今日监管部门披露新进展,制皮工艺的分支与发展:探寻传统与现代的交融

,20250922 02:39:23 董寻桃 942

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制皮工艺,作为我国传统手工艺的重要组成部分,源远流长,历史悠久。在漫长的历史长河中,制皮工艺不断发展,形成了众多分支,为现代皮革产业的发展奠定了坚实基础。本文将带您探寻制皮工艺的分支与发展,了解传统与现代的交融。 一、制皮工艺的起源与发展 制皮工艺起源于远古时期,古人通过简单的物理和化学方法,将动物的皮毛加工成可用的皮革。随着人类文明的发展,制皮工艺逐渐成熟,形成了独特的工艺体系。在我国,制皮工艺有着悠久的历史,早在商周时期,制皮工艺就已经相当发达。 二、制皮工艺的分支 1. 皮质鞋类制作 皮质鞋类制作是制皮工艺的重要分支之一。从古至今,皮质鞋类一直是人们日常生活中不可或缺的用品。皮质鞋类制作工艺包括选皮、裁剪、缝制、打磨等多个环节,要求制作者具备较高的技艺。 2. 皮质箱包制作 皮质箱包制作是制皮工艺的另一大分支。皮质箱包具有美观、耐用、环保等特点,深受消费者喜爱。皮质箱包制作工艺包括选皮、裁剪、缝制、定型等多个环节,对制作者的手工技艺要求较高。 3. 皮质家具制作 皮质家具制作是制皮工艺的重要分支之一。皮质家具具有独特的韵味和质感,是家居装饰的重要元素。皮质家具制作工艺包括选皮、裁剪、缝制、组装等多个环节,对制作者的技术和审美要求较高。 4. 皮质工艺品制作 皮质工艺品制作是制皮工艺的又一分支。皮质工艺品包括皮质挂件、皮质摆件、皮质饰品等,具有很高的艺术价值和收藏价值。皮质工艺品制作工艺包括选皮、裁剪、雕刻、打磨等多个环节,对制作者的艺术修养和手工技艺要求较高。 三、制皮工艺的发展与创新 随着科技的进步和人们生活水平的提高,制皮工艺在传统基础上不断创新,逐渐形成了现代制皮工艺。现代制皮工艺主要包括以下几个方面: 1. 机械化生产:现代制皮工艺采用机械化生产,提高了生产效率,降低了生产成本。 2. 新材料研发:现代制皮工艺不断研发新型皮革材料,如环保皮革、合成皮革等,以满足市场需求。 3. 设计创新:现代制皮工艺注重设计创新,将传统工艺与现代审美相结合,打造出具有独特风格的皮革产品。 4. 品牌建设:现代制皮工艺注重品牌建设,提高产品知名度和市场竞争力。 总之,制皮工艺作为我国传统手工艺的重要组成部分,在历史长河中不断发展,形成了众多分支。在传统与现代的交融中,制皮工艺焕发出新的生机,为现代皮革产业的发展注入了源源不断的活力。

在承载公共情感的自然或文化场域,任何商业化的介入都须谨慎,要合乎法规,更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来,户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道,9 月 20 日,当地生态环境局相关负责人针对此事回应称,活动手续合规,选址不属于生态保护区,目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是,蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日,西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示,日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查,后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看,此举明显颇费思量。作为高山户外品牌,始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作,用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性,这种创作逻辑其实并不难理解。然而,在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花,在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说,这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作,并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法,此次活动在生态环境局备案过,手续也合规。同时,当地政府此前也开过多次会议,研究选址,评估调查周围有哪些野生动物等,最终选址不属于生态保护区,周围无人居住。此外,主办方在燃放之前也声称,烟花全部使用生物可降解环保烟花材料;燃放前转移牧民牲畜,用盐砖引导小型动物离开;燃放后将清理残留物,翻土修复植被,不会留下生态隐患。然而,这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑,由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱,即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 ",也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染,可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出," 这是一种极具侵入性的行为 ",在正式燃放之前,布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止,这些网友的质疑,到底在多大程度上成立,还有待相关方面严肃调查。毕竟,环保是一个科学问题,其危害性到底有多大,又是否不可逆,以及是否需要采取进一步的补救措施,都需要建立在科学评估的基础之上。同时,该活动的审批程序是否合规,也有赖相关部门给出更权威结论。但是,公众对此事的 " 敏感 ",却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面,这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且,在公众认知中,喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征,承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为,在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此,两者碰撞在一起,很多人的第一观感,可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 ",而是触发了一种本能警觉。另一方面,与公共庆典中的烟花表演不同,此次燃放明确服务于品牌营销,属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机,即便手续合规,也易被划入公共利益的对立面,被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此,自然加剧了围观者的抵触心理。此外,近年来公众环保意识的普遍提升,也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响,在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以,总体来看,此次事件之所以掀起不小的舆论波澜,除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧,也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 ",违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看,无论此事的最终调查结论如何,都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒,即在承载公共情感的自然或文化场域,任何商业化的介入都必须谨慎,不仅要合乎法规,更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中,很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末(媒体人)
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