本月监管部门发布行业新报告,《行房图中的艺术与人生：一幅幅人画中的情感与生活》

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在中国古代绘画艺术中，行房图是一种独特的艺术形式，它以生动形象的方式描绘了人们的生活场景，尤其是夫妻之间的私密生活。这些画作不仅展现了古代人们的审美情趣，更反映了当时社会的风俗习惯和道德观念。本文将围绕“行房的图片人画”这一主题，探讨这些画作中的艺术魅力和人生哲理。 行房图，顾名思义，就是描绘夫妻行房生活的图画。在中国古代，由于社会观念和道德规范的限制，这类画作往往以隐喻、象征的方式呈现，使得画面既具有艺术价值，又具有一定的神秘色彩。这些画作中的人物形象，既有真实的人物描绘，也有夸张、变形的艺术处理，使得画面既生动活泼，又充满想象力。 首先，行房图中的人物形象具有很高的艺术价值。古代画家在描绘人物时，注重表现人物的神态、动作和服饰，使画面具有强烈的视觉冲击力。例如，明代画家仇英的《汉宫春晓图》中，描绘了宫廷女子在春日行房的场景，画面中人物表情细腻，动作自然，服饰华丽，充分展现了古代女性的柔美与端庄。 其次，行房图反映了古代社会的风俗习惯。在古代，夫妻行房被视为家庭生活的重要组成部分，因此，行房图中的场景往往与日常生活息息相关。例如，宋代画家张择端的《清明上河图》中，描绘了市井百姓在清明节期间行房的场景，画面中人物繁忙，生活气息浓厚，反映了当时社会的繁荣与和谐。 此外，行房图还蕴含着丰富的道德观念。在古代，夫妻行房被视为家庭和谐的象征，因此，行房图中的画面往往充满了温馨、和谐的气氛。例如，明代画家唐伯虎的《秋江独钓图》中，描绘了一对夫妻在江边行房的场景，画面中人物表情宁静，环境优美，寓意着夫妻之间的恩爱与和谐。 然而，行房图并非只是描绘夫妻生活的工具，它还蕴含着深刻的人生哲理。在行房图中，我们可以看到古代画家对人生、爱情、婚姻的思考。例如，在《汉宫春晓图》中，画家通过描绘宫廷女子在春日行房的场景，表达了对宫廷生活的无奈和对自由生活的向往。在《秋江独钓图》中，画家通过描绘夫妻行房的场景，传达了人生短暂，珍惜当下的思想。 总之，行房图作为中国古代绘画艺术的一种独特形式，具有很高的艺术价值和人生哲理。通过对这些画作的研究，我们可以更好地了解古代社会的风俗习惯、道德观念，以及古代画家对人生、爱情、婚姻的思考。在现代社会，行房图依然具有一定的启示意义，让我们在欣赏艺术的同时，反思自己的人生观和价值观。

近日四川资阳市雁江区人民法院依法审结一起离婚纠纷案因夫妻双方未妥善解决身患重疾的未成年子女治疗问题法院对离婚的诉讼请求不予支持案情回顾李某某与贺某某系夫妻关系。双方于 2012 年在资阳市雁江区民政局登记结婚。婚后分别于 2013 年生育长女、2016 年生育次女。2024 年 2 月 4 日，次女在四川大学华西医院住院治疗，诊断确诊为：双侧额叶 - 胼胝体巨大占位、双侧额部膜下积液，2025 年 3 月 24 日确诊为颅内恶性肿瘤。2025 年 3 月 6 日，李某某向本院提起离婚诉讼，诉请判决李某某与贺某某离婚，并各自抚养一个孩子，互不向对方支付抚养费。贺某某同意解除婚姻关系，但要求两个婚生女均由其抚养，并要求李某某按收入的 50% 支付抚养费，并分配 70% 的共有财产。法院判决法院审理认为，尽管双方都同意离婚，但双方在子女抚养及家庭财产分割问题上未能达成一致。更关键的是，婚生次女身患恶疾，正遭受病痛折磨，急需父母与家庭给予共同关爱、支持和全力救治。法院指出，在此艰难时刻，原被告双方应搁置争议，将精力聚焦于未成年子女的治疗，给予足够的关怀与安全感，为治疗和康复创造有利环境。若此时准予离婚并分割财产，不仅可能使救治未成年子女的资金被不当分配，还会给孩子造成巨大冲击，不利于病情的治疗与康复。因此，从维护家庭稳定、保障未成年子女利益最大化及社会公序良俗角度考虑，在婚生次女病情未有效控制、治疗问题未妥善解决前，不应轻易解除婚姻关系。故雁江区法院判决二人不准离婚。李某某不服该判决上诉于资阳中院，资阳中院于 2025 年 6 月 30 日作出维持原判的二审判决。法官说法本案聚焦离婚纠纷与未成年子女权益保障的平衡。在未成年子女身患重疾的特殊情境下，本案裁判突破 " 双方同意离婚即准许离婚 " 的惯性裁判思维，深刻诠释 " 未成年子女利益最大化 " 原则的司法适用。法院不仅考量离婚对救治资金分配、未成年心理重建的现实冲击，更立足婚姻的社会属性—— " 婚姻不仅是夫妻私权关系，更承载抚养子女、共克时艰的伦理责任。"通过暂缓离婚，引导夫妻双方摒弃纷争，以协作守护患病未成年生存希望，既呼应《民法典》" 家庭应当树立优良家风 " 的立法精神，也以司法温度传递价值：当家庭遭遇重大困境，法律既守护个体权利，更倡导责任担当与伦理坚守，筑牢未成年人权益保护与公序良俗的双重防线，为类似涉及未成年子女重大利益的离婚纠纷处理，提供兼顾法理人情的裁判示范。