本月官方渠道发布行业新报告,“陌生人的最后一排:长途汽车上的温情邂逅”

,20250927 02:49:54 蔡项明 773

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在我国广袤的土地上,长途汽车作为连接城乡的重要交通工具,承载着无数人的梦想与希望。每当夜幕降临,长途汽车便成了无数旅客的温馨港湾。在这狭小的空间里,陌生人的最后一排,往往成了彼此故事的开端。 记得那是一个深秋的傍晚,我乘坐一辆长途汽车前往远方。车厢内弥漫着淡淡的霉味,车厢的灯光昏黄而柔和。我找了一个靠窗的位置坐下,窗外是一片金黄的稻田,秋风吹过,稻浪起伏,宛如一幅美丽的画卷。 车开后不久,车厢里陆续坐满了乘客。他们或是低头玩手机,或是闭目养神,或是与身边的人交谈。而我,则静静地坐在最后一排,望着窗外不断后退的风景,思绪万千。 就在这时,一个身影引起了我的注意。她坐在最后一排的角落里,身穿一件深蓝色的外套,头戴一顶灰色的帽子,看不清她的脸。她似乎很疲惫,一直低着头,双手抱膝,静静地坐着。 汽车行驶了大约一个小时,车厢里的人们开始活跃起来。有的开始聊天,有的开始吃东西,有的则开始玩手机。而那个陌生的女子,依然保持着原来的姿势,仿佛与这个世界格格不入。 就在我准备起身去洗手间的时候,那个女子突然抬起头,她的目光与我相遇。那一刻,我仿佛看到了她的疲惫与无奈。我忍不住走过去,轻声问道:“需要帮忙吗?” 她抬起头,露出一个疲惫的微笑:“谢谢你,我没事。只是有点累,想休息一下。” 我点了点头,没有再说话。在接下来的时间里,我们彼此都没有再开口。车厢里的嘈杂声渐渐消失,只剩下车轮与地面的摩擦声。 汽车行驶了许久,终于到达了目的地。我下车前,那个女子突然拉住了我的手:“谢谢你,让我感受到了陌生人的温暖。” 我微笑着摇了摇头:“不用谢,我只是做了我应该做的事情。” 那一刻,我感受到了人与人之间的温情。在这个陌生的世界里,我们或许只是过客,但只要彼此关心、帮助,就能让这个世界变得更加美好。 长途汽车上的陌生人的最后一排,见证了许多人的故事。或许,在某个不经意的瞬间,我们也会成为彼此生命中的过客。而那些温暖的瞬间,将永远留在我们的记忆里,成为我们人生中最宝贵的财富。 在这个瞬息万变的世界里,让我们学会关爱身边的陌生人,用一颗善良的心去感受这个世界的美好。或许,就在某个转角,我们会遇到那个需要帮助的人,也会成为别人生命中的温暖。

本文来自微信公众号:新潮沉思录,作者:我吃小龙虾、天书,原文标题:《" 苹果航母,安卓航母 "》,题图来自:视觉中国当歼 -35 从福建舰上弹射起飞的画面在全球媒体飞速传播时,一场激烈的赛博空战也在国内网络上进行着。某高端问答社区中的 " 福建舰为啥还没有电磁弹射的视频 " 词条变成了大型回旋镖现场,一票自我标榜 " 独立思考 "" 我有内幕 " 的 " 独醒者 " 被戳穿全是纯纯的小丑。而某位近日被封的网红关于苹果与安卓的言论,也让网友戏称,至今无法弹射 F-35 的美国福特级航母是安卓航母。骗自己可以,别把白宫也骗了不可否认,至少一部分人是没有拿美分而真心实意认为福建舰有问题的—— " 美国先前,比你阔的多啦!美国电磁弹射都搞得不顺,你能成功就有鬼了!" 而户晨风的走红也让大家发现,当前国内将苹果、特斯拉、山姆超市等美国品牌誉为高端、将对应的国产品牌打成地摊货的群体仍然有庞大的规模。在信息以光速传播的今天,是什么让人心中的成见继续如大山般挺立?