昨日行业报告传递新政策变化,《1977年美国:任性的女孩与时代的叛逆精神》

,20250922 12:24:56 崔凤宜 809

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1977年,美国正处于一个充满变革和挑战的时代。在这个充满活力的年代,一群任性的女孩以其独特的个性和叛逆精神,成为了那个时代的标志。她们的故事,不仅反映了当时社会的风貌,也展现了女性力量在历史进程中的重要地位。 在那个充满激情的岁月里,任性的女孩们以自己的方式,挑战着传统的束缚,追求着自由和平等。她们勇敢地站出来,为自己的权益发声,成为了美国女性解放运动的重要力量。 首先,任性的女孩们敢于挑战传统的性别角色。在那个年代,女性被期望扮演贤妻良母的角色,而她们却选择了追求自己的梦想。她们中的许多人成为了职业女性,在职场上展现出了非凡的能力。例如,美国著名女演员梅丽尔·斯特里普,她在1977年凭借电影《安妮·霍尔》获得了奥斯卡最佳女主角奖,成为了那个时代女性的代表。 其次,任性的女孩们勇敢地追求自己的爱情。在那个年代,恋爱关系受到诸多限制,而她们却敢于打破这些束缚。她们中的许多人选择了与不同种族、信仰和背景的人相爱,展现了包容和多元的价值观。这种勇敢的爱情观,不仅在当时引起了轰动,也为后来的社会变革奠定了基础。 此外,任性的女孩们还积极参与社会公益活动,为弱势群体发声。她们关注环境问题、贫困儿童、女性权益等社会热点,用自己的力量去改变世界。例如,美国环保组织“地球之友”的创始人之一,就是一位任性的女孩,她用自己的行动,唤起了人们对环境保护的重视。 在这个充满活力的时代,任性的女孩们还展现出了强烈的艺术创造力。她们中的许多人成为了音乐、电影、文学等领域的佼佼者,为美国文化的发展做出了巨大贡献。例如,美国著名摇滚乐队“披头士”的主唱约翰·列侬,他的妻子小野洋子就是一位任性的女孩,她用自己的艺术作品,表达了对和平、爱与自由的向往。 然而,任性的女孩们并非没有遭遇挫折。在那个充满变革的时代,她们面临着来自社会、家庭和个人的种种压力。但她们从未放弃,始终坚持自己的信念,用自己的行动证明女性的力量。 1977年的美国,任性的女孩们以其独特的个性和叛逆精神,成为了那个时代的象征。她们的故事,不仅让我们看到了女性在历史进程中的重要地位,也让我们明白了勇敢追求梦想、挑战传统的重要性。在那个充满激情的岁月里,任性的女孩们用自己的行动,为后世树立了榜样。 如今,我们回顾那段历史,不禁为那些任性的女孩们感到自豪。她们用自己的勇气和智慧,书写了属于那个时代的传奇。而她们的叛逆精神,也成为了推动社会进步的重要力量。在未来的日子里,愿我们都能像那些任性的女孩一样,勇敢地追求梦想,挑战自我,为这个世界带来更多的美好。

本文来自微信公众号:东四十条资本 (ID:DsstCapital),作者:刘燕秋,编辑:张楠,题图来自:AI 生成前阵子刘靖康撒钱火了,争议不小。刘靖康是 90 后首富,科技先锋,千亿市值上市公司老板,随便一个标签都引人注目,何况他集齐了。但这事属于被动受到舆论关注,按董师傅的话说,刘靖康挣钱的来路清清白白。至少这点没得喷。同属备受关注的 90 后,孙宇晨最近颇为高调,抛头露面的频率不低,前几天,外媒曝出了他的身价—— 85 亿美元。不过关于他,则远不止争议这么简单。孙宇晨出生在青海,成长于广东,名校毕业,美国留学,连续创业,善于自我营销,曾 " 碰瓷 " 巴菲特,还 " 上过天 ",在加密货币领域玩得风生水起,辗转腾挪之后,他积累了巨额财富,关于他如何出境前往美国,拿到异国 WTO 大使的身份,也是一则传奇故事。此人的经历我就不详细介绍了,总之拿来拍个电影绰绰有余。而最近,你可以明显感觉到,他正试图通过各种方式 " 洗白 " 自己。指责随之而来。这不,前天有媒体发了一段孙宇晨的视频采访,连带着记者都被嘲弄了一番。我对孙宇晨此人无甚好感,但这位媒体前辈的发言让我不舒服,有些话不吐不快。