部门公布最新研究成果,探寻绀田村东北方的荒废神社:历史的尘埃与未解之谜
在古老的日本乡村,隐藏着许多被岁月遗忘的故事。绀田村,这个位于东北部的小村庄,以其宁静祥和的氛围和悠久的历史而闻名。然而,在它的东北方,有一座荒废的神社,仿佛是时间的见证者,静静地诉说着那些尘封的往事。 这座神社名为“绀田神社”,据传始建于平安时代,距今已有千年历史。它位于一片郁郁葱葱的树林之中,四周环绕着青翠的山峦,显得格外神秘。然而,随着时间的流逝,神社逐渐荒废,只剩下残破的石碑和倒塌的牌坊,诉说着曾经的辉煌。 走进神社,首先映入眼帘的是一座巨大的石狮子,它威风凛凛地守护着这片土地。石狮子旁边,是一座古老的石碑,上面刻满了日文,但由于年代久远,许多字迹已经模糊不清。据当地村民介绍,石碑上记载了神社的起源和历代神社守护者的名字。 穿过石狮子,便来到了神社的正殿。正殿门前,摆放着两根巨大的石柱,上面刻有精美的图案。然而,正殿已经破败不堪,屋顶的瓦片散落一地,墙壁上的壁画也剥落严重。据村民说,正殿在几十年前还保持着完整的模样,但后来由于自然灾害和人为破坏,逐渐变得破败。 尽管神社已经荒废,但每年仍有许多村民前来祭拜。他们相信,神社中供奉的神灵能够保佑村庄风调雨顺、五谷丰登。在神社的角落里,摆放着一些香炉和供品,虽然简陋,却充满了虔诚。 在探寻绀田神社的过程中,村民们还向笔者讲述了一个关于神社的传说。相传,很久以前,有一位名叫阿通的女子,她心地善良,乐于助人。有一天,她救了一只受伤的狐狸,并悉心照料。后来,狐狸恢复了健康,为了报答阿通的恩情,它带阿通来到了这片土地,并告诉她这里将建一座神社,供奉她为神。阿通死后,村民们便在这里建立了神社,以纪念她的善举。 然而,关于这座神社的谜团并未解开。有人说,神社中供奉的神灵是一位战神,他曾在这片土地上保佑过村民们战胜敌人。还有人说,神社中隐藏着一件宝物,能够带来好运和财富。这些传说,为这座荒废的神社增添了几分神秘色彩。 如今,绀田神社已经成为了历史的遗迹,但它所承载的文化和信仰依然在村民们心中传承。每当夜幕降临,村民们会来到神社前,点燃香烛,默默祈祷。他们相信,在这片古老的土地上,神灵依然守护着他们,见证着这个村庄的繁荣与安宁。 在时光的长河中,绀田神社或许只是一个微不足道的存在,但它所蕴含的历史、文化和信仰,却值得我们细细品味。让我们共同探寻这座荒废神社背后的故事,感受那份跨越千年的神秘与宁静。
01看到个挺无语的事儿 ——清华大学的国际关系专家阎学通,因为怒怼以色列军官,声援加沙难民,被网友骂了。事情还要从本届香山论坛说起。会议中的某一天,阎学通和一名以色列军官讨论巴以啥时候可以停战。以色列军人满脸真诚地说:这场战争老是停不下来,都要怪那个叫“哈马斯”的恐怖组织。他们扣着我们的人质不还,那我们当然只能狠狠打加沙啦。听到这番说辞,闫教授坐不住了,直接回怼他道:你们可以反恐,但你的军人应该把枪口对准那些持枪的恐怖分子,而不是平民啊。“当你们拿枪对着妇女儿童,你们的自卫战争就失去了合法性。”“试想一伙歹徒劫持了一间银行,把银行里的顾客和员工扣作人质。警察难道可以为了逮住坏人,任性地牺牲人质的生命吗? 你们口口声声说着反恐,但已经有至少七万巴勒斯坦人死于战争,他们是平民,不是恐怖分子。”军官听了这些话,神情有些尴尬,但他还是辩解说,大量平民伤亡是假新闻,以军尽了一切努力不去误伤平民。解释完后,他还反问了一句:“所以,你认为我们该怎么反恐呢?”这个问题并没有难倒阎学通。他接下话茬,建议以色列去找联合国,在联合国的斡旋下通过两国方案,然后支持巴勒斯坦建国,与巴勒斯坦人一起反恐。“不如此,永远消灭不了恐怖分子。”原视频在这里,大家感兴趣可以戳进去看看:总体来看,阎学通讲的这番反战言论并没有太离谱的观点。他呼吁以军不要攻击老弱妇孺,建议双方和平谈判,还建议以色列给予巴勒斯坦生存空间,别再加剧双方的仇恨 …… 这些是国际社会的共识,非常正常也非常正义。谁能想到,就是这样一通怎么看都很正常的发言,居然为他引来了一大波网友的冷嘲热讽。02 有人批评阎教授对以色列军官说话的方式太凶了。不符合中国学人应有的谦谦君子形象。也不符合中国人的待客之道,简直是“有辱国格”。毕竟,“人家以色列人坐着飞机远道而来,是来开会的,不是来听你训斥的”。他们还批评了阎学通的手势,说他:“在交谈过程中,用手指着别人,如同泼妇骂街,极其野蛮。”还有人建议阎学通学会谦卑,不要对人家发达国家的军事行为说三道四。如果真想为难民说话,也该优先关心乌克兰难民,而非加沙难民。