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在中国古代，道教作为一门深奥的哲学体系，承载着丰富的文化内涵和独特的修炼方法。道士作为道教的传承者，他们掌握着一系列神秘而实用的技能。这些技能不仅体现了道教的智慧，也成为了古代修炼者追求长生不老、修身养性的重要手段。本文将带您探寻道士技能的奥秘。 一、内丹术 内丹术是道士修炼的核心技能之一，它主张通过调整呼吸、吐纳、打坐等方式，将人体内的精气神转化为丹田中的内丹。内丹术分为三个阶段：炼精化气、炼气化神、炼神还虚。通过内丹术的修炼，道士可以增强体质、延年益寿，甚至达到飞升成仙的境界。 二、符箓术 符箓术是道士用来驱邪治病、祈福消灾的一种神秘技能。道士通过书写符箓，借助天地灵气，达到驱邪治病的目的。符箓的种类繁多，如驱邪符、治病符、祈福符等。在古代，符箓术在民间广为流传，许多道士都擅长此术。 三、剑术 剑术是道士在修炼过程中不可或缺的技能之一。道士们认为，剑是天地间的一种灵物，蕴含着强大的力量。通过修炼剑术，道士可以增强自己的武艺，保护自己和他人。古代道士剑术流派众多，如太极拳、八卦掌、形意拳等。 四、风水术 风水术是道士用来调整居住环境、趋吉避凶的一种技能。风水术认为，人与自然息息相关，居住环境的好坏直接影响到人的运势。道士通过观察地形、地貌、水流等自然因素，为人们选择吉地、调整居住环境，以达到趋吉避凶的目的。 五、占卜术 占卜术是道士用来预测未来、指导人生的一种技能。道士通过观察天象、解读易经等手段，为人们提供人生指导。占卜术包括多种形式，如八字、紫微斗数、奇门遁甲等。 六、炼丹术 炼丹术是道士追求长生不老的一种技能。道士们认为，通过炼制丹药，可以摄取天地精华，达到延年益寿、长生不老的目的。炼丹术包括内丹术和外丹术，其中外丹术以炼制金丹为主。 总之，道士技能是中国古代文化的重要组成部分，它们不仅体现了道教的智慧，也成为了古代修炼者追求长生不老、修身养性的重要手段。如今，虽然道士技能已经逐渐淡出人们的视野，但它们所蕴含的哲学思想和实用价值，仍然值得我们深入研究和传承。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散，是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日，红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者：好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日，两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联，虽经救援，但两人被发现时都已遇难，事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量，以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院，案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散，" 队伍不再以主动救援为主，也不参加公益救援，重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告，这不仅令当事人感到 " 膈应 "，也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过，细究起来，此事的是非曲直，还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称，"（家属）起诉我的理由是我阻止她报警，耽误最佳救援时间 "。杨某则解释，当时尚未确定失联者具体状态，" 一条 40 公里的徒步路线，路口几十个 "，初步排查仍在进行。那么，阻止家属报警一事是否属实？从常识来看，家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警，不仅容易引发利益关联的猜测，更会显著提高法律风险。据介绍，按照正常的救援模式，救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前，民间救援力量主动介入，则可以提升救援效率。在这起事件中，救援力量确实也是做到了提前介入。应该说，这也是民间救援力量的重要优势所在。然而，一旦救援未成功，或是结果与家属预期不符，就容易引发纠纷，特别是涉及商业救援时。值得注意的是，本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称，家属曾提出 " 每人付 1000 元 "，请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人，却没能留住生命 "，这或是引发诉讼的最直接原因。目前，该案仍在审理中，最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实，即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援，还是带有商业性质的救援服务，作为政府救援体系的重要补充力量，其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外，救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此，为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果，当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如，公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大？如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应？再比如，商业救援与公益救援到底如何严格区分？尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确？只有这些问题有了更清晰的答案，才能尽量缩小民间救援力量的责任风险，确保救援行为既专业高效，也更规范可持续。民间救援队伍，无论是公益的，还是商业的，都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行，不仅会引发更多纠纷，更将严重挫伤民间力量的参与积极性，最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散，这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境，不能只靠道德呼吁，更需从制度层面构建起明晰的规则体系，让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下，拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振（媒体人）