守株待兔与以物配主船货崇拜,是 19 世纪末至 20 世纪中叶兴起于大洋洲土著社会的宗教形式,核心特征为将殖民者或外来者携带的先进物品(如军舰、飞机、军服等)视为神迹崇拜,并模仿其行为以期待货物回归。用我们更熟悉的中国典故来比喻,这就像古代农夫遇到撞死在树桩上的野兔,就天天守着树桩等下一只笨兔子,只是船货崇拜需要搞些宗教仪式,而守株待兔则是躺平。寓言里的农夫不懂得兔子撞死在树桩上是偶然的、想吃到兔子更快的方法是去学习打猎,土著人不懂得外国军舰、飞机是被制造出来的而不是神明赐予的,没有宗教仪式可以召唤运输船。而 21 世纪的不少人依然相信美国的武器有用,是因为它们来自美国而不是因为它们设计制造合理先进,美国人民生活质量高是因为上帝赐福了美国,而不是因为他们有前人的丰富物质积累,拉丁美洲百姓大量移民美国是因为美国是天选之地,而不是因为他们的国家被包括美国在内的势力搞成了垃圾场。在美国崛起的过程中,美国货同样经历了被欧洲人鄙视为低端的日子。即使在美国全面成为世界最强国家的二战期间,欧陆各国依然没有完全摘下 " 北美暴发户 " 的有色眼镜。彼时,从 19 世纪 70 年代到 20 世纪初盛行一时的 " 美元公主 "(Dollar Princess)们大多尚在人世,继续做着欧洲贵族夫人,这也让欧洲人民感到宽慰:" 我们先前比美利坚阔得多啦!纽约的老约翰,难道不是双手捧着美金,求着男爵大人收下他的土包子女儿吗?这世道变了,美国来援救欧洲,是儿子救老子。"随之而来的冷战,美国在拼命维持两大阵营对立的同时,也无异于承认美国并非世界的唯一主宰,合众国既吞不下朝鲜,也对付不了越南,甚至奈何不了家门口的古巴。纵然是引以为傲的雄厚物质条件,也没有让尼克松在厨房辩论中取得完全胜利。正如赫鲁晓夫所说,如果美国公民没有钱,那就只有权在人行道睡觉。中产阶级的漂亮厨房对流浪汉又有什么意义呢?超出包括美国人自己的意料,冷战以戏剧性的方式结束了,世界对美国的盲目崇拜达到了顶点——美国文娱产品席卷世界,美式生活方式成为全球小资的理想,美国人习以为常的快餐店在美国之外可以用来办婚礼,包括赫鲁晓夫的孙女妮娜 · 赫鲁晓娃在内的许多前社会主义国家上流人士移民美国,无数国家忙不迭地对美国企业开放市场、邀请美国驻军,甚至将自己的命脉交给美国宰割 ……在冷战接近结束时,美国基于对第三次世界大战的构想,为了克制苏联钢铁洪流而打造出一支强大的信息化军队。在拉上近乎半个世界的盟友之后,美军终于一扫越南战争阴霾,痛痛快快地击败了地区强国伊拉克,开启了美利坚的中东征程,也缔造了美军不可战胜的神话。从 M1 坦克到 AR 系步枪,从 F-15、F-16 战斗机到 B-2 轰炸机,从宙斯盾舰到核动力航母 …… 美国武器装备得到了全世界的顶礼膜拜,在文娱作品中可以打败霸天虎和外星飞船,在各国的军事教育中更是不可战胜。伊拉克、阿富汗、利比亚、也门、中国南海 …… 美国军事力量曾经肆意活跃甚至闹出人命的地方太多,以至于人类似乎都默认了美国可以随心所欲宰割地球。神话之所以是神话,就在于神话不等于现实。以物配主是一个一神教的宗教术语,指神明独立于万物,其神圣属性不可转移到塑像、建筑、现实中的人等身上,如果将神性寄托在这些事物上,就违反了对神明的崇拜。多少人都在对美利坚 " 以物配主 " 呢?广泛列装 F-15SA 战斗机、M1A2SA 坦克、爱国者防空导弹的沙特阿拉伯,曾信心满满地干预也门局势,西方媒体也一度将 M1A1 坦克、F-16 战斗机、海马斯火箭炮吹嘘成灭俄神器,寄希望于乌克兰用这些装备反攻俄罗斯,但事实终会撕去一切假面。