不久前行业报告披露重大成果,《疼痛之轮：探索人生苦难的轮回与解脱之道》

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在人类的历史长河中，疼痛一直是人们无法回避的话题。从古至今，无数哲人、诗人、艺术家都在用他们的方式诠释着疼痛的意义。其中，“疼痛之轮”（wheel of pain）这一概念，更是成为了探讨人生苦难、轮回与解脱的重要哲学命题。 “疼痛之轮”最早源于佛教，它象征着人生的苦难和轮回。在佛教中，众生因无明而造业，从而陷入生死轮回的痛苦之中。这个轮子永不停歇，不断转动，使得众生在六道中辗转反侧，饱受折磨。那么，这个“疼痛之轮”究竟是如何运转的呢？ 首先，我们要了解“疼痛之轮”的构成。它由三个部分组成：无明、烦恼和痛苦。无明是指人们对世间事物的错误认知，导致人们无法看透事物的本质，从而产生烦恼。烦恼又分为贪、嗔、痴三种，它们犹如三股绳索，将人们牢牢捆绑在痛苦之中。而痛苦则是指人们在轮回中所经历的种种磨难，如生、老、病、死等。 在“疼痛之轮”的运转过程中，众生不断在六道中轮回。六道包括天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。天道虽然幸福，但因其福报有限，最终也会堕入其他五道。而其他五道则充满了痛苦，众生在其中挣扎，难以自拔。 面对“疼痛之轮”，人们应该如何应对呢？佛教认为，解脱之道在于断除烦恼，消除无明。具体来说，有以下几点： 1. 增长智慧：通过学习佛法，了解事物的本质，从而摆脱无明的束缚。 2. 培养慈悲：以慈悲心对待他人，减少贪嗔痴的烦恼。 3. 实践戒律：遵守五戒、十戒等戒律，规范自己的行为。 4. 修习禅定：通过禅定，净化心灵，达到内心的平静。 5. 发心修行：树立正确的信仰，努力修行，以期脱离轮回。 在现实生活中，我们也会遇到各种各样的痛苦。这时，我们可以借鉴“疼痛之轮”的智慧，以积极的心态面对人生。以下是一些建议： 1. 正确认识痛苦：认识到痛苦是人生的一部分，学会接受并适应。 2. 培养乐观：保持乐观的心态，相信自己能够战胜困难。 3. 学会放下：放下过去的痛苦，珍惜眼前的幸福。 4. 增强心理素质：通过锻炼、学习等方式，提高自己的心理承受能力。 5. 寻求帮助：在遇到困难时，向亲朋好友或专业人士寻求帮助。 总之，“疼痛之轮”揭示了人生的苦难和轮回，同时也为我们指明了解脱之道。在人生的道路上，我们要勇敢面对痛苦，努力修行，以期脱离轮回，达到涅槃的境界。

直播吧 9 月 23 日讯 在斯卢茨基本赛季多次在赛后表示 " 心痛 " 后，沪媒发文拿斯卢茨基与前申花主帅巴蒂斯塔进行了比较。申花又一次让人失望了，在最需要胜利的时候，成都队长周定洋补时最后阶段的进球，不仅抢走了申花的三分，也几乎浇灭了球队夺冠的希望。赛后发布会上，斯卢茨基不像上一个主场那般情绪激动，但谈起心情，还是那两个最近球迷听得非常多的词汇——心痛。在申花俱乐部的历史上，有过很多知名的外教，如果仔细回想，不难发现他们的赛后发布会上，都有一些特别的习惯。不过要说到申花教头中最著名的发布会用词，阿根廷教头巴蒂斯塔的 " 恼火 " 应该榜上有名。这个词汇与如今斯卢茨基的 " 心痛 "，颇有些 " 同病相怜 "。当年那些让巴蒂斯塔频繁说出 " 恼火 " 的情况，基本是申花有机会赢球，或是领先到最后时刻，却被对手扳平的比赛，比如 2014 赛季在客场两度领先，却最终战平长春亚泰。听起来有些熟悉吗？若最近三轮坐在申花教练席上的是老巴，那球迷听到的应该就是 " 恼火 " 而非 " 心痛 "，虽然从本质上来说，两个词语并没有太多区别。教练恼火还是心痛，背后其实都指向了同一个问题——球队没能抓住机会。可巴帅和斯帅是否想过，申花为何屡屡让机会从指尖溜走？作为临场指挥官，在换人调度方面，有没有更好的选择？上轮与成都一战，对面的韩国教头徐正源在最后时刻，几乎已经摆出明牌，要用 " 高空轰炸 " 放手一搏，在前场已经形不成反击机会的情况下，是否应该换上一些防守，尤其是擅长盯人和争抢头球的选手？球队的替补席上并不是没有这样的人选，从这个角度看，斯卢茨基赛后直言心痛，算得上 " 自作自受 "，就如当年的巴蒂斯塔，屡次在赛后说出 " 恼火 "，其实最应该对他自己生气一样。10 多年前，将 " 恼火 " 挂在嘴边的巴蒂斯塔，最终因为无法带领申花冲入亚冠区，带着无奈和落寞离开；当下，曾经被申花球迷所爱戴，还获得了俱乐部续约合同的斯卢茨基，正在用一句句 " 心痛 "，透支着球迷的耐心与信任，如果俄罗斯教头只有口头表达，拿不出切实有效的改变方法，那么即便有合约，等待他的，也大概率将是和巴蒂斯塔一样 " 高开低走 "，最终壮志难酬的结局。