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《索多玛120天》是法国导演皮埃尔·保罗·帕索里尼执导的一部极具争议的电影，该片于1975年上映，因其强烈的色情内容和暴力场面，一度被禁。影片以法国大革命为背景，讲述了一群人在索多玛城中的荒唐生活。本文将围绕“法国色情HD欲愉索多玛120天”这一关键词，对影片的色情元素及其背后的历史背景进行解析。 首先，我们来看影片的色情元素。在《索多玛120天》中，导演帕索里尼大胆地展现了人类欲望的极致，将色情场面描绘得淋漓尽致。影片中的角色们沉迷于肉体的欢愉，将性爱视为生活的全部。这种极端的色情描写，使得该片在当时的法国乃至全球都引起了极大的争议。 影片中的色情场面并非简单的感官刺激，而是有着深刻的社会意义。在法国大革命时期，社会矛盾激化，人们渴望通过肉体的解放来寻求精神上的慰藉。帕索里尼通过影片中的色情场景，揭示了当时社会人们内心的空虚和迷茫。这种对欲望的极致追求，实际上是对当时社会现实的批判。 其次，我们来看影片的历史背景。法国大革命是18世纪末至19世纪初欧洲历史上的一次重大社会变革，它推翻了法国的封建统治，为资本主义的发展奠定了基础。然而，这场革命也带来了巨大的社会动荡，使得人们的生活陷入混乱。 在这样的历史背景下，帕索里尼创作了《索多玛120天》。影片以索多玛城为背景，寓意着法国大革命时期社会的混乱与荒唐。影片中的角色们，无论是贵族、平民还是囚犯，都在这个疯狂的世界中寻求生存。他们通过肉体的欢愉来逃避现实的痛苦，这种极端的行为实际上是对当时社会现实的讽刺。 值得一提的是，影片中的色情场面并非为了满足观众的感官需求，而是为了揭示人性的丑恶和社会的黑暗。帕索里尼通过这些场面，让观众看到了人类欲望的失控，以及社会道德的沦丧。这种对人性的深刻剖析，使得《索多玛120天》成为了一部具有历史意义的电影。 总之，《索多玛120天》是一部充满争议的法国经典禁片。影片中的色情元素并非简单的感官刺激，而是有着深刻的社会意义。通过对影片的解析，我们可以了解到当时法国大革命时期的社会现实，以及导演帕索里尼对人性的深刻剖析。尽管该片在当时的法国乃至全球都引起了极大的争议，但它依然是一部值得我们去了解和思考的电影。

本文来自微信公众号：Dr 昕理学，作者：白鹿，题图来自：视觉中国昨天，有人转发给我一篇文章，名叫《2025 年，年入百万的 10 大自媒体 IP 赛道，排在第一的你想不到》。看到这种标题我就心中一紧。大家都是做自媒体的，为什么别人就能年入百万而我就不能？自身的失败固然难受，但网友的成功更令人心碎。我已经很久没有在公众号上面赚过钱了，各项事业开展得也不算顺利，计划要出书的整个编辑部撤了，谈好的推文合作突然黄了，投出去的小说还没有回音，论文卡着写不下去 …… 我每天都很焦虑，我知道焦虑不好，但我又控制不了自己不焦虑。我的工作和学习非常依赖写作灵感，但灵感这种事不是说有就有的。都说文章憎命达，照理说逆境是应该激发灵感的。但在心烦意乱的时候，我反而常常会有一种欲说还休的感觉。总是提起笔来却又一声叹息，感觉不好说，说不好，不说好。随着灵感一起消失的还有我的意。我患上了严重的便秘，很多天都拉不出粑粑来。吃了一大堆西梅火龙果酸奶木瓜，喝了一大堆乳果糖聚乙二醇，可我的意就这样凭空消失了，无影无踪。糟糕的状况还不止于此。身体真的能比大脑更先感知到我们的情绪，一系列身体症状排山倒海般袭来——先是带状疱疹犯了，半夜痛到睡不着，跟着又是胃痛、背痛、腰椎痛，然后例假乱作一团，紧接着又是过敏性鼻炎、哮喘，气道高反应又引发了好久没犯的惊恐发作。