美式装备既没有让沙特打赢胡塞武装,也没有让泽连斯基扬眉吐气,就算是在美国人自己手里,他们面对阿富汗塔利班也没有展现出什么威风,早在拜登决议撤离阿富汗之前,美军就只能可怜兮兮地困守几个城市,完全无法在阿富汗的乡下做什么了。我们不能忘记,美国在二战中使用的谢尔曼坦克性能不及德军的 " 虎 "" 黑豹 ",但碾压性的数量优势依然压垮了西线德军;衣阿华级战列舰也不如大和级强大,但前者作为日本战败投降签字所在地名垂青史,后者只能在军国主义者的意淫中妄图复活。美国昔日的强大是因为当时美国拥有雄厚的工业基础,并站在反法西斯阵营顺应历史潮流,而不是因为美国有世界上最好的武器。能把世界关进 " 永恒 " 吗?有一位睿智的老人家说过:" 形而上学家认为,世界上各种不同事物和事物的特性,从它们一开始存在的时候就是如此。后来的变化,不过是数量上的扩大或缩小。他们认为一种事物永远只能反复地产生同样的事物,而不能变化为另一种不同的事物。" 有些人将自己青少年时期形成的世界观当作永世长存的真理,不肯也不愿接受现实,这就导致他们无法解释更无法预测真实世界的发展。现实世界是一个巨大的混沌系统,不存在数学公理那样清晰的铁律,更没有游戏里坚不可摧的底层代码。尼克松在苏联解体后曾说过,厨房辩论时 " 我知道赫鲁晓夫肯定是错的,但是其实我不知道我是对的。" 作为 20 世纪人类的双子星,美国人曾冷静地看待苏联,拼尽全力善用谋略与之对抗,而苏联消逝之后,美国忘却了谨慎,随意使用武力妄图改造世界,走上了月满则亏的道路。冷战后的很长一段时间,美国统治阶级正如那位老人所说的那样," 庸俗的事务主义家尊重经验而看轻理论,因而不能通观客观过程的全体,缺乏明确的方针,没有远大的前途,沾沾自喜于一得之功和一孔之见。" 他们过度夸大颠覆、破坏等黑色手段的作用,肆意欺凌弱小,挥霍战略资源,将精力用在征服远在天边的反抗者,而忽视了本国矛盾的积累,直到次贷危机将全世界拖进深渊也不知悔改。苹果与安卓本质上都只是操作系统,户子用苹果代指高端的、文明的、先进的,安卓代指低级的、野蛮的、落后的,和过去某些人以 " 洼地 "" 盐碱地 "" 瓦房店 " 称呼我们一样,无非是搞 21 世纪的种姓制度。在一个较长的历史时期里,太平洋两岸的确是在物质上被区分出了 " 苹果 " 和 " 安卓 ",然而,在利益集团的绑架下,美利坚已经丢掉了工业产值、发电量、钢产量等一系列数据的桂冠,而美国人民的生活质量也在向下狂奔。卖血盛行、毒品泛滥、枪击频发、帮派横行的美国基层,自然产生不了健康的工人阶级,无法拯救美国曾独步全球的制造业。地球依然在转动着,现实终究是唯物的。我们应该时刻以变化的目光观察这个世界,既承认 iOS 是一个好系统、承认特斯拉有独到之处、承认山姆超市有一些货品确实不错,也拒绝将它们作为宗教产品来崇拜、拒绝给消费行为上价值。" 不走你的路对我很重要 "当然,我们也都很清楚,和那些坚信中国电磁弹射造假的人说这些是没有用的。对于这类人,武器的批判没有发生,亚空间赢学就永远有市场。和户晨风的粉丝们说这些也是没意义的。对户晨风来说也好,还是属于他的前两个版本的立党和东南亚漂之流也好,这些人当然可以拍拍屁股就润出去,但这些人的粉丝中,大部分人仍然还是会和我们生活在同一片土地中。明白自己在吹捧什么也好,不明白的无脑跟风也好,本质上他们是希望在脚下这片土地就能自动过上心中的 " 理想国 " 的生活。所以对他们说美国如何如何是没有意义的。这并非说对这类人不需要批判。