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自古以来，人们对于美的追求从未停止。从山水之美到花草之美，从人物之美到器物之美，美无处不在。而在这些美中，有一种美，它隐藏在人们的足下，那就是——美脚。 美脚，顾名思义，是指那些线条优美、形态各异、肌肤细腻、步态轻盈的脚。在我国，自古以来就有“美足如玉”的说法，可见人们对美脚的喜爱。那么，究竟什么样的脚才能称之为美脚呢？ 首先，美脚的线条要优美。脚部的线条流畅，曲线柔和，给人以视觉上的享受。在我国古代，女子以小脚为美，认为小脚代表着女性的柔美。然而，随着时代的发展，人们逐渐认识到，脚部的线条并非越小越好，而是要符合人体比例，呈现出自然、和谐的美感。 其次，美脚的形态要各异。每个人的脚部形态都有所不同，有的脚趾修长，有的脚趾圆润，有的脚背高耸，有的脚背平坦。这些不同的形态，共同构成了丰富多彩的足下世界。正如世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两只完全相同的脚。因此，美脚的形态各异，正是其独特之处。 再次，美脚的肌肤要细腻。细腻的肌肤，如同婴儿般娇嫩，让人忍不住想要触摸。美脚的肌肤，不仅要白皙，还要富有弹性，这样才能展现出脚部的健康与活力。在我国古代，女子们常用各种方法保养脚部肌肤，如泡脚、敷脚等，以期拥有美脚。 最后，美脚的步态要轻盈。轻盈的步态，如同仙子踏云，给人以飘逸之感。美脚的步态，不仅要有节奏感，还要有力度感，这样才能展现出脚部的力量与美感。在我国古代，女子们通过舞蹈、行走等方式锻炼脚部，以期拥有轻盈的步态。 那么，如何才能拥有美脚呢？以下是一些建议： 1. 保持良好的卫生习惯，定期清洗脚部，保持脚部清洁。 2. 选择合适的鞋子，避免长时间穿着紧绷、挤压脚部的鞋子。 3. 坚持锻炼，如做脚部拉伸、按摩等，增强脚部肌肉力量。 4. 注意饮食，多吃富含维生素和矿物质的食物，保持脚部健康。 5. 保持乐观的心态，心情愉悦有助于身体健康。 总之，美脚是一种独特的审美观念，它代表着人们对美好生活的向往。在这个快节奏的时代，让我们关注自己的足下之美，呵护自己的美脚，让生活更加美好。吾爱美脚，你呢？

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散，是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日，红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者：好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日，两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联，虽经救援，但两人被发现时都已遇难，事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量，以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院，案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散，" 队伍不再以主动救援为主，也不参加公益救援，重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告，这不仅令当事人感到 " 膈应 "，也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过，细究起来，此事的是非曲直，还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称，"（家属）起诉我的理由是我阻止她报警，耽误最佳救援时间 "。杨某则解释，当时尚未确定失联者具体状态，" 一条 40 公里的徒步路线，路口几十个 "，初步排查仍在进行。那么，阻止家属报警一事是否属实？从常识来看，家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警，不仅容易引发利益关联的猜测，更会显著提高法律风险。据介绍，按照正常的救援模式，救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前，民间救援力量主动介入，则可以提升救援效率。在这起事件中，救援力量确实也是做到了提前介入。应该说，这也是民间救援力量的重要优势所在。然而，一旦救援未成功，或是结果与家属预期不符，就容易引发纠纷，特别是涉及商业救援时。值得注意的是，本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称，家属曾提出 " 每人付 1000 元 "，请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人，却没能留住生命 "，这或是引发诉讼的最直接原因。目前，该案仍在审理中，最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实，即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援，还是带有商业性质的救援服务，作为政府救援体系的重要补充力量，其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外，救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此，为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果，当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如，公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大？如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应？再比如，商业救援与公益救援到底如何严格区分？尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确？只有这些问题有了更清晰的答案，才能尽量缩小民间救援力量的责任风险，确保救援行为既专业高效，也更规范可持续。民间救援队伍，无论是公益的，还是商业的，都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行，不仅会引发更多纠纷，更将严重挫伤民间力量的参与积极性，最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散，这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境，不能只靠道德呼吁，更需从制度层面构建起明晰的规则体系，让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下，拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振（媒体人）