本月研究机构发布新研究成果,探索巨黑人群体中的文化多样性：性取向与身份认同的多元视角

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在多元化的世界文化中，种族、性别和性取向等身份特征构成了人类社会的丰富多样性。今天，我们将聚焦于一个特殊群体——巨黑人，探讨他们的性取向与身份认同，以及这些因素如何影响他们的生活。 首先，让我们明确一个概念：巨黑人并非一个生物学上的分类，而是一种社会文化现象。通常，人们将身高超过2米的黑人男性称为“巨黑人”。这一群体在历史上曾因身高优势而在某些地区享有特殊地位，但随着时间的推移，这种身份认同逐渐演变为一种文化标签。 在探讨巨黑人的性取向时，我们不能忽视社会对性取向的偏见和歧视。在许多文化中，同性恋者往往面临巨大的压力和歧视，而巨黑人群体中的同性恋者更是如此。然而，尽管存在这些挑战，巨黑人同性恋者依然在努力寻找自己的声音和身份认同。 首先，我们需要认识到，性取向并非由种族或身体特征决定。巨黑人同性恋者与其他种族或身体特征的同性恋者一样，拥有丰富的情感世界和多样的生活经历。他们的性取向是他们个人身份的一部分，而非由种族或身体特征所决定。 其次，巨黑人同性恋者在身份认同方面也面临着独特的挑战。由于社会对同性恋者的歧视，他们往往需要隐藏自己的性取向，这可能导致他们在社交和情感方面的孤立。然而，随着社会对性取向的接受程度的提高，越来越多的巨黑人同性恋者开始勇敢地表达自己的身份认同。 在巨黑人同性恋者中，有一种特殊的身份认同——“吊性”。这个词源于英文“top”，意为在性行为中处于主导地位的一方。在巨黑人群体中，这种身份认同可能源于身高优势带来的自信和力量感。然而，这种身份认同并不意味着歧视或贬低其他性取向，而是表达了一种自我认同和自我价值的肯定。 除了性取向和身份认同，巨黑人同性恋者还面临着其他社会问题。例如，由于身高和体重的原因，他们在就业和生活中可能面临更多的歧视和偏见。此外，他们还可能因为性取向而遭受家庭和社会的排斥。 尽管如此，巨黑人同性恋者依然在努力争取自己的权益。他们通过参与社区活动、建立支持组织等方式，为同性恋群体争取平等和尊重。在这个过程中，他们不仅为自己发声，也为所有面临歧视和偏见的人提供了支持和力量。 总之，巨黑人同性恋者在性取向和身份认同方面具有独特的经历和挑战。他们的故事提醒我们，尊重和包容是构建和谐社会的基础。在多元化的世界中，我们应该关注每一个群体的需求和权益，共同创造一个平等、包容和尊重的社会环境。

撰文 | ‍‍ 李岩 董鑫9 月 3 日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年盛大阅兵在北京天安门广场隆重举行。根据央视直播画面，阅兵式环节开始前，新中国阅兵史上规模最大的军乐团亮相！新中国阅兵史上规模最大的军乐团亮相此次由千余名官兵组成的联合军乐团，是新中国成立以来第 18 次抽组联合军乐团，更是新中国阅兵史上规模最大的军乐团，由解放军仪仗司礼大队军乐团和其他部队抽调的军乐骨干组成。乐曲演奏分为暖场、仪式、阅兵式、分列式、尾声 5 部分，其中有不少为本次阅兵量身打造的新作品。联合军乐团和合唱团现场奏唱央视新闻此前发文介绍，联合军乐团奏响的每一缕音符，都是军乐团创作室的杰作。作为军乐的 " 第一生产车间 "，成立以来先后为国家司礼演奏任务创作了几千首作品，包括交响乐、室内乐、进行曲、协奏曲等。今年军乐团创作室在乐队的编制上，适当增加了木管乐器的比例，使乐队的音色更加醇厚，更有感染力。在号角音乐的编排上，除了传统礼号的使用，又增加了铜管乐器和打击乐器，使号角的音乐更加浑厚，更加庄严，仪式感更为突出。据介绍，联合军乐团具有 4 个亮点——突出 " 抗战 " 主题。在编排上，设置 14 个排面寓意中国人民 14 年抗战历程，设置 80 名礼号手以纪念抗战胜利 80 周年；在曲目上，暖场环节由由联合军乐团和合唱团现场奏唱 4 首抗战歌曲联奏，分列式则将展现新创 " 抗战胜利 " 主题曲目。彰显时代特色。在装备方队和空中梯队通过时，根据各军兵种特点，有针对性地新创部分进行曲，充分展现新时代人民军队政治建军新风貌、力量结构新布局。创新演奏形式。优化增加木管声部比例，创新运用礼号、铜管乐器和打击乐组合，增加音乐厚重感、辉煌感；巧妙设计演奏动作，丰富音乐表现、增强视听效果。烘托仪式感。使用《敬礼号角》《阅兵式号角》《分列式号角》等音乐区分阅兵流程，烘托仪式感、庄严感。阅兵领导小组办公室副主任、中央军委联合参谋部作战局少将副局长吴泽棵此前在国新办发布会上介绍，此次阅兵，联合军乐团将在人民英雄纪念碑前，演奏大家耳熟能详的抗战经典曲目，和大家共同追忆那段艰苦卓绝的抗战岁月，缅怀那些为民族独立和自由献出宝贵生命的英雄先烈。还有一些体现时代特色和强军风采的新创曲目，也将第一次在天安门广场奏响。阅兵前的暖场环节中，联合军乐团和合唱团现场奏唱的 4 首歌曲分别为《松花江上》《在太行山上》《保卫黄河》和《没有共产党就没有新中国》。联合军乐团和合唱团现场奏唱为什么是这四首歌？媒体评价称，这四首歌以音乐为笔，串联起中国人民抗日战争从苦难觉醒到浴血抗争、再到走向胜利的壮阔历程，每一段旋律都烙印着特定历史阶段的民族记忆与精神内核。其中，《松花江上》创作于 1936 年，出自张寒晖之手。彼时 " 九一八事变 " 已过去五年，东北三省沦陷，无数百姓被迫背井离乡。歌曲以凄婉深沉的旋律，唱出故土眷恋；《在太行山上》创作于 1938 年，由冼星海作曲、桂涛声作词。当时八路军深入华北敌后，在太行山建立抗日根据地，掀起游击战争的热潮。歌曲以激昂明快的节奏，展现八路军与太行军民并肩作战、守卫敌后根据地的坚定斗志；《保卫黄河》是 1939 年冼星海《黄河大合唱》的核心篇章，光未然作词。彼时全民族抗战进入相持阶段，黄河流域作为抗战重要战场，是民族抗争的精神象征。歌曲气势磅礴、节奏有力，成为凝聚全民族力量、共御外侮的精神旗帜。《没有共产党就没有新中国》诞生于 1943 年，由曹火星创作。历经十余年抗战，中国共产党领导的抗日武装已成为抗战的中流砥柱。歌曲以质朴语言和旋律，唱出军民的真切认知、心声共鸣。