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在日本古代社会，伦理观念的形成与演变经历了漫长的发展历程。其中，“公与妇伦乱”这一现象，不仅反映了当时社会道德观念的复杂性，也为我们提供了审视古代日本伦理观念的契机。本文将从历史角度出发，探讨这一现象背后的文化内涵，以期对日本古代伦理观念有一个更加全面的认识。 一、公与妇伦乱的背景 在日本古代，社会结构以家族为单位，家族成员之间的关系错综复杂。在这样的背景下，“公与妇伦乱”现象的产生并非偶然。一方面，由于当时社会生产力水平较低，家族成员之间往往需要互相扶持，以应对生活中的种种困境。另一方面，古代日本社会对女性的地位和角色有着严格的规定，女性在家庭和社会中扮演着较为弱势的角色。 二、公与妇伦乱的表现形式 在古代日本，公与妇伦乱的表现形式多种多样，主要包括以下几种： 1. 皇室贵族间的乱伦：在日本古代，皇室贵族之间存在着较为宽松的婚姻观念，这使得皇室成员之间的乱伦现象时有发生。 2. 官僚贵族间的乱伦：官僚贵族作为社会上层，其道德观念往往受到皇室的影响。因此，他们之间的乱伦现象也较为普遍。 3. 平民百姓间的乱伦：在平民百姓中，由于生活压力较大，家庭矛盾突出，公与妇伦乱现象也较为常见。 三、公与妇伦乱的文化内涵 1. 社会道德观念的缺失：公与妇伦乱现象反映了当时社会道德观念的缺失。在日本古代，尽管存在一定的道德规范，但并未得到广泛遵守。 2. 性观念的开放：在日本古代，性观念相对开放，人们对性行为的态度较为宽容。这为公与妇伦乱现象的产生提供了土壤。 3. 社会等级制度的束缚：在日本古代，社会等级制度严格，人们的社会地位和身份决定了其道德观念和行为规范。公与妇伦乱现象在一定程度上体现了社会等级制度的束缚。 四、反思与启示 1. 重视道德教育：公与妇伦乱现象提醒我们，道德教育在培养公民道德观念方面具有重要意义。我们应该从家庭、学校、社会等多个层面加强道德教育，提高人们的道德素养。 2. 弱化社会等级制度：社会等级制度是公与妇伦乱现象产生的一个重要原因。我们应该努力推动社会公平正义，弱化社会等级制度，为人们创造一个和谐的社会环境。 3. 传承优秀传统文化：日本古代的伦理观念和道德规范，虽然存在一定的局限性，但仍具有一定的借鉴意义。我们应该在传承优秀传统文化的基础上，不断丰富和发展现代伦理观念。 总之，公与妇伦乱现象是日本古代伦理观念的一个缩影。通过对这一现象的反思，我们可以更加全面地了解古代日本的伦理观念，为现代社会的道德建设提供借鉴。

今年的上合峰会以务实议题为牵引、以 " 上海精神 " 为指引，在复杂的地缘政治与全球经济重组背景下展示出跨文明协作的制度韧性与议题整合能力。作为兼具安全合作与发展协作功能的区域多边平台，上合组织通过共识规则、非结盟取向与对话优先的程序性安排，将不同成员的战略关切嵌入同一合作框架，在 " 最小公分母 " 原则下推动规则协商与项目落地，体现出以 " 弥合分歧、扩大共识 " 为核心的制度逻辑。成员互动超越分歧凸显合作中印互动成为观察此次峰会的一扇窗口。双方在会场内外保持沟通，国家主席习近平明确指出边界问题不是中印关系的全部，倡导以大局视角和发展议程为双边关系定向校准。这种将 " 分歧议题 " 与 " 合作议题 " 进行适度分离、以危机管理机制和边界沟通渠道托底的做法，为中印关系提供了超越单一边界议题的合作窗口。印度总理莫迪搭俄罗斯总统普京 " 便车 " 赴会。图源：GJ俄印互动则凸显 " 战略自主 + 务实合作 " 的双重维度。面对外部关税与二级制裁风险的外部压力，上合平台发挥了 " 制度性缓释器 " 的功能，比如通过供应链韧性、跨境物流便利化与本币结算倡议，为成员在外部不确定性上升时提供 " 去风险而不脱钩 " 的政策选项。这种以功能合作为抓手的安排，有助于缓解地缘政治张力对贸易流的负面外溢，进而将双边务实合作嵌入多边规则的稳定器之中。印巴关系的处理体现出上合在 " 议题去政治化 " 与 " 程序去对抗化 " 上的制度价值。尽管两国在历史与现实上存在结构性矛盾，但在上合框架内，双方遵循不把双边争端带入多边场合的基本约定。对冲突各方而言，这种 " 弱联系 - 强功能 " 的机制并不消解根本分歧，但在合作的可证事实层面累积信任存量，降低误判概率，为更高层级的政治对话创造空间。成员国跨区域跨部门携手从峰会成果来看，成员国在粮食与能源安全、供应链稳定、数字经济、绿色转型、跨境物流、网络与数据安全、人文交流及教育合作等领域达成多项共识与合作文件，进一步完善了从领导人宣言到部门合作路线图，从执法安全到经贸金融、从文化教育到卫生旅游的全领域议题谱系。共识文本强调以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际秩序，反对单边制裁与经济胁迫，支持开放型世界经济，主张在尊重各国主权与文明多样性的前提下推进互联互通、科技创新与包容性增长。随着成员国范围从中亚扩展至南亚、西亚与东欧，上合组织在地理范畴与功能内涵上同步拓展，其跨区域与跨部门整合能力显著增强。合作范式可验证可复制可对话在国际体系处于加速重组的当下，上合组织的意义可以从三个层面把握。其一，作为 " 安全—发展—文明对话 " 三位一体的区域机制，上合以反恐与稳定为底板，以发展合作为动力，以文明互鉴为纽带，提供了区别于阵营对抗与零和博弈的公共品生产方式。这一模式以 " 上海精神 " 为规范基底，强调互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展，体现出跨文明法治与全球治理的可对话范式。其二，作为大国—中等国家—小国嵌套互动的平台，上合通过共识规则降低制度进入门槛，通过项目清单提升合作可操作性，通过本币结算与金融互助增强成员对外部冲击的抵御力，从而为全球南方提供议程表达与制度创新的舞台。其三，作为多边与双边交叉叠加的 " 网络型 " 机制，上合将成员间的双边务实合作嵌入多边框架，缓释结构性分歧对整体合作的绑架效应，形成分歧可管控、合作可累积、成果可衡量的正循环。本次峰会的主会场——天津梅江国际会展中心。新华社发总体而言，上合峰会以一套可验证、可复制、可对话的合作范式，为动荡世界提供了 " 非对抗、非排他、非强制 " 的公共品。它让分歧不再是合作的否定性前提，让共识不再停留在抽象宣示，而是通过能源、物流、金融、数字、人文等多维项目的联动转化为现实收益。在百年变局与全球治理赤字并存的时期，上合用实证可辨的方式表明，在尊重差异的前提下推进协作，以功能性合作塑造信任，以渐进式规则对接提升制度黏性，可以为欧亚大陆乃至全球范围的稳定与繁荣提供一条可持续的路径。这正是 " 弥合分歧、扩大共识 " 的真正意义所在，也是上合组织在新时期继续释放制度红利、提供中国方案与亚洲智慧的重要载体。来源：新民晚报 作者：孙祁