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在亚洲文化中,色欲是一个历史悠久且复杂的话题。从古代的诗词歌赋到现代的小说影视,色欲一直是文学艺术创作的重要元素。本文将探讨亚洲文化中色欲现象的演变,以及其在传统与现代之间的交织。 一、古代亚洲文化中的色欲 在古代亚洲,色欲观念深受儒家、道家、佛家等哲学思想的影响。儒家主张“存天理,灭人欲”,强调道德规范,对色欲持保守态度;道家追求“无为而治”,认为色欲是人性的一部分,应当顺应自然;佛家则强调“色即是空”,主张超越色欲,追求精神解脱。 在古代文学艺术作品中,色欲往往以隐晦、含蓄的方式表现出来。如《红楼梦》中,贾宝玉与林黛玉的爱情故事,既有纯真爱情的美好,也暗含了色欲的诱惑。《水浒传》中,武松与潘金莲的故事,则揭示了色欲对人性的扭曲和毁灭。 二、现代亚洲文化中的色欲 随着时代的发展,现代亚洲文化中的色欲观念发生了很大变化。一方面,西方文化的影响使得色欲观念逐渐开放;另一方面,亚洲各国在现代化进程中,传统观念与现代思想相互碰撞,形成了独特的色欲文化。 在小说领域,现代亚洲作家在创作中更加大胆地描绘色欲现象。如日本作家村上春树的作品《挪威的森林》,通过对主人公渡边与直子、绿子等女性之间的情感纠葛,展现了现代青年在色欲面前的困惑与挣扎。韩国作家李沧东的《密阳》,则通过对女主角在丈夫去世后,与继子发生不正当关系的描写,探讨了色欲对人性的摧残。 在影视作品中,亚洲导演们也敢于直面色欲话题。如日本导演北野武的电影《坏孩子的天空》,通过对青少年在成长过程中,面对色欲诱惑的描写,展现了人性的复杂与挣扎。我国导演张艺谋的电影《活着》,通过对主人公福贵在人生低谷时,与年轻女子的不正当关系,揭示了色欲对人性的扭曲。 三、传统与现代的交织 在亚洲文化中,色欲现象的传统与现代观念相互交织。一方面,传统观念在现代社会依然具有一定的影响力,如家庭观念、道德观念等;另一方面,现代人在面对色欲诱惑时,更加注重个人感受和自由选择。 在文学艺术创作中,传统与现代的交织表现为:一方面,作家们继承和发扬了古代文学艺术中关于色欲的描写手法,使作品更具深度和内涵;另一方面,他们又以现代人的视角,对色欲现象进行重新解读,使作品更具现实意义。 总之,亚洲文化中的色欲现象是一个复杂而丰富的课题。在传统与现代的交织中,色欲观念不断演变,为文学艺术创作提供了丰富的素材。然而,面对色欲诱惑,我们仍需保持清醒的头脑,坚守道德底线,追求人性的升华。
短阅读专栏:第 56 期作者 | 刘国华 原创出品 | 管理智慧复杂的商业世界,成功就像拼一幅大拼图,碎片成千上万,但总有一块,决定了全局。管理学里,这块拼图就叫 " 关键行为 "。它不一定最显眼,却往往是牵一发而动全身的杠杆。很多企业之所以折腾半天没结果,不是没规矩,也不是没人干活,而是规矩太多、方向太散,搞得大家无所适从。反而是那些真有本事的组织,能抓住一条最有力的关键行为,用它来撬动整个团队的表现。举个例子。有家餐厅,因为用户体验做得好,出了名。它不是写了厚厚一本《服务守则》让员工背,而是就定了一条:时刻抓细节。你看,就这一条,员工自己就能举一反三:看见老人,主动拉开椅子;遇到带孩子的家庭,第一时间送儿童餐具;客人快吃完,就顺势推荐甜品。场景不同,顾客不同,但只要这条行为准则一激活,超预期的体验就自然而然发生了。所以,管理的智慧其实很简单:不是去规定一切,而是找到那条能点石成金的关键行为。 小注 此篇所录,出自所著《新商业思维》(第二辑)。并于原稿之上,多有略微删润,以增益其义。套书共六辑,洋洋洒洒百万余言,以 " 短阅读,长思考 " 为成文原则,广涉商界诸般思维,常有洞见。然书成之后,阅者寥寥。虽或有读者妄语曰:" 读此六卷,世间再无新思维;纵有新意,亦不过换汤而已。" 此言或讥或赞,不可尽信。然有友人劝曰:" 观点思维若不传,终将珠玉蒙尘,实为可叹。" 余闻此,颇感其言有理。且其已久无再版,市井难寻,欲购亦不可得。故此立志,将以数载光阴,择时细述,陆续刊布。惟愿诸君偶有所得,一言半句,能启思路,便不负笔墨一场。作者|刘国华华夏基石管理咨询集团高级合伙人,品牌与传播事业部负责人,专注品牌建设与企业文化、企业史与企业家思想,常年为多家企业提供咨询服务。为您推荐:华夏基石最新推出 2025 企业内训大课:这套实操方法论,目前已为一线城市的企业内训超 300 场,超 60000 名企业家和管理精英参与学习,2 天学会打造线上线下一体化的顾客经营体系,助力企业实现市场突破和组织变革。【点击链接了解详情】华夏基石管理咨询集团中国管理咨询的开拓者和领先者彭剑锋、黄卫伟、包政、吴春波、杨杜、孙健敏领衔战略丨营销丨研发丨生产丨运营丨品牌企业文化丨组织人力丨 AI 应用咨询合作扫码感谢阅读和订阅《管理智慧》,为了便于您及时收到最新推送,敬请星标本公众号。