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徐伦，一个充满活力的名字，背后是一位才华横溢的青年艺术家。他出生于我国一个美丽的海滨城市，从小就对绘画产生了浓厚的兴趣。经过多年的努力和探索，徐伦在艺术领域取得了令人瞩目的成绩，成为了当代艺术界的一颗璀璨新星。 徐伦从小就展现出对绘画的天赋。在他还是个孩子的时候，就能画出栩栩如生的画作。随着年龄的增长，他逐渐形成了自己独特的艺术风格。他的作品以写实为主，色彩鲜明，线条流畅，充满了浓郁的生活气息。 在艺术的道路上，徐伦始终保持着对生活的热爱和对艺术的执着。他善于从生活中汲取灵感，将身边的点滴美好融入画作之中。在他的作品中，我们可以看到阳光、沙滩、大海，以及那些平凡而又温馨的瞬间。这些作品不仅展现了徐伦对生活的热爱，更传递出一种积极向上的生活态度。 徐伦的艺术之路并非一帆风顺。在追求艺术梦想的过程中，他经历了许多挫折和磨难。但他从未放弃，始终坚持着自己的信念。在他的努力下，逐渐在艺术界崭露头角。他的作品在国内外多次参展，赢得了众多艺术爱好者的喜爱和认可。 徐伦的作品具有很高的艺术价值。他的画作不仅具有很高的观赏性，还蕴含着深刻的思想内涵。在他的作品中，我们可以看到他对社会、对人生的思考。他关注现实，关注民生，用画笔描绘出一个个真实、生动的故事。这些作品不仅丰富了我国艺术市场的内涵，也为广大观众提供了精神食粮。 近年来，徐伦的作品逐渐走向国际舞台。他在多个国际艺术展中展出，与国际艺术家进行交流与合作。这不仅提升了他的知名度，也为我国艺术界赢得了荣誉。徐伦表示，他将继续努力，用画笔讲述中国故事，传播中国文化。 在艺术创作过程中，徐伦注重与观众的互动。他认为，艺术作品的价值在于与观众产生共鸣。因此，他的作品在形式和内容上都非常注重贴近观众。在他的画作中，我们可以看到他试图打破艺术与生活的界限，让更多的人感受到艺术的魅力。 徐伦的成功并非偶然。他之所以能够在艺术领域取得如此辉煌的成就，离不开他自身的努力和坚持。同时，也得益于我国政府对文化事业的重视和支持。在未来的日子里，徐伦将继续努力，为我国艺术事业贡献自己的力量。 总之，徐伦是一位才华横溢的青年艺术家。他的作品充满了生活气息，传递出积极向上的生活态度。在艺术的道路上，他不断探索、创新，为我国艺术界注入了新的活力。相信在不久的将来，徐伦会创作出更多优秀的作品，为我国文化事业的发展做出更大的贡献。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义