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自疫情爆发以来，我们的生活发生了翻天覆地的变化。在这个特殊的时期，许多家庭都面临着前所未有的挑战。然而，在这场没有硝烟的战争中，母与子之间的情感却愈发深厚。今天，就让我们来聆听一个温馨的故事——且听风吟，鹿子言四的母与子。 故事的主人公是一位年轻的母亲，名叫鹿子言四。疫情期间，她带着年幼的儿子生活在一个小城市。由于疫情的影响，鹿子言四不得不放弃工作，全职照顾儿子。在这个漫长的假期里，她和儿子共同度过了一段难忘的时光。 一天，鹿子言四带着儿子去公园散步。公园里，原本熙熙攘攘的人群变得空荡荡，只有几只小鸟在枝头欢快地歌唱。儿子看着空旷的公园，好奇地问：“妈妈，为什么这么多人都不来公园玩了？” 鹿子言四蹲下身子，温柔地回答：“因为现在疫情很严重，大家都在家里保护自己，也保护别人。等疫情过去了，我们就可以一起出来玩了。” 儿子似懂非懂地点了点头，突然，他指着远处的一棵大树说：“妈妈，你看那棵树，就像一个巨人，它在守护着我们。” 鹿子言四笑着抱起儿子，感慨地说：“是啊，这棵树就像我们的守护者，它见证了我们的成长，也见证了我们的喜怒哀乐。” 疫情期间，鹿子言四和儿子在家中的日子并不单调。他们一起学习、一起做饭、一起做手工。每当儿子遇到困难，鹿子言四总是耐心地教导他，让他学会独立思考。在这个过程中，母子俩的感情愈发深厚。 有一天，鹿子言四在厨房里忙碌，儿子突然跑过来，兴奋地说：“妈妈，我学会煮面条了！”说完，他小心翼翼地将煮好的面条端到鹿子言四面前。 鹿子言四看着儿子，眼中充满了骄傲和感动。她知道，在这场疫情中，儿子已经学会了成长和担当。 疫情期间，鹿子言四还和儿子一起创作了一首名为《且听风吟》的诗。诗中，他们表达了对生活的热爱，对未来的憧憬。这首诗在朋友圈里引起了广泛关注，许多人都被母子俩的坚强和乐观所感动。 且听风吟，鹿子言四的母与子在这场疫情中，共同度过了一段难忘的时光。他们用爱和勇气，战胜了困难，也收获了成长。这段经历让他们更加珍惜彼此，更加懂得生活的真谛。 疫情终将过去，而母与子之间的情感却会永远延续。且听风吟，鹿子言四的母与子，让我们看到了人性的光辉，也让我们相信，只要心中有爱，就没有什么困难是无法克服的。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）