因为好久没发作，一时之间我找不到药在哪里，只得颤抖着手翻箱倒柜，翻包，翻衣服口袋 …… 服完药恢复平静后才发现地面已经一片狼藉。我对叨叨昕说：" 我以前看电影里小说家焦虑症发作时，一边按着心口一边跌跌撞撞地找药，还以为是演得夸张呢，原来还真是这样的啊。这样一看，我距离我心中的作家人设又近了一步。"叨叨昕说：" 你很棒了，控制不了自己的焦虑症，就接纳它，从一个更积极的角度去看待和解读它。你有这个心态，一定会成功的。"曾经有个朋友对我说，她的孩子成绩还可以，但他明明可以更用功一些的。只要再努力一点，就能考上更好的大学，他却偏偏要把那些时间用来打游戏。我对她说，我也常常这样懊悔自己，明明可以更努力一些的。如果我更文再勤一点，我就能赚到更多的钱；如果当初开公众号再早一点，我就会有更庞大的粉丝基础；如果粉丝基础足够庞大，行业寒冬到来的时候也许就更 " 抗跌 " 一些，也许我就不会天天产生流量焦虑，阅读量焦虑 ……但事实是，人是不可能百分之百用尽自己全力的，休息，娱乐、打游戏就是因为情绪需要松绑。更努力一点你有可能会成功，但更努力一点你也有可能就疯了。不过，最近我好很多了，我发展出一个解压的新爱好：用天文望远镜看月亮。叨叨昕买过一大堆无用的小玩意儿，包括但不限于：棉花糖机、崩炒米机、孵蛋机、气泡水打气瓶、天文望远镜、显微镜、萤火虫 ……以前我总埋怨他买这些没用的东西占地方，现在却发现挺好玩儿的。尤其是用望远镜观月，看到月球表面坑坑洼洼的陨石坑和环形山，我会觉得自己好像也踏入了那个无人之境。难怪古人愿意乘风归去呢，月亮上没有烦心人，没有烦心事，我可以暂时抛去一切烦恼，独享只属于自己的时间和空间。当然，经历了一系列内心戏之后，我决定还是点开那篇《年入百万的 10 大自媒体 IP 赛道，排在第一的你想不到》来学习一下，看看我的同行们是怎么变出息的。但点开内容之后我气笑了——我看到了自己的 IP 赫然在列，好好好，排在第一的我果然想不到。在线辟个谣，我们没有做过社群运营，没有聊过海外升学，没有聚焦过科创竞赛，没有用过 AI 工具提效。当然，更没有年入百万。（声明：没有说做社群运营海外升学科创竞赛 AI 提效年入百万不好的意思）为什么有人瞎编，大概是因为人们的目光更愿意停留在逆袭暴富的故事上，却忽略了大多数人并没有那么容易成功的事实。" 月入百万 "" 弯道超车 "" 轻松致富 " 的成功学故事更能激起人们的焦虑心理和社会比较心理。你已经落后于社会标准了，必须立刻行动起来。时代已经抛弃你了，而且连招呼都不打一声。时间紧迫，对比强烈，当你夜里睡觉的时候，美国人已经开始工作了；同行已经靠副业实现财富自由了，同龄人都因为贪腐问题进去了，我还在挣钱不易鼠鼠卖艺。虽然人人都讨厌贩卖焦虑，但制造焦虑仍然好使。更讽刺的是，我觉得我们的公众号一直在卖力地 " 反焦虑 "，结果营销号给我们定位的赛道是针对 " 中产家长焦虑升学政策，定制化需求爆发 "。在贩卖焦虑成为常态的时候，我们被编排了从没有做过的事，强行纳入 " 成功案例 "，来佐证某个行业的繁荣，和 " 入局 " 某个 " 风口 " 的必要性。反焦虑的内容被焦虑的叙事吞没，这简直就是活脱脱的 " 要断章取义——节选自《不要断章取义》"。现在我更觉得，市面上大部分的成功学故事，可能是带有某种目的性的，塑造的结果，是注过水分的，是加上滤镜的。媒体上的成功者是精挑细选的、美化的、高光的，但自己踩过的坑、倒过的霉，是全面的、真实的、狼狈不堪的。但是看到自己这个半温不火的公众号居然被盘点进了年入百万赛道之后，我还是突然松了口气。因为我突然意识到，平时在网上看到的各种成功 " 案例 "，可能也是营销号瞎编的。