今日行业协会发布重要通报,一炕四女：中国古代家庭生活中的独特现象

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在中国古代，家庭是社会的基本单位，而家庭结构和文化习俗也反映了当时的社会风貌。在古代的北方地区，有一种独特的家庭现象——“一炕四女”。这一现象不仅体现了古代家庭生活的艰辛，也反映了当时社会对女性的态度和家庭伦理观念。 “一炕四女”指的是一个家庭中，一位父亲与他的四位女儿共同睡在一张炕上。这种家庭结构在古代北方地区较为普遍，尤其在寒冷的冬季，家庭成员们为了取暖，不得不挤在一起。这种生活方式虽然艰苦，但也体现了家庭成员之间的深厚感情。 一炕四女的家庭结构，首先源于古代北方寒冷的气候。在古代，北方地区冬季漫长，气温极低，人们为了抵御寒冷，往往将炕作为主要的取暖工具。而炕的大小有限，无法容纳过多的家庭成员，因此，一炕四女的现象便应运而生。 其次，一炕四女的家庭结构也反映了古代社会对女性的重视。在古代，女性地位相对较低，但她们在家庭中扮演着重要的角色。父亲与四位女儿共同睡在一张炕上，既体现了家庭成员之间的亲密关系，也表达了父亲对女儿的关爱与呵护。 然而，一炕四女的家庭结构也暴露了古代家庭生活的艰辛。由于炕的大小有限，家庭成员们不得不挤在一起，这无疑给她们带来了极大的不便。尤其是在冬季，寒冷的炕床让她们备受煎熬。此外，这种家庭结构也使得女性在家庭中的地位更加低下，她们往往要承担更多的家务劳动。 尽管一炕四女的家庭结构存在诸多不便，但它也体现了古代家庭伦理观念。在古代，家庭被视为社会的基本单位，家庭成员之间要相互扶持、关爱。一炕四女的家庭结构，使得家庭成员们更加团结，共同面对生活的艰辛。 随着社会的发展，一炕四女的家庭结构逐渐消失。现代家庭中，人们更加注重个人空间和隐私，不再采用这种家庭结构。然而，一炕四女的家庭现象仍然值得我们关注。它不仅让我们了解了古代家庭生活的艰辛，也让我们反思了现代社会中家庭伦理观念的变迁。 总之，一炕四女是中国古代家庭生活中的一种独特现象。它反映了古代社会对女性的态度和家庭伦理观念，同时也揭示了古代家庭生活的艰辛。在现代社会，我们应该关注家庭伦理观念的传承，让家庭成为人们温暖的港湾。

内娱的姐弟恋情侣，并不在少数。远的有蔡少芬张晋、秦昊伊能静，近一些的有秦岚魏大勋、金沙孙丞潇，当那些有钱又事业有成的女明星们不执着于 " 嫁入豪门 "，" 姐弟恋 " 成为流行，观众早已见怪不怪。然而，不是所有 " 姐弟恋 " 都能又甜又磕。一档婚综，让曾经的小糊咖成为热搜常客，也把观众气得说不出话——张维伊。节目中，张维伊和董璇这对 " 姐弟恋 "cp 带给人的精神冲击，不亚于去年的麦琳。而这位今年已经 37 岁的 " 老奶狗 "，也给屏幕前的观众上了一课。有些男人看似可怜，却最擅长 " 扮猪吃虎 "，选择了他，是母爱泛滥的董璇，最大的误判。擅长卖惨，三句不离原生家庭很多观众都在疑惑董璇为何会选择处处不如自己的张维伊，其实真正的原因她早已经做出解释——" 当时追我的男人不少，但只有张维伊最让我心疼。"正是这种可怜，激发了董璇心中的母爱和保护欲，甚至在看到张维伊给亡父发送自己结婚的消息时，董璇在心中发誓一定要对他好。在和董璇的相处中，张维伊也对这一点善加利用。两人聊天，话题总能被张维伊扯到自己身上，家庭创伤、双亲亡故，甚至连和朋友绝交的事情都要拿出来卖惨。最后还是董璇出面，借发婚礼请柬的机会，主动帮张维伊和朋友调解矛盾。此事是否多此一举暂且不提，一个快四十的男人，连自己的人际关系都处理不好，还要靠新婚妻子帮他出面，怎么想都很离谱。