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刚刚决策小组公开重大调整:近日行业报告传达新动态,日日鲁鲁鲁,夜夜爽爽狠狠:揭秘现代都市人的快乐生活
在繁忙的都市生活中,每个人都渴望找到属于自己的快乐。而“日日鲁鲁鲁,夜夜爽爽狠狠”这句话,似乎道出了现代都市人追求快乐生活的真实写照。那么,究竟是什么让现代都市人如此快乐?他们又是如何在这快节奏的生活中找到属于自己的幸福呢? 首先,我们要明确,“日日鲁鲁鲁,夜夜爽爽狠狠”并非字面意义上的描述,而是对现代都市人快乐生活的抽象概括。这里的“日日鲁鲁鲁”代表着白天的生活节奏,而“夜夜爽爽狠狠”则象征着夜晚的狂欢与放松。 在白天,现代都市人犹如陀螺般忙碌,为了生活、工作、家庭,他们奔波在各个角落。然而,在这忙碌的背后,他们却找到了属于自己的快乐。比如,在办公室里,他们与同事分享趣事,互相鼓励,共同进步;在街头巷尾,他们品尝美食,感受生活的美好;在健身房里,他们挥洒汗水,释放压力。 而到了夜晚,现代都市人则尽情释放自己。无论是与朋友聚会,还是独自享受一个人的时光,他们都在夜晚找到了属于自己的快乐。在酒吧、KTV、电影院等娱乐场所,他们畅饮欢歌,尽情享受生活的乐趣。这种快乐,不仅让他们暂时忘却了白天的疲惫,更让他们对未来充满期待。 那么,现代都市人是如何在这快节奏的生活中找到快乐的呢? 首先,他们懂得珍惜当下。在忙碌的生活中,他们懂得把握每一个瞬间,享受生活中的点滴美好。无论是与家人共度晚餐,还是与朋友把酒言欢,他们都会用心去感受,让这些美好的时光成为他们快乐的源泉。 其次,他们善于调整心态。面对生活中的压力和挑战,他们不会轻易放弃,而是积极调整心态,以乐观的态度去面对。这种心态让他们在困境中找到希望,在挫折中不断成长。 再次,他们注重自我提升。在追求快乐的过程中,他们不断学习、进步,提升自己的综合素质。这种自我提升让他们在职场和生活中更具竞争力,从而获得更多的快乐。 最后,他们懂得关爱他人。在快乐的生活中,他们关心身边的人,乐于助人。这种关爱让他们在付出中得到快乐,也让他们的生活更加丰富多彩。 总之,“日日鲁鲁鲁,夜夜爽爽狠狠”是现代都市人快乐生活的真实写照。他们在这快节奏的生活中,找到了属于自己的快乐,也让我们看到了他们对生活的热爱。那么,让我们一起向他们学习,追求属于自己的快乐生活吧!
在承载公共情感的自然或文化场域,任何商业化的介入都须谨慎,要合乎法规,更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来,户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道,9 月 20 日,当地生态环境局相关负责人针对此事回应称,活动手续合规,选址不属于生态保护区,目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是,蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日,西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示,日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查,后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看,此举明显颇费思量。作为高山户外品牌,始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作,用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性,这种创作逻辑其实并不难理解。然而,在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花,在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说,这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作,并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法,此次活动在生态环境局备案过,手续也合规。同时,当地政府此前也开过多次会议,研究选址,评估调查周围有哪些野生动物等,最终选址不属于生态保护区,周围无人居住。此外,主办方在燃放之前也声称,烟花全部使用生物可降解环保烟花材料;燃放前转移牧民牲畜,用盐砖引导小型动物离开;燃放后将清理残留物,翻土修复植被,不会留下生态隐患。然而,这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑,由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱,即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 ",也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染,可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出," 这是一种极具侵入性的行为 ",在正式燃放之前,布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止,这些网友的质疑,到底在多大程度上成立,还有待相关方面严肃调查。毕竟,环保是一个科学问题,其危害性到底有多大,又是否不可逆,以及是否需要采取进一步的补救措施,都需要建立在科学评估的基础之上。同时,该活动的审批程序是否合规,也有赖相关部门给出更权威结论。但是,公众对此事的 " 敏感 ",却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面,这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且,在公众认知中,喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征,承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为,在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此,两者碰撞在一起,很多人的第一观感,可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 ",而是触发了一种本能警觉。另一方面,与公共庆典中的烟花表演不同,此次燃放明确服务于品牌营销,属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机,即便手续合规,也易被划入公共利益的对立面,被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此,自然加剧了围观者的抵触心理。此外,近年来公众环保意识的普遍提升,也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响,在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以,总体来看,此次事件之所以掀起不小的舆论波澜,除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧,也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 ",违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看,无论此事的最终调查结论如何,都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒,即在承载公共情感的自然或文化场域,任何商业化的介入都必须谨慎,不仅要合乎法规,更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中,很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末(媒体人)