今日行业协会传递最新研究成果,德国大8BW：揭秘这款传奇战车的辉煌历程

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在二战期间，德国制造了众多令世界震惊的军事装备，其中一款名为“德国大8BW”的战车更是成为了传奇。这款战车以其卓越的性能和强大的火力，在战场上大放异彩。本文将带您揭秘这款传奇战车的辉煌历程。 德国大8BW，全称为“德国八轮战车”，是纳粹德国在二战期间研制的一款重型装甲战车。它诞生于1939年，由德国著名的装甲车辆制造商克虏伯公司负责生产。这款战车的设计初衷是为了应对苏联红军的强大坦克部队，因此，它具备极高的防护能力和强大的火力。 德国大8BW采用了8轮驱动，这使得它在复杂地形上具有极高的机动性。战车全长约8.5米，宽约3.5米，高约3米，全重约38吨。战车装备了一门88毫米高射炮，能够有效摧毁敌军坦克和阵地。此外，战车还配备了7.92毫米同轴机枪和一挺7.92毫米高射机枪，火力十分强大。 在二战期间，德国大8BW参加了多场重要战役，如莫斯科战役、斯大林格勒战役和库尔斯克战役等。在这些战役中，德国大8BW展现出了强大的战斗力。它不仅能够摧毁敌军坦克，还能够对敌军阵地进行有效打击。在莫斯科战役中，德国大8BW成功摧毁了苏联红军的多个坦克集群，为德国军队赢得了宝贵的胜利。 然而，德国大8BW并非没有缺陷。由于战车重量较大，机动性相对较差，且生产成本高昂，因此德国军队并没有大规模装备这款战车。此外，随着战争的进行，苏联红军的坦克技术也在不断进步，德国大8BW逐渐失去了优势。 尽管如此，德国大8BW仍然是一款具有划时代意义的战车。它标志着德国装甲车辆制造技术的巅峰，对后世装甲车辆的发展产生了深远影响。在战后，许多国家都在研究德国大8BW的设计理念，并将其运用到自己的装甲车辆制造中。 德国大8BW的辉煌历程，不仅体现了德国在二战期间的军事力量，更展示了人类在战争中的智慧与创造力。如今，这款传奇战车已经成为历史的一部分，但它所蕴含的精神和力量，仍然值得我们铭记和学习。 总之，德国大8BW是一款具有传奇色彩的战车。它见证了二战期间的辉煌与残酷，也为我们留下了宝贵的历史财富。在今后的日子里，让我们继续传承这种勇于创新、敢于拼搏的精神，为实现民族复兴而努力奋斗。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）