在董璇妈妈过生日的时候，张维伊也十足扫兴，在写给岳母的信中，提到自己过世的母亲。这种日子还要特地强调一下，多少有点不合时宜。还有曾引发热议的二胎话题。董璇和张维伊在一起的时候，两人本商量好不要孩子。可结婚后，张维伊变卦了。他并没有明着拒绝，而是绕了个弯，" 我对这个不排斥 "。下一秒又泪眼朦胧，熟练的谈及已经去世的父亲，" 我爸走了之后，我对这个挺浓烈的 "。现实点来说，在和董璇恋爱时，张维伊的父亲就早已经过世了，这种感悟想必也不是现在才出现。所以那时候为什么不说？无非就是觉得现在已经结婚了，自己有 " 底气 " 开口罢了。但，哪怕张唯一做出这么多让人无力吐槽事情，董璇也只是无奈居多。在她身上，看不到什么讨厌或者不耐烦的情绪。换个角度看，这种处理不好自己事情的行为，其实正中董璇的下怀。因为可怜对方，觉得 " 他很需要我 "，所以尽心尽力的帮助张维伊处理所有他 " 无法处理 " 的事，这也是董璇证明自己的价值一种方式。但事实上，张维伊真的离开董璇就生活不好，他没有一点自己的小心思吗？答案当然是否定的。以退为进，扮猪吃虎张维伊这个男人真的深谙扮猪吃虎的精髓。他从来不把强势表现在明显上，只会表面敷衍答应，然后再拐弯抹角的，引导别人说出自己想说的话。比如最近把观众气到吸氧的办婚礼。董璇虽然并不想办，但还是答应了张维伊的要求，决定办一场婚礼，她提出不想在酒店办，而是想办一场海边婚礼。张维伊听了之后满口答应。可等到家，面对岳父岳母，张维伊立马换了话茬 " 姥姥年纪大了，不方便 "。董璇妈妈也来了一句，海边办婚礼花钱太多。看董璇满脸无奈改口的样子，感觉张维伊的脸上都快憋不住笑了。之后筹备婚礼的环节，张维伊理所当然的当起了甩手掌柜。他给出的理由也非常蹩脚 " 我不认识，你认识吗？"我也是第一次听说，办婚礼一定要找认识的人，其实就是根本就是懒得找吧？不得已，董璇只好找了之前为她和前夫办婚礼的策划，好尴尬。准备请柬的时候，董璇认为只有名字手写就够了。张维伊则坚持全部手写，董璇和他争论，张维伊数次打断，看起来非常坚决。可当张维伊兴致勃勃的邀请亲戚参加婚礼的时候，亲戚直接给他来了个否认三连 "我不知道，我不确定，我上班 "。好家伙，隔着屏幕我都感觉到尴尬了，这么不给面子的吗？也不知张维伊现在还想不想手写请柬了。其实，从这些事情中也不难看出张维伊的真实性情。他表面上总是说 " 随你 "，然而事情发展总是如他所愿。两人争执的结果，大多是董璇妥协退让，说实话，看了 6 期节目，我几乎找不到一件董璇可以自己做主的大事。看起来凄惨又可怜，总能勾动董璇的恻隐之心，甚至一次次的爱心泛滥，不停让步。但其实，张维伊并没有那么可怜， 他只是知道董璇的 " 死穴 " 在哪里，所以借着 " 卖惨 "，在这段亲密关系中占尽上风。好一招 " 扮猪吃虎 "。结语其实看完节目不难发现，董璇能有现在的想法，和她的家庭环境也脱不开关系。董璇的母亲每次出场，总是在为张维伊说话。谈论二胎话题时，董妈妈说 " 你有孩子，可人家张维伊是头婚，没孩子 "。讨论办婚礼的事宜时，董妈妈说 " 人家他（张维伊）的想法是主要的 "，换言之，自己女儿的想法并不重要。似乎董璇和她的家庭，都觉得张维伊能选择董璇，是一件值得感激的事情，只因为他 " 不在乎董璇的过去 "。事实上，董璇只是经历了一段失败的婚姻而已，大可没必要矮化自己，无条件迁的就对方。但作为一个三观已经成型的成年人，董璇也要为自己的选择负责。至少从节目中看，她和张维伊磨合的不错，属于一方愿打一方愿挨。不过，这样需要一方不断的迁就另一方才能维持下来的关系，长时间下来，总会有疲惫的一天。也不知道董璇和张维伊之间究竟能走多远，我们就拭目以待吧！