本月国家机构发布重大政策通报,“一面亲上边，一面膜下边：探寻现代生活的双重面貌”

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本月官方渠道传达政策动向:本月官方披露行业研究进展,“一面亲上边，一面膜下边：探寻现代生活的双重面貌”

在快节奏的现代社会，人们的生活仿佛被分割成了两个截然不同的层面：一面是亲上边，充满温暖与关怀；另一面是膜下边，隐藏着复杂与矛盾。这两个层面相互交织，共同构成了我们丰富多彩的生活画卷。 一、亲上边：亲情、友情与爱情的港湾 亲上边，是我们生活中最温馨的一面。在这个层面上，我们感受到了亲情、友情和爱情的美好。 亲情，是生命中最原始、最纯粹的情感。在亲上边，我们与家人共度时光，分享喜怒哀乐。家，成为了我们心灵的港湾，无论何时何地，都能感受到家的温暖。 友情，是人生路上的同行者。在亲上边，我们结识了一群志同道合的朋友，共同成长，共同进步。友情让我们在困难面前不再孤单，让我们在快乐时分更加珍惜。 爱情，是人生中最美好的相遇。在亲上边，我们与心爱的人携手共度，相互扶持，共同创造美好的未来。爱情让我们感受到了生命的意义，让我们相信，这个世界充满了爱。 二、膜下边：现实与理想的碰撞 膜下边，是我们生活中最复杂、最矛盾的一面。在这个层面上，我们面临着现实与理想的碰撞，体验着人生的酸甜苦辣。 现实，是残酷的。在膜下边，我们不得不为生活奔波，为事业拼搏。面对种种压力，我们学会了坚强，学会了在逆境中成长。 理想，是美好的。在膜下边，我们怀揣着梦想，努力追求。尽管现实与理想之间存在着巨大的差距，但我们依然坚信，只要努力，终会实现梦想。 膜下边，是我们内心深处的挣扎。在这个层面上，我们面临着道德与利益的抉择，面临着自我与他人的冲突。这些挣扎让我们更加成熟，更加懂得珍惜。 三、双重面貌的融合：构建和谐人生 一面亲上边，一面膜下边，这两个层面并非孤立存在，而是相互融合，共同构成了我们丰富多彩的人生。 在亲上边，我们学会了关爱他人，学会了承担责任。在膜下边，我们学会了面对现实，学会了追求梦想。这两个层面的融合，让我们在人生的道路上不断前行，不断成长。 面对生活中的种种挑战，我们要学会在亲上边寻找温暖，在膜下边寻找力量。只有这样，我们才能构建一个和谐的人生，实现自我价值。 总之，一面亲上边，一面膜下边，是我们生活中不可或缺的双重面貌。在这个充满挑战与机遇的时代，让我们珍惜每一个瞬间，用心感受生活的美好，努力追求梦想，共同创造一个更加美好的未来。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散，是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日，红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者：好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日，两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联，虽经救援，但两人被发现时都已遇难，事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量，以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院，案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散，" 队伍不再以主动救援为主，也不参加公益救援，重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告，这不仅令当事人感到 " 膈应 "，也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过，细究起来，此事的是非曲直，还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称，"（家属）起诉我的理由是我阻止她报警，耽误最佳救援时间 "。杨某则解释，当时尚未确定失联者具体状态，" 一条 40 公里的徒步路线，路口几十个 "，初步排查仍在进行。那么，阻止家属报警一事是否属实？从常识来看，家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警，不仅容易引发利益关联的猜测，更会显著提高法律风险。据介绍，按照正常的救援模式，救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前，民间救援力量主动介入，则可以提升救援效率。在这起事件中，救援力量确实也是做到了提前介入。应该说，这也是民间救援力量的重要优势所在。然而，一旦救援未成功，或是结果与家属预期不符，就容易引发纠纷，特别是涉及商业救援时。值得注意的是，本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称，家属曾提出 " 每人付 1000 元 "，请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人，却没能留住生命 "，这或是引发诉讼的最直接原因。目前，该案仍在审理中，最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实，即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援，还是带有商业性质的救援服务，作为政府救援体系的重要补充力量，其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外，救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此，为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果，当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如，公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大？如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应？再比如，商业救援与公益救援到底如何严格区分？尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确？只有这些问题有了更清晰的答案，才能尽量缩小民间救援力量的责任风险，确保救援行为既专业高效，也更规范可持续。民间救援队伍，无论是公益的，还是商业的，都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行，不仅会引发更多纠纷，更将严重挫伤民间力量的参与积极性，最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散，这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境，不能只靠道德呼吁，更需从制度层面构建起明晰的规则体系，让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下，拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振（媒体人）