前辈的原话是:" 女记者采访孙割,不逼他把那些骗局理一遍,反倒送他大把时间装逼,居然还问:你羡慕赵长鹏有何一这样既是生活又是事业中的伴侣吗?你有了吗?wtf,我帮你说了吧,考虑下我,你看我对你呵护周到,处处留情,又喂了群众八卦,还在众目睽睽下恰当好处地放电,刺不刺激,聪不聪明。"这是同事发到群里的内容,据说还有更多污言秽语,大概是男女生殖器那点事,我没兴趣细看。但 " 女记者 " 这个词,不是我敏感,这个用词明显带着恶意。如果换成男记者去采访,问出相同的问题,我不知道前辈会不会也会将其总结成 " 考虑下我 "?鲁迅有一篇杂文《论 " 人言可畏 "》,论的是媒体报章在阮玲玉自杀一事上的责任。里面有一段,用今天流行的术语来说,写的是社会新闻中的女性凝视,写得极好,我直接摆在下面。案中的男人的年纪和相貌,是大抵写得老实的,一遇到女人,可就要发挥才藻了,不是 " 徐娘半老,风韵犹存 ",就是 " 豆蔻年华,玲珑可爱 "。一个女孩儿跑掉了,自奔或被诱还不可知,才子就断定道," 小姑独宿,不惯无郎 ",你怎么知道?一个村妇再醮了两回,原是穷乡僻壤的常事,一到才子的笔下,就又赐以大字的题目道," 奇淫不减武则天 ",这程度你又怎么知道?这些轻薄句子,加之村姑,大约是并无什么影响的,她不识字,她的关系人也未必看报。但对于一个智识者,尤其是对于一个出到社会上了的女性,却足够使她受伤,更不必说故意张扬,特别渲染的文字了。那时候便是如此,到今天,也不止对女性,各类新闻中对人的过度隐私披露和道德指控,更是不胜枚举。回到眼下," 恰到好处的放电 "" 考虑下我 ",这种无端的描写,是对一个媒体从业者的污名化。按理说,他是媒体前辈,又是发在自己的朋友圈,我不是他的好友,也尊重言论自由,但还是在各种群众看到了截图,所以这也算不得私事。这有点像在公交站点吸烟,虽然国内法律没有具体规定,但拿来聊一聊总归可以。我想探讨的是,这种 " 恶意 " 是怎么来的?我认为大概有两个层面的原因:前辈由来已久的深刻偏见发展成了恶意,也忽视了这位记者在采访中的表现。先说偏见和恶意。前辈的公众号我一直在关注,有些文章也看得挺过瘾,我佩服前辈的文章水平和思考深度,这在当下的自媒体中很稀缺,但不得不说,在独立思考之外,他的一些观点带有强烈的、令人不适的偏见,并对人性缺乏应有的尊重。比如去年的 94 年中金女孩跳楼事件,他给出的结论是,年轻人不能吃苦,并且苦口婆心拿自己的人生经历作为能吃苦的样本。这种缺乏基本人性温度的表达,我认为不能完全用代际差异来解释。事实上,我完全不否认吃苦的意义,而且恰好是一个信奉《爆裂鼓手》那套 " 不疯魔,不成活 " 逻辑的人。但前辈明明有大量的关注者,掌握了一定的话语权,却颠倒了因果,并试图站在人生的制高点上给一代人作出评判。这并不是说什么 " 人死为大 "。还是先看鲁迅那篇文章,对于阮玲玉的自杀,大先生是怎么评的?" 我是不赞成自杀,自己也不豫备自杀的。但我的不豫备自杀,不是不屑,却因为不能。凡有谁自杀了,现在是总要受一通强毅的评论家的呵斥,阮玲玉当然也不在例外。然而我想,自杀其实是不很容易,决没有我们不豫备自杀的人们所渺视的那么轻而易举的。倘有谁以为容易么,那么,你倒试试看!"显然,大先生对自杀是有偏见的,但他却有温度地站在阮玲玉的角度说出了 " 自杀很难 "。偏见这东西我也不少,作为一个表达者,我承认没法避免,但我认为,偏见虽然向外表达,但终究是向内的,它是一种有效的思维工具,可以用来衡量、校准自我与这个世界的关系,甚至可以实现某种程度的自我保护。我想,可能是时代性导致我们对个人化表达愈加追捧,偏见于是被捧到了政治正确的位置。这也没什么大不了的。可前辈作为知名的评论家,用偏见构建了强大的专业和社会思考、洞察能力后,拿到了超出一般人的话语权力,所谓 " 言出法随 ",难道作为前辈,看到和体会了这社会语言的威力,不更应该警惕话语权可能带给他人的伤害吗?