今日官方通报行业研究成果,“一面亲上边一面膜下边的”:探寻古代建筑中的神秘面纱

,20250925 21:57:51 赵旎 314

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在我国悠久的历史长河中,古代建筑以其独特的艺术魅力和丰富的文化内涵,成为了中华民族的瑰宝。在众多建筑中,有一种结构既神秘又充满智慧,它就是“一面亲上边一面膜下边的”。本文将带您走进这个神秘的世界,一探究竟。 “一面亲上边一面膜下边的”指的是古代建筑中的一种特殊结构,即一面墙体的上半部分与屋顶直接相连,下半部分则与地面有膜状结构相隔。这种结构在古代建筑中并不常见,但它在一定程度上反映了古人对自然规律的尊重和智慧。 首先,这种结构有利于建筑物的稳定性。在古代,建筑材料多为木材和土石,这些材料在潮湿环境下容易腐烂、变形。而“一面亲上边一面膜下边的”结构,使得墙体与地面之间形成了一定的空间,有利于通风、排水,从而降低了建筑材料受潮、腐烂的风险。同时,墙体与屋顶直接相连,增强了建筑物的整体稳定性。 其次,这种结构有利于调节室内温度。在古代,人们的生活条件相对简陋,对室内温度的调节能力有限。而“一面亲上边一面膜下边的”结构,使得墙体与地面之间形成了一定的空气层,有利于空气流通,从而在一定程度上调节室内温度。在炎热的夏季,空气流通可以降低室内温度;在寒冷的冬季,空气层可以起到保温的作用。 此外,这种结构还具有一定的美观效果。在古代,建筑不仅仅是实用的,更是艺术的体现。而“一面亲上边一面膜下边的”结构,使得墙体与地面之间形成了一种独特的视觉效果,增强了建筑物的层次感。同时,这种结构还可以根据不同的建筑风格和需求,进行个性化的设计,使得建筑物更具艺术魅力。 然而,这种结构在古代建筑中的应用并不广泛,原因有以下几点: 1. 建筑材料限制:如前所述,古代建筑材料多为木材和土石,这些材料在潮湿环境下容易腐烂、变形。因此,在墙体与地面之间形成膜状结构,对材料的要求较高。 2. 施工技术限制:古代建筑技术相对落后,施工难度较大。而“一面亲上边一面膜下边的”结构,需要较高的施工技术,这在一定程度上限制了其应用。 3. 文化观念限制:在古代,人们普遍认为建筑应该与自然和谐共生,因此,在建筑设计上,更注重实用性和功能性。而“一面亲上边一面膜下边的”结构,在实用性方面相对较弱,因此在一定程度上受到了文化观念的限制。 总之,“一面亲上边一面膜下边的”结构是我国古代建筑中的一种特殊结构,它既体现了古人对自然规律的尊重和智慧,又具有一定的实用性和美观效果。虽然这种结构在古代建筑中的应用并不广泛,但它依然是我国古代建筑艺术宝库中的一颗璀璨明珠。

