今日行业协会发布重要研究报告,儿子耕种荒废田地，传承孝道与希望

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在我国广袤的农村，有一片曾经荒废的田地，它见证了岁月的沧桑，也承载着一段感人至深的孝道故事。这片田地的主人是一位年迈的母亲，而耕种这片田地的，则是她的儿子。 这位母亲年轻时，勤劳能干，将这片田地打理得井井有条。然而，随着年岁的增长，她的身体逐渐衰弱，无法再像以前那样辛勤劳作。于是，这片田地渐渐荒废，长满了杂草，失去了往日的生机。 儿子从小就看着母亲辛勤耕作，对这片田地有着深厚的感情。他知道，这片田地是母亲的心血，也是家庭的希望。然而，随着母亲的衰老，他意识到自己肩负着传承家业的重任。 有一天，儿子决定亲自耕种这片荒废的田地。他带着工具，踏上了这片曾经熟悉的土地。面对着杂草丛生的田地，他并没有退缩，而是坚定地开始了劳作。 起初，耕作的过程并不顺利。由于荒废已久，田地里的杂草和石头非常多，儿子需要花费大量的时间和精力去清理。但他没有放弃，每天早出晚归，辛勤劳作。在他的努力下，田地里的杂草逐渐被清除，土壤也变得肥沃起来。 在耕作的过程中，儿子也遇到了许多困难。有时，他因为过度劳累而生病，但他始终没有放弃。他坚信，只要自己坚持下去，这片田地一定会重新焕发生机。 经过一段时间的努力，这片荒废的田地终于恢复了往日的模样。绿油油的麦苗在阳光下茁壮成长，一片生机盎然。母亲看到这一幕，激动得热泪盈眶。她知道，这是儿子用自己的辛勤汗水换来的成果。 这片田地的重生，不仅让母亲感到欣慰，也让周围的村民为之赞叹。他们纷纷称赞儿子孝顺、勤劳，是村里的楷模。而儿子却谦虚地说：“我只是尽了一个儿子应尽的责任。” 通过耕种荒废的田地，儿子不仅传承了母亲的勤劳精神，也为自己和家庭带来了希望。他明白，这片田地不仅仅是一块土地，更是家庭的精神支柱。他希望通过自己的努力，让这片田地成为家庭幸福的源泉。 如今，这片田地已经成为了儿子心中的圣地。每当夜幕降临，他都会来到田边，看着那些绿油油的麦苗，心中充满了感慨。他知道，这片田地见证了他的成长，也见证了他对母亲的孝顺。 这个故事告诉我们，孝道是中华民族的传统美德，它不仅体现在日常生活中的点滴关爱，更体现在对家庭责任的担当。儿子耕种荒废的田地，正是对孝道的一种诠释。让我们向这位孝顺的儿子学习，传承孝道，为家庭和社会贡献自己的力量。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散，是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日，红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者：好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日，两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联，虽经救援，但两人被发现时都已遇难，事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量，以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院，案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散，" 队伍不再以主动救援为主，也不参加公益救援，重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告，这不仅令当事人感到 " 膈应 "，也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过，细究起来，此事的是非曲直，还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称，"（家属）起诉我的理由是我阻止她报警，耽误最佳救援时间 "。杨某则解释，当时尚未确定失联者具体状态，" 一条 40 公里的徒步路线，路口几十个 "，初步排查仍在进行。那么，阻止家属报警一事是否属实？从常识来看，家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警，不仅容易引发利益关联的猜测，更会显著提高法律风险。据介绍，按照正常的救援模式，救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前，民间救援力量主动介入，则可以提升救援效率。在这起事件中，救援力量确实也是做到了提前介入。应该说，这也是民间救援力量的重要优势所在。然而，一旦救援未成功，或是结果与家属预期不符，就容易引发纠纷，特别是涉及商业救援时。值得注意的是，本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称，家属曾提出 " 每人付 1000 元 "，请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人，却没能留住生命 "，这或是引发诉讼的最直接原因。目前，该案仍在审理中，最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实，即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援，还是带有商业性质的救援服务，作为政府救援体系的重要补充力量，其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外，救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此，为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果，当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如，公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大？如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应？再比如，商业救援与公益救援到底如何严格区分？尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确？只有这些问题有了更清晰的答案，才能尽量缩小民间救援力量的责任风险，确保救援行为既专业高效，也更规范可持续。民间救援队伍，无论是公益的，还是商业的，都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行，不仅会引发更多纠纷，更将严重挫伤民间力量的参与积极性，最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散，这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境，不能只靠道德呼吁，更需从制度层面构建起明晰的规则体系，让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下，拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振（媒体人）