今日行业协会传达最新研究报告,《探寻不知火舞的传说:从历史到污漫的演变》

,20250921 03:58:46 王翠岚 702

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近日调查组公开关键证据:本月行业报告传递新变化,《探寻不知火舞的传说:从历史到污漫的演变》

在中国古代神话传说中,不知火舞是一位神秘的女神,她掌管着火焰,象征着热情与活力。然而,随着时间的推移,不知火舞的形象在民间传说和艺术创作中逐渐演变,从庄严神圣的神话人物,到如今在网络上流传的污漫形象,不知火舞的故事究竟经历了怎样的变迁? 一、神话传说中的不知火舞 据《山海经》记载,不知火舞是炎帝的女儿,她拥有控制火焰的能力,是火神的后裔。在神话传说中,不知火舞的形象是一位美丽、端庄的女神,她身着火焰般的服饰,手持火把,象征着光明与希望。在她的庇佑下,人们得以安居乐业,五谷丰登。 二、民间传说中的不知火舞 随着时间的推移,不知火舞的形象在民间传说中逐渐丰满。在许多地方戏曲和民间故事中,不知火舞被描绘为一位勇敢、善良的女子,她不仅拥有控制火焰的能力,还拥有神奇的医术,能够治愈百病。在民间传说中,不知火舞的形象更加贴近人们的生活,成为人们心中的守护神。 三、艺术创作中的不知火舞 在艺术创作中,不知火舞的形象更是千变万化。从古代壁画、雕塑到现代影视作品,不知火舞的形象不断被重塑。在古代壁画中,不知火舞身着华丽的服饰,手持火把,展现出一种庄严、神圣的气质。而在现代影视作品中,不知火舞的形象则更加多样化,既有端庄、典雅的一面,也有活泼、可爱的一面。 四、网络上的不知火舞 然而,在互联网时代,不知火舞的形象却发生了颠覆性的变化。在网络上,不知火舞被一些网友恶搞,变成了一个污漫的形象。这些恶搞作品往往以低俗、恶趣味为特点,将不知火舞描绘成一个不雅、不堪的形象。这种恶搞行为不仅损害了不知火舞的形象,也引发了人们对传统文化保护的担忧。 五、反思与启示 不知火舞形象的演变,反映了我国传统文化在现代社会中的传承与发展。在尊重传统文化的同时,我们也要警惕网络恶搞等不良现象对传统文化的侵蚀。以下是一些反思与启示: 1. 加强对传统文化的保护,传承中华民族优秀传统文化。 2. 提高网络素养,自觉抵制低俗、恶趣味的内容。 3. 在艺术创作中,尊重历史,传承经典,创新形式。 4. 培养青少年对传统文化的兴趣,增强民族自豪感。 总之,不知火舞的形象演变是一个复杂的过程,既有传承,也有创新。在新时代背景下,我们要正确看待这一现象,既要传承优秀传统文化,又要抵制不良现象,让传统文化在现代社会焕发出新的生机。

新京报讯 据广东高院消息,今天,备受社会各界关注的 " 金庸诉江南 " 案,经广东省高级人民法院多次调解,当事人最终达成全面和解。至此,这起历时九年、波及出版行业与文学创作界,被称作 " 同人作品第一案 " 的著作权纠纷,终于画上圆满的句号。该案源于江南早年创作的校园小说《此间的少年》。作品大量使用了金庸《射雕英雄传》等多部经典武侠小说中的郭靖、黄蓉、令狐冲、乔峰等人物名称、关系以及性格特征等元素,且案外某出版社最初出版的版本副标题为 " 射雕英雄的大学生涯 "。金庸以作品涉嫌构成著作权侵权及不正当竞争为由,于 2016 年 7 月诉至广州市天河区人民法院,请求停止侵权、赔礼道歉、消除影响并赔偿经济损失。因对法律定性、责任承担方式及赔偿数额等核心问题存根本分歧,一审后,双方均不服判决,向广州知识产权法院提起上诉。广州知识产权法院二审判决后,双方仍未能息诉,相继向广东省高级人民法院申请再审。再审审查期间,广东高院并未局限于法律条文的技术性审查,而是立足于彻底化解矛盾、定分止争。合议庭多次组织各方进行磋商,围绕 " 同人创作的法律边界 "" 著作权项下各类权利的侵权认定标准 "" 停止侵害的具体履行方式 " 以及 " 消除影响如何实现 " 等争议焦点,耐心释法明理,逐步引导达成共识。最终,在法院的主持下,各方成功达成一揽子和解协议,主要包括:各方一致同意不以 " 剽窃 " 定性被诉行为;江南创作时因欠缺著作权法律知识、未事先取得金庸改编作品的许可,对金庸造成损害;江南同意不再以原样再版《此间的少年》,如未来再版,将不再使用金庸作品中的独创人物名称及相关内容;2002 年由案外某出版社出版的《此间的少年》所使用的副标题 " 射雕英雄的大学生涯 ",构成不正当竞争;对于原二审判决所确定的赔偿金额,江南已履行,各方不再就此主张变动;各方当事人签收调解书后,原一、二审判决均不再发生法律效力。" 由于长期以来同人创作行为的法律性质边界不明晰,该案从受理之初就引发法律界、文化产业界及广大网民的激烈讨论。该案的成功调解,不仅妥善处理了具有高度争议的文学创作与著作权侵权边界问题,也体现了司法在保护原创、鼓励创新与维护良好创作生态之间的平衡智慧,在法律框架内为同类争议的妥善解决提供了示范。" 华东政法大学教授、校学术委员会副主任委员王迁表示。法官说法本案承办人、广东高院民三庭法官 李艳问:作为 " 同人作品第一案 " 的 " 金庸诉江南案 ",在贵院的主持下调解结案。根据贵院发布的结案信息,各方在调解协议中确认:江南创作《此间的少年》的行为,各方均同意不以 " 剽窃 " 定性;但江南创作该作品时,因欠缺著作权法律知识,没有取得金庸先生改编作品的事先许可,对金庸先生造成损害。该案是否告诉公众," 同人作品 " 是侵害原作著作权的作品?李艳:本案调解协议的内容系各方当事人经反复沟通协商确定的,体现的是各方当事人对其民事权利的处分,仅对本案当事人具有法律约束力。对于 " 同人作品 " 是否侵权的问题,要具体情况具体分析,不能一概而论。" 同人作品 " 的创作形式多样,从法律层面分析," 同人作品 " 与原作的关系存在多种可能性。根据《中华人民共和国著作权法》第三条的规定,著作权法所保护的作品,是指文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以一定形式表现的智力成果。著作权保护遵循 " 思想表达 " 二分法原则,著作权保护具体表达而不保护抽象思想," 独创性 " 的判断首先应限于具体表达的范畴。对于 " 同人作品 " 是否侵犯原作著作权,先要分析两者 " 同 " 的是抽象思想还是具体表达,再分析两者 " 同 " 的具体表达是否系原作作者独创,最后还要分析 " 同 " 的具体、独创性表达是否构成合理使用等不侵权情形。在著作权法的侵权分析框架之下,依据具体案情进行判断,得出相应的结论。
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