今日相关部门披露重要进展,探寻“人中北斗”：揭秘古代天文文化与智慧

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刚刚应急团队公布处置方案:昨日研究机构发布重大成果,探寻“人中北斗”：揭秘古代天文文化与智慧

自古以来，中华民族对天文现象有着深厚的兴趣和独特的认识。在我国古代，天文学是“六艺”之一，受到了极高的重视。在众多天文概念中，“人中北斗”这一词汇，既蕴含了古代天文文化的精髓，也反映了古人对宇宙奥秘的探索。 “人中北斗”这一概念，源于古代天文学对北斗七星的研究。北斗七星，位于大熊星座，由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星组成。在古代，北斗七星被视为“天帝之车”，与人间百姓的生活息息相关。而“人中北斗”，则是指北斗七星在人类生活中的象征意义。 首先，“人中北斗”体现了古代天文文化的智慧。古人通过观察北斗七星的位置变化，总结出了一套完整的历法体系。在古代，人们根据北斗七星在天空中的位置，确定了一年的二十四节气，指导农业生产和社会生活。这种智慧不仅体现了古人对自然规律的尊重，也展现了他们丰富的想象力。 其次，“人中北斗”反映了古人对宇宙奥秘的探索。在古代，人们认为北斗七星是天帝的象征，代表着至高无上的权力。因此，许多帝王都将自己视为“人中北斗”，寓意着自己是天命所归，拥有至高无上的地位。这种观念在古代文学、艺术和宗教等领域都有所体现。 此外，“人中北斗”还与我国古代的神话传说密切相关。在《山海经》等古籍中，北斗七星被赋予了丰富的神话色彩。例如，传说北斗七星是由七位仙女所化，她们在天空中守护着人间，为百姓带来福祉。这些神话故事，不仅丰富了古代天文文化的内涵，也加深了人们对宇宙奥秘的向往。 在现代社会，虽然科学技术日新月异，但“人中北斗”这一概念仍然具有深远的意义。它提醒我们，在追求科技发展的同时，不应忽视传统文化的重要性。通过研究“人中北斗”，我们可以更好地了解古代天文文化的智慧，汲取其中的精华，为现代社会的发展提供启示。 总之，“人中北斗”这一词汇，不仅蕴含了古代天文文化的精髓，也反映了古人对宇宙奥秘的探索。在新时代背景下，我们应该继承和发扬这一传统文化，将其与现代科技相结合，为人类文明的进步贡献力量。

上海多所学校午餐中的虾仁炒蛋被紧急撤换，背后真相究竟如何，相关部门也应该有实实在在的回应。作者：言咏  封图：东方 IC9 月 15 日，上海多所学校午餐中的虾仁炒蛋被紧急撤换，补发饼干和面包替代。午餐供应商上海绿捷实业发展有限公司回应称是因为虾仁里有细沙，但学生家长表示，孩子反馈这道菜有臭味。家长们不认为这是一起偶然事件，长期以来他们对校园餐不满意：菜品质量差、油炸食品过多、孩子吃不饱、吃不好。他们向 12345 和市教育局反馈过问题，却没有得到很好的解决。罗永浩吐槽西贝 " 贵且难吃 "，上海家长们却说：让西贝来竞标校园餐吧。虽说众口难调，但当很多家长反馈同样的问题，他们的诉求应当被重视；此次虾仁炒蛋撤换事件背后真相究竟如何，相关部门也应该有实实在在的回应。校园餐必须经得起审视，因为它关系到孩子健康成长的切身利益，并且涉及面非常之广。中国目前中小学和幼儿园数量超过 46 万所，涉及学生超过 2.37 亿人，校园配餐不是一件小事。上海家长对校园餐品质的争议并不是个例，这些年，校园食品安全事件时有发生。对此，国家市场监管总局今年 7 月发布了《校园配餐服务企业管理指南》，将于 12 月 1 日起执行。这是关于校园配餐服务管理的首个国家标准，从人员配置、原料采购、制作运输、召回程序等多个方面树规立范，被认为是保障校园餐品质的关键一步。树立规范固然重要，但若不能在执行层面真正落实，再完善的标准也易流于形式。要让 " 国标 " 被严格遵守，有几个关键点：其一是公开。公开表层的含义是对每日食谱及食材信息公示，对食品加工的关键环节通过 " 互联网 + 明厨亮灶 " 系统展示，但它还有一个更深层的含义：开放——包括将食堂有序向家长开放，也包括在更前置的环节，比如对供餐企业的遴选中，引入家长代表共同参与决策。封闭容易滋生猫腻，透明与开放本身就是最好的防腐剂，能有效抑制校园餐管理中的潜在风险。从社交媒体上家长的反馈看，凡是餐食让学生和家长满意的学校，几乎都建立了家长陪餐制度，即家长可以申请进食堂亲自体验餐食，同时家委会在膳食管理和监督上也被赋予了充分的权利。其二是公正。对公正的要求很简单，那就是推行师生同餐。校长陪餐制早在 2013 年就在河北邢台推行，2019 年 4 月起实施的《学校食品安全与营养健康管理规定》也明确要求中小学幼儿园建立集中用餐陪餐制度，但有的地方落实得并不到位，校领导作秀式陪餐或者老师 " 开小灶 " 的情况时有发生。只有师生在同一个锅里吃饭，餐品好坏与老师们的切身利益挂钩，校园餐的质量才会得到更多的关注。其三是选择权。就吃午餐这件事而言，学生和家长就相当于市场中的消费者。消费者只有拥有 " 用脚投票 " 的权利，才有博弈的可能。现在很多学校为了统一管理的方便，不允许学生中午回家吃饭，也不允许学生自带便当。没有选择权，这也是最为上海家长诟病之处。在学校吃不好，又不能不在学校吃，难怪会生出怨言。一个没有充分竞争、消费者没有话语权的市场，服务提供者何来的动力让消费者满意？校园餐的治理绝非一蹴而就。它关乎孩子的健康与未来，考验着管理者的智慧与良心。唯有将 " 国标 " 的刚性约束、执行的透明公正、家长的深度参与以及市场的有序竞争紧密结合，才能构建起一道经得起审视的坚固防线，守护好每一位学生 " 舌尖上的安全与未来 "。