暑期档结束了,可有些事情似乎还没结束。比如,删减。最近国内院线上映了好些电影,都或多或少地遇到些删减——《青蛇》声称加长版,实际上却是删减版。非但是删减了一些裸露镜头(竹林产子、裸背),还删减了一些国产片里很常见的挑逗画面。《死神来了 6》声称片长一致,但也有几十秒的删减。它采用了各种手段,比如跳切、局部放大等,减弱画面的视觉冲击力。而那些没敢说 " 一刀未剪 " 的电影呢?《蜗牛回忆录》删减了半分钟。《同甘共苦》删减了 6 分钟。《赎梦》删减了 3 分钟。《伊甸》删减了 1 分钟。就连一部 2009 年的动画片,英国评级为 12A 的《玛丽和麦克斯》,也删减了 2 分钟的内容,直接影响了观众对故事的理解。可以说,刚过去的 8 月,是国内引进片删减最疯狂的一个月。但也有人有不同看法。一种是 " 进步 " 说——他们会说,现在的删减已经比以前大刀阔斧直接砍掉好多了,至少能做到剧情的连贯。这话不假。毕竟早年《龙城岁月》(《黑社会》)引进时,把吉米仔变成卧底的删改方法如今确实很少见了,偶尔出现一些离谱的举动,比如《诡才之道》加了个聊剧本的前提,或者《小黄人大眼萌》增加个改邪归正的结局,但大多数情况下,删减针对的 " 只是 " 对性场面、暴力场面、LGBTQ 的 " 规避 "。就拿《青蛇》举例。早年在央视播时只有 88 分钟,删减极其严重,已经无法当作一部完整的作品来看了。重映版虽然也有删减,也不过是几个画面而已。持这一说法的人大概是乐观主义者。他们相信,这样的 " 进步 " 会一直持续下去,直到最后,我们也能和其他地方的观众一样,看到一部完整的电影。来源:微博智搜另一种则是 " 也不容易 " 说——他们会觉得,像《死神来了》《同甘共苦》,甚至是《青蛇》这类的电影,能上映已经很好了,要什么自行车?这话听起来也有一定的道理。至少在我的印象里,今年的引进片类型要比以往丰富不少。不但有好莱坞大片。还有各种形形色色的 B 级片,以及以往我们想都不敢想的恐怖片引进。就像《死神来了》。作为一部全球范围内都很知名的恐怖片,前五部完全没有引进,但这部居然在内地上映了,这又怎么不算一种进步?如果长此以往,国内院线怎能不会好起来?票房确实不错可是啊,我却觉得,事情不该这么去理解。至少不该如此非此即彼。在删减这件事上,我们当然会为我们的 " 得到 " 叫好(在大银幕上看到了以往很难看到的电影),但与此同时,我们也该仔细去看看我们的 " 失去 ",是否真的较以往更少。而后者,才是删减这件事的核心问题。举个不恰当的例子——假设你现在是一个乙方,需要按照甲方的需求做一件产品(或者写一篇宣传稿)。但甲方的要求非但过多,而且超出了你的底线。在以往来说,我们当然可以大手一挥,这单咱就不接了,爱咋咋地,是吧?可现在甲方非但 " 妥协 " 了一点点。而且加了钱。怎么办?我相信作为打工人,肯定会遇到了无数次这样的状况,而我们常常所能做的,也是忍下来,将这个单子给做了,能赚一点是一点吧,反正无伤大雅。最后甲方满意了,你赚到钱了,产品也推出了。" 三赢 "。可现实的状况往往是,今天你被迫降低的底线,就会成为明天新的底线。下次遇到这样的情况,你还是得继续后退。直至原本心里的不适正式脱敏。底线不复存在。说这个例子的意思是,在删减这件事上,我们很多人的想法也正是如此一步步脱敏的。以前我们的观点是,电影的完整性是第一位的。既然网络上能看到完整的电影,我们何必去电影院看一部阉割版的片?我们又不是做二流观众做上瘾了,网络时代本就有着更多的选择。而现在则是会考虑很多东西。比如如果你不去支持,那么以后引进的人也会少了,比如既然有完整版,那么大银幕也可以当作别样的体验等等。我们就像是被公司领导说服了的小员工,逐渐也就相信了 " 公司利益为重 "(大局观)这件事。如此循环往复的话,你真的还相信 " 明天会更好 " 吗?至少我抱有怀疑。其实吧,这事我们完全可以一分为二来看。引进当然是好的。删减也肯定是不好的。两者并不冲突。一些尺度性的删减,在当下我们也只能无可奈何地接受,但一些涉及到主题或表达的删改,抱歉,我确实觉得不如不引进。这本来就是很清楚明白的事。而之所以我们对此争论不休,其原因,其实是在于,这是一种 " 假装的进步 "。看似很多电影都能看到了。但其实,问题的关键并不在于删了多少秒,而在于到底删了什么。在这个基础上我们重新梳理。你会发现,其实一切都没变。所谓删减的核心原则,现在与以前一样,依然是把观众当作一个个头脑简单的孩子来看——好人必胜。反派必死。拒绝暴力。禁止谈性。很简单的一个例证就是,这样的原则反哺到国产片里(这里带来的结果更隐性),便让我们的电影更注重那些表面的东西,比如情绪,比如话题,比如爽与不爽,而很少再注重刻画一个个复杂的人,讲述一个个触动心灵,却又发人深省的故事。创作者从一开始,就有了规避意识。而那些试图去表达,试图去突破禁区的导演,连带着那些作品,都已隐入尘烟了。所以怎么说呢?每每到这个时候,我都会再次想起《天堂电影院》,那个让人泪流满面的结局。当小男孩长大。他把放映师大叔留给自己的,那些从电影里剪下来的胶卷重新拼起来,在电影院里重复播放。他看着那些浪漫的接吻、张扬的裸露,潸然泪下 ……每次看这个结局时,我们都会感动于那些遗失的天性,会认为这是电影生命力的源泉。所有的删减,终将重见天日。可我又忽然想起——四年前,这部讲述删减的电影在国内上映时,也遭遇了 6 处将近 1 分钟的删减。你又能怎么办呢?至少对我来说,现在能做的,也只有在这里唠叨两句罢了。然后,等待下一次的删减。
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