今日官方发布行业研究成果,人与“ZOOM人”的交互:新时代的沟通艺术
今日行业报告发布政策变化,高原烟花秀该批评,但喜马拉雅山没那么容易塌下来,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下。家电维修应急热线,24小时待命
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可视化故障排除专线,实时监测数据,稍早前相关部门更新进展,人与“ZOOM人”的交互:新时代的沟通艺术,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下:家电深度清洁专线,彻底解决卫生问题
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本周数据平台本月业内人士公开最新动态,今日官方通报发布新研究报告,人与“ZOOM人”的交互:新时代的沟通艺术,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下:家电客户维权热线,保障消费权益
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近日研究机构传出突破成果:今日行业协会发布行业动态,人与“ZOOM人”的交互:新时代的沟通艺术
在科技飞速发展的今天,人们的生活方式也在不断变革。互联网的普及使得远程交流变得愈发便捷,而“ZOOM人”这一概念也应运而生。所谓“ZOOM人”,指的是那些依赖视频会议软件,如ZOOM进行日常沟通的人群。本文将探讨人与“ZOOM人”的交互,分析这种新型沟通方式的优势与挑战,以及如何在新时代中运用这种沟通艺术。 一、ZOOM人:新时代的沟通使者 随着远程工作的普及,ZOOM等视频会议软件成为了人们沟通的重要工具。ZOOM人,作为新时代的沟通使者,他们不仅能够在虚拟空间中实现面对面的交流,还能跨越地域限制,实现全球范围内的合作。 ZOOM人具备以下特点: 1. 灵活便捷:ZOOM人无需出门,即可参加各类会议,节省了时间和交通成本。 2. 高效沟通:通过视频会议,ZOOM人能够直观地了解对方表情、语气,提高沟通效率。 3. 全球视野:ZOOM人可以与来自世界各地的人进行交流,拓展国际视野。 二、人与ZOOM人的交互:优势与挑战 1. 优势 (1)提高工作效率:ZOOM人能够快速响应工作需求,提高工作效率。 (2)降低沟通成本:通过视频会议,人与ZOOM人可以节省电话、邮件等沟通方式的时间和成本。 (3)拓展人际关系:ZOOM人可以结识来自不同领域、不同地区的朋友,拓展人际关系。 2. 挑战 (1)技术障碍:部分人可能对ZOOM等软件操作不熟练,影响沟通效果。 (2)心理距离:长期依赖视频会议,可能导致人与人之间的心理距离感增强。 (3)信息传递不完整:视频会议中,部分非语言信息可能无法有效传递,影响沟通效果。 三、运用沟通艺术,打造新时代人际交往 1. 提高技术素养:学会熟练操作ZOOM等视频会议软件,提高沟通效果。 2. 注重非语言信息传递:在视频会议中,关注对方的表情、语气等非语言信息,确保沟通的完整性。 3. 保持良好心态:面对心理距离感,保持开放、包容的心态,积极拓展人际关系。 4. 创新沟通方式:在ZOOM人之间,可以尝试通过文字、图片、语音等多种方式沟通,丰富交流形式。 总之,人与“ZOOM人”的交互是新时代的一种新型沟通方式。在享受其带来的便利与高效的同时,我们还需关注其可能带来的挑战,努力运用沟通艺术,打造新时代的人际交往。只有这样,我们才能在科技飞速发展的时代,更好地适应和融入这个充满机遇与挑战的世界。
本文来自微信公众号:一个生物狗的科普小园 (ID:Story-about-Science),作者:Y 博的科普园,题图来自:AI 生成9 月 19 日,户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区,海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火,但应该不是策划者期待的火,在一片破坏环境的骂声中,相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀,无疑该批。但是,网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样,也未免过于上纲上线。高原生态脆弱,经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动,对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成?首先,这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述:日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示,此次活动已在生态环境局备案,手续合规。因烟花采用 " 环保材料 ",未进行环境评估,仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称,政府曾多次开会研究选址,评估周边野生动物情况,最终选定区域不属于生态保护区,且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点,批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评,以及具体到放烟花是否要搞环评,或是多大规模的烟花需要环评,这可以讨论。但至少按这位负责人的描述,当地政府不是随手就批准,而是认真选过地方,评估了野生动物情况,不属于生态保护区,周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟,当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难,我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出,放烟花的地方不仅不是保护区,而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 ";另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地,看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们,是几分钟的烟花威胁大,还是畜牧业、农耕活动影响大?另外,西藏当地也有放烟花的习俗,没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料,提出高原环境降解缓慢,环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是,一次用了最高环保等级材料的烟花表演,到底能留下多少人类痕迹?情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗?在西藏,你能看到很多地方有五颜六色的经幡,这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士,你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 ",能和多少经幡相当?我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对:这是一个毫无必要,也没多大意义的活动,给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评,避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是,环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷,生态系统脆弱,这是事实;可这不等于放几分钟烟花,一座山就被破坏掉了,草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象,觉得那里一直维持在原始状态才是最好的,巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原,与当地环境每天打交道的老百姓来说,是更好的吗?无论是烟花秀的策划者,还是批准烟花秀的当地政府,我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事,最终效果是很差;可做事的初衷,就当地而言,或许是希望能让外界注意到自己这块地方,说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区,发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀,无限夸大危害,上纲上线,后果会是什么?弄得以后想在当地搞点经济活动,想试着发展的人都噤若寒蝉,这会是好事吗?更何况,真要从生态保护角度看,对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境,拜托,喜马拉雅山有那么不济吗,还怕两个炮仗不成?