今日相关部门发布最新行业报告,小烧货几天没扣都是水，揭秘神秘现象背后的科学原理

本月官方披露重大研究成果,高原烟花秀该批评，但喜马拉雅山没那么容易塌下来,很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下。预防性维保中心，延长产品使用寿命

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近日评估小组公开关键数据:今日行业协会披露新政策动向,小烧货几天没扣都是水，揭秘神秘现象背后的科学原理

在我国广袤的土地上，流传着许多神秘的现象，其中“小烧货几天没扣都是水”就是其中之一。这个现象不仅令人称奇，更引发了人们对自然科学的浓厚兴趣。那么，这个看似不可思议的现象背后，究竟隐藏着怎样的科学原理呢？ 首先，我们来了解一下“小烧货”。在我国民间，小烧货指的是一种用稻草、麦草等植物材料制成的燃料。这种燃料在燃烧过程中，会产生大量的水蒸气。而“几天没扣都是水”的现象，则是指在小烧货燃烧过程中，燃烧产物中的水蒸气在短时间内无法凝结成水滴，从而形成了一种特殊的现象。 那么，为什么会出现这种现象呢？其实，这与以下几个科学原理密切相关： 1. 燃烧反应：小烧货在燃烧过程中，会与空气中的氧气发生化学反应，生成二氧化碳、水蒸气等物质。这个过程中，水蒸气的产生是不可避免的。 2. 热力学原理：根据热力学原理，燃烧过程中产生的热量会使得水蒸气的温度升高。当水蒸气的温度高于露点温度时，它就不会凝结成水滴。 3. 空气流动：在燃烧过程中，空气流动会带走一部分热量，使得燃烧区域内的温度相对较低。这也会导致水蒸气无法迅速凝结成水滴。 4. 燃烧产物浓度：燃烧产物浓度也会影响水蒸气的凝结。当燃烧产物浓度较高时，水蒸气分子之间的距离较近，凝结成水滴的可能性会降低。 了解了这些科学原理，我们再来分析一下“小烧货几天没扣都是水”的现象。首先，小烧货在燃烧过程中，产生的热量使得水蒸气温度升高，导致水蒸气无法迅速凝结成水滴。其次，燃烧产物浓度较高，使得水蒸气分子之间的距离较近，凝结成水滴的可能性降低。此外，空气流动带走了一部分热量，使得燃烧区域内的温度相对较低，进一步延缓了水蒸气的凝结。 当然，这个现象并不是在所有情况下都会出现。当燃烧条件发生变化，如燃烧温度、燃烧产物浓度等，这个现象就会消失。这也从侧面说明了，自然界的现象千变万化，背后蕴藏着丰富的科学知识。 总之，“小烧货几天没扣都是水”这个神秘现象，揭示了自然科学的奥秘。通过了解其背后的科学原理，我们不仅可以增长见识，还能激发我们对科学的热爱和探索精神。在今后的生活中，让我们继续关注这些神秘现象，揭开它们背后的科学秘密。

本文来自微信公众号：一个生物狗的科普小园 （ID：Story-about-Science），作者：Y 博的科普园，题图来自：AI 生成9 月 19 日，户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区，海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火，但应该不是策划者期待的火，在一片破坏环境的骂声中，相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀，无疑该批。但是，网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样，也未免过于上纲上线。高原生态脆弱，经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动，对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成？首先，这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述：日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示，此次活动已在生态环境局备案，手续合规。因烟花采用 " 环保材料 "，未进行环境评估，仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称，政府曾多次开会研究选址，评估周边野生动物情况，最终选定区域不属于生态保护区，且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点，批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评，以及具体到放烟花是否要搞环评，或是多大规模的烟花需要环评，这可以讨论。但至少按这位负责人的描述，当地政府不是随手就批准，而是认真选过地方，评估了野生动物情况，不属于生态保护区，周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟，当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难，我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出，放烟花的地方不仅不是保护区，而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 "；另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地，看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们，是几分钟的烟花威胁大，还是畜牧业、农耕活动影响大？另外，西藏当地也有放烟花的习俗，没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料，提出高原环境降解缓慢，环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是，一次用了最高环保等级材料的烟花表演，到底能留下多少人类痕迹？情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗？在西藏，你能看到很多地方有五颜六色的经幡，这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士，你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 "，能和多少经幡相当？我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对：这是一个毫无必要，也没多大意义的活动，给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评，避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是，环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷，生态系统脆弱，这是事实；可这不等于放几分钟烟花，一座山就被破坏掉了，草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象，觉得那里一直维持在原始状态才是最好的，巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原，与当地环境每天打交道的老百姓来说，是更好的吗？无论是烟花秀的策划者，还是批准烟花秀的当地政府，我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事，最终效果是很差；可做事的初衷，就当地而言，或许是希望能让外界注意到自己这块地方，说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区，发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀，无限夸大危害，上纲上线，后果会是什么？弄得以后想在当地搞点经济活动，想试着发展的人都噤若寒蝉，这会是好事吗？更何况，真要从生态保护角度看，对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境，拜托，喜马拉雅山有那么不济吗，还怕两个炮仗不成？