可他反手又把偏见作为工具,用低俗的言语,在半开放的场域攻击一个同行后辈,这远不止是偏见,只能理解为不负责任的狭隘和欺负人。至于这个采访到底做得怎么样。首先,选孙宇晨涉及媒体价值取向吗?我认为这一点可以讨论,但没必要上纲上线。对媒体人来说,身价 85 亿美元,又是备受争议和关注的 90 后,本身就有人物和事件的复杂性,选题余地不小,有机会聊一聊,这是本职工作。至于形式,也可以商讨。每一种媒介都有自己的优缺点,视频这种媒介的优点显而易见,它可以直观地呈现采访者和受访者的一举一动,形象气质。但视频的缺点是,如果碰到不合适的对象,或是不加额外的引导,这种访谈很容易变成受访者的自说自话,把话语权彻底递给对方。得承认,比起视频专访,孙宇晨还是更适合用文字深度报道或特稿的形式去呈现,比如此前 36 氪那篇《区块链病人》就提供了理解此人更开阔的语境。但在视频中,这位记者明显是做了大量功课,问题也不能说不尖锐,在一来一回的过程中,该抓的话头也基本都抓了。关键是,孙宇晨明显是准备好了要一装到底,完全不接招。-Insta360 和 B 站的创始人都没有被打成骗子,为什么你会被打成骗子?- 因为我们太超前了。- 之前有媒体采访你前女友,说你对赚钱有着高度的成瘾性?- 乱编的。-" 钱和名誉,我都不看重,我看重的是使命。"他避开所有严肃的发问,轻飘飘地回应了所有质疑,回答基本没有信息量。我想说的是,当孙宇晨这种敷衍的答案和轻浮的形象被传递给观众和读者时,本身不就是巨大的信息量吗?更何况,前辈这边指责媒体就不应该报道孙宇晨,因为他对金钱肆无忌惮、不顾手段地追求,在积累巨额财富后,还能登上知名媒体,不光玩弄了采访者,也是一种变相洗白。转头又用自己通过偏见积累的专业和话语权力,以粗俗的言语去碾压那位年轻的女记者。咱就不提什么共情能力了,同样是欺负人,我想请问,前辈与孙宇晨的行为之间,又有什么本质区别?至于 " 你羡慕赵长鹏有何一这样既是生活又是事业伴侣?你有了吗?" 这类问题,我完全不认为是八卦,恰恰相反,人物都是通过这样一件件工作、生活上的事件呈现的,通过一系列这类具体问题,你可以看到一个亿万富豪如何看待钱、爱、孤独和安全感这些抽象的概念。也不是不可以直接问," 钱把你异化了吗 "" 你幸福吗 "" 你还有爱的人吗 "" 你还有朋友吗 "…… 只是这样问更容易收获一个无意义的答案罢了。刚好最近看了鲁豫和易立竞在 B 站的一期视频播客,让我印象最深的是关于 " 轻浮 " 的讨论。大概是说,所有的问题都可以问,哪怕是那些看起来有些越界的私人问题,重点是,提问者的发心是不是正的,是不是以一种 " 轻浮 " 的态度抛出这些问题。怎么理解 " 轻浮 "?如果有生活经验,这一点其实非常容易辨别,你很容易感受到眼前这人到底是真关心你,还是只是嘴里无味想找点乐子咀嚼一下——你的生死对方并不关心,他们在意的只是你的痛苦是否可以成为他们的谈资。这位问了,面对孙宇晨这类被访者,这位女记者频繁的笑声不是很容易被观众误解吗?结合我和编辑部同事的经验,这其实无关男女,只是在面对尴尬时常见的处理方式之一。大多数时候,我们为了让被访者卸下防备,都要营造一种轻松愉快的访谈氛围。苦大仇深还怎么聊?简言之,我们把对方当人,笑声有时只是不得已维持体面方式。内心如何 OS,只有自己知道。在职业生涯中,我当然也有过惨痛的被人当傻子的经历。对面的人摆明了不打算讲实话,顾左右而言他,单纯输出话术的还算好,甚至有人反客为主,把注意力的焦点放在我身上。往往需要一段时间,我才能从这种受伤的采访经历里缓过来,重新建立和人对话的信心。有朋友给我建议,下次再碰上这样嘴里没实话的人,你就说 " 真的吗?我不信 ",看看对方有什么反应。鲁豫老师才是采访的神。但如果换我采访孙宇晨,你问我现在会怎么处理?我好像也没什么更好的办法。该问的问题都问了,你永远无法叫醒一个决心装睡的人。咱们能聊就聊,不能好好说话就拉倒,拜拜了您内。
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