骂完阎学通的说话方式,他们又开始批评阎老师治学不严谨,理由是:“他所说的至少 7 万平民被杀,完全是加沙卫生部的一面之词,不值得采信。”而且,“考虑到加沙有很多伪装成平民的哈马斯特务,实际上遇难的平民可能并没有那么多”。……类似的指责还有很多。可它们真的站得住脚吗?我们逐一来看一下。先说说“态度”问题。从视频画面来看,阎教授并不是一上来就拿手指着以色列人,只是在与对方辩论的过程中,以手势配合语言,强化观点输出。这种操作在演讲和辩论赛里相当常见,和生活中那种戳着别人鼻子谩骂的行为完全是两码事。所以,某些人硬要从这个角度骂阎学通,好像有点吹毛求疵。你看,内塔尼亚胡公开讲话的时候也会举起他的手指:新年致辞那会儿,他还举了两根: 再说说“香山论坛上能不能和外国人辩论,甚至怼人”的问题。答案当然是能啦。要知道,香山论坛本来就是亚太地区重要的防务对话平台。各国政要、军人、学者来此参会的目的就是为了要进行对话,讨论问题,顺便在热点问题上百家争鸣,阐明自己的立场,发出自己的声音。如果大家都用“学术八戒”的心态来开会 —— 吃吃茶歇念念通稿划划水,啥想法都不交流 —— 那这会也没有开的必要了。(退一步讲,是那位以色列军官先和阎学通讨论加沙问题,阎觉得他说的不对,才进行反驳的;又不是阎学通一上来就拿敏感问题刺激他,非要让他当众难堪。)再讲下一个问题:加沙到底有多少平民罹难?很遗憾,没人知道确切的数字。因为大量加沙人消失在狂轰滥炸中,他们的遗体掩埋在废墟之下,无法入殓,更无法统计。我们只知道,加沙卫生部门发布的最新说法是:“ 65344 名加沙人死于以军的行动。”联合国妇女署公报写的是:“超过 2.8 万名妇女和女童在加沙战火中丧生。”以色列官方没有公开讲过到底有多少加沙平民死于战火,他们军方的报告只是模糊地告诉世人:以色列在加沙地带军事行动造成的死亡人员中,大约 83% 是平民。某位以色列女官员坚称,以军击毙了 1.2 万名哈马斯。可当记者追问她“当地死了多少平民”、“如何确定死者是恐怖分子”的时候,这位女士就开始避而不答,话锋一转,追忆犹太人在二战期间的苦难史。还有一位以色列中层军官。他公开告诉记者,以色列国防军每打死一名哈马斯,就会“不小心”牺牲掉 2 个平民。言下之意:平民伤亡率不算高。可问题是,在加沙作战的可能不只有人,还有 AI。据《半岛电视台》报道,以色列有一款人工智能武器,这个 AI 将加沙数万人标记为“潜在战士”,施加精准打击。而以军在战争初期的设置居然是告诉 AI,每处决一名哈马斯,可以牺牲 15 到 20 名平民。(加沙小女孩欣德 · 拉贾布与家人一起在轿车中遇难,他们的车上有 335 个弹孔。)上面考虑的是直接死亡的情况,实际上加沙还有很多间接因战争死亡的平民。比如,因饥饿离世的孕妇;和父母走散的儿童;得不到就医许可只能默默病死的癌症病人,等等。这些人同样因炮火失去生命,可他们恐怕都无法被记入战争死亡名录,只能被记述在联合国的人权报告里。用某位以色列情报人员的话来说,这些无辜的死难平民还可能被军方贴上子虚乌有的政治标签,然后被算进哈马斯阵亡人员的名单。“兼听则明,偏听则暗。”说起来,光用加沙方面的伤亡统计得出当地死亡了七万平民的结论,在学术上确实不太严谨。大家也希望看到以色列方面给出平民伤亡的统计数据。可惜的是,每当国际组织、各国记者问以色列要数据,他们那满朝文武就开始支支吾吾,给不出个所以然来 ……最后再多说几句 ——很多网友批评阎学通只关注加沙难民,不关心乌克兰难民,“有选择性失明的嫌疑”。其实,他在今年的香山论坛上还真关心过乌克兰问题。在“高端对话:局部冲突解决方式”分论坛上,他就和乌克兰前外长克里姆金聊了不少内容。03最新消息是,阎学通怼人的视频已经火到了海外。Tiktok 上,众多同情加沙人民的网友都为阎教授的言论和勇气点赞。拿过艾美奖、皮博迪奖的美国名记者里克 · 桑切斯也表示自己相当欣赏阎的论点。同时,这位大记者还调侃以色列:一边标榜自己的情报系统是多么强大多么精准,另一边又总在“剿匪”的时候意外打偏。“以军杀死的平民,好像总会挡在恐怖份子前面。”这不是很奇怪吗?更奇怪的是,以军还会攻击领取食物的难民,对已经报备过的 PRCS 救护车狂轰滥炸,甚至禁止婴幼儿配方奶粉进入加沙 —— 这是怕恐怖分子拿奶粉罐做武器吗?也别怪学者和记者说话直接、不留情面。如果他们眼睁睁地看着霸凌者为非作歹,连句话都不敢说,那才真是有辱斯文。还有,某些以色列高官公开说的话,难道不比学者怼人的话更粗鄙吗?-END-