其中头脑还算清楚的人,并不是真粉,无非是抓住户子或者别的什么任何符号去表演彻底的精致利己,表演 " 双输好过单输 ";头脑不清楚的人,就真的把户子当成 " 启蒙者 "" 当代鲁迅 "。曾经网络上大家可能以为是前者多些,但现在见识到下沉市场的威力之后,又好像是后者远多于前者。这就是中国问题的复杂之处,社会规模和发展差异程度太大,代际划分太复杂,总有新的蓝海给想做 " 启蒙 " 生意的人挖掘收割。所以在当前网络中,更有效的话语经常不是去摆事实,反驳说户子说得不对实际上如何如何,而是 " 能被户子启蒙你这辈子有了 ",是辩经不如魔法对轰。但魔法对轰走到最后的结果,太平洋彼岸已经在热火朝天地上演。辩经没用,魔法对轰没有未来,那陷入死循环了吗?并没有。实际上我们再看美国,即使已经对立到对对面立场的人进行物理销号这个程度,社会还是有更为基础的政治正确共识的。什么共识呢?就是绝大多数人并不会真正有什么美国应该变成中国,或者应该去当个第三世界国家的想法。吹捧中国的言论虽然也不少,但往往是很表面的,资社大防还仍是红线。但在我国的社会舆论层面是没有这层政治正确的。为什么我们一直说内外问题是不可分的,指望单独解决哪一个问题就万事大吉了都不行?因为我们内部的问题,也的确是世界下一个时代方向的问题。不管什么问题,你都会发现,有人总能或直接或拐弯抹角地扯到我们应该学 " 资本主义那一套 " 上。典型的就像户子这种,一边表演为民请命,一边张嘴苹果特斯拉。哪怕是表演双输好过单输,都要从当下的欧美舶来各种极端思想。甚至是很多自诩左翼,在今天脑子里也是二元化的 " 发达国家的洋左才会念经 "。比起武器和物质上的船货崇拜,这种在思想上根深蒂固的船货崇拜才是我们的社会面临的更大问题。所以,问题不是借户子之流发挥抱怨和不满,抱怨和不满是应当的权利,问题是对于老想开点 " 资本主义药方 " 的人,我们必须警惕。最起码,在 2025 年还给中国开美国这种已经在失败路上的药方,这实在是属于 " 只要我爽哪管洪水滔天 "。国内到今天仍然没有形成西方那种底层逻辑上的政治正确,只能说这点确实是属于 " 需要向资本主义学习 " 的地方了。既然要警惕乱开药方,那起码需要我们大致有一个该往哪个方向走的共识。关于这点,老读者们肯定清楚我们已经讨论过太多。但在社会层面上来说,尤其在这个信息极度爆炸,并且已经严重面临 AI 污染的时代,复杂的理论越来越不适合在传播层面构建多数共识。苏联《夏伯阳》中的主角面对复杂的理论,只能说 " 我跟着列宁走 "。好在我们社会虽然缺乏路线上的政治正确,但还是有社会和历史的最大公约数。读者肯定马上就想到前面提到的睿智的老人家,也肯定会有人问:且不说左派无限可分,就算同样是学习老人家理论和思维的群体,对历史现实和未来的理解也会千差万别不是么?是这样没错,理论是复杂的,道路也是复杂的。但多数共识可以简单,最起码,我们从他老人家实事求的思想出发,可以很快地排除掉现在很多神棍瞎烂指出的 " 道路 "。我们所争论,所抱怨,所不满,所想要解决的东西,始终应当是真正属于我们的,由我们自主的东西,是多数共同体的东西。站在这一层意义之上,我们才能对那些想拉着所有人一起输,想 " 只要我爽哪管洪水滔天 " 的人做出真正有力的批判,也才能更好地走在自己的道路上。苹果好不好与我们无关,但有人认为 " 苹果的道路 " 才是正确道路就与每个人很有关了。现实终究是物质的,亚空间的 " 苹果信仰 " 救赎不了等待户子启蒙的粉丝们。最终,从来就没有什么救世主,我们只能依靠我们自己。
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