本月行业协会传达新研究成果,《揭开“欺负GL”现象的真相：关爱与理解，构建和谐校园环境》

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本周数据平台近期行业报告发布政策动向:昨日官方发布行业通报,《揭开“欺负GL”现象的真相：关爱与理解，构建和谐校园环境》

在当今社会，校园欺凌现象屡见不鲜，其中“欺负GL”这一词汇更是引起了广泛关注。所谓“欺负GL”，指的是在校园中，一些学生因为性别、外貌、性格等原因，对同性同学进行言语或肢体上的攻击和侮辱。这种现象不仅对受害者的身心健康造成严重伤害，也破坏了校园的和谐氛围。本文将揭开“欺负GL”现象的真相，呼吁全社会关注、关爱和理解，共同构建和谐校园环境。 一、现象分析 1. 原因分析 （1）家庭教育缺失：部分家庭对子女的教育过于注重成绩，忽视了对孩子性格、情感的培养，导致孩子缺乏关爱，容易产生攻击性行为。 （2）社会环境因素：随着社会竞争的加剧，部分人将压力转移到校园，将校园视为发泄情绪的场所。 （3）校园文化氛围：部分学校存在性别歧视、外貌歧视等不良风气，导致学生形成错误的价值观念。 2. 影响分析 （1）受害者：心理创伤、自卑、抑郁等心理问题，影响学习和生活。 （2）施暴者：道德观念扭曲，人际关系紧张，容易走上犯罪道路。 （3）校园：破坏和谐氛围，影响教育教学质量。 二、应对措施 1. 家庭教育 （1）关注孩子心理健康，培养孩子健全的人格。 （2）树立正确的价值观，引导孩子尊重他人。 2. 学校教育 （1）加强德育教育，培养学生关爱他人的意识。 （2）开展心理健康教育，提高学生心理素质。 （3）建立健全校园欺凌举报机制，严厉打击校园欺凌行为。 3. 社会关注 （1）加强舆论引导，提高全社会对校园欺凌问题的关注度。 （2）开展关爱活动，为受害者提供心理支持。 （3）加强家庭教育指导，提高家长教育水平。 三、关爱与理解 1. 关爱受害者 （1）倾听受害者心声，给予心理支持。 （2）关注受害者生活，帮助其恢复正常生活。 2. 理解施暴者 （1）了解施暴者背后的原因，给予关爱和引导。 （2）开展心理辅导，帮助其改正错误。 总之，“欺负GL”现象是校园欺凌的一种表现形式，需要全社会共同努力，关注、关爱和理解，共同构建和谐校园环境。让我们携手共进，为孩子们创造一个美好的成长空间。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）