今日研究机构传递新研究成果,如何在被子里惩罚自己：独处时的自我反省与成长

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在繁忙的生活节奏中，我们时常会感到压力和疲惫。有时，我们需要给自己一些惩罚，以此来反思自己的行为，促进自我成长。那么，如何在被子里惩罚自己一个人呢？以下是一些建议，帮助你在独处时进行自我反省。 ### 1. 确定惩罚的目的 首先，明确你为什么要惩罚自己。是为了提醒自己改正某个错误，还是为了调整心态，放松身心？明确目的后，才能更有针对性地进行惩罚。 ### 2. 选择合适的惩罚方式 在被子里惩罚自己，可以尝试以下几种方式： - **限制饮食**：可以选择一天只吃水果和蔬菜，或者减少主食摄入量。这种方式有助于调整饮食习惯，同时也能让你在独处时更加关注自己的身体。 - **减少娱乐时间**：将手机、电脑等电子产品放在一旁，专注于阅读或听音乐。这样可以帮助你远离外界干扰，更好地反思自己。 - **进行冥想**：在安静的环境中，闭上眼睛，专注于呼吸。冥想有助于缓解压力，提高自我认知。 - **写日记**：记录下自己的所思所想，包括优点和不足。通过文字表达，可以更清晰地认识到自己的问题。 ### 3. 制定惩罚计划 在开始惩罚之前，制定一个详细的计划。例如，惩罚时间为一天、两天或一周，每天的具体惩罚方式等。这样可以帮助你更好地执行计划，确保惩罚效果。 ### 4. 保持耐心 惩罚自己并非易事，可能会感到孤独、痛苦或焦虑。这时，要保持耐心，相信自己能够度过这段时光。同时，可以寻求亲朋好友的支持，分享自己的感受，减轻心理压力。 ### 5. 反思与总结 惩罚结束后，认真反思自己的行为和心态。总结自己在惩罚过程中学到的经验，思考如何将这些经验应用到日常生活中，以促进自我成长。 ### 6. 奖励自己 在惩罚结束后，给自己一些奖励，以激励自己在今后的日子里继续努力。例如，可以看一场喜欢的电影、吃一顿美食，或者给自己买一份小礼物。 ### 7. 保持积极心态 惩罚自己并不意味着自我否定，而是一种自我提升的方式。在惩罚过程中，保持积极的心态，相信自己能够战胜困难，成为更好的自己。 总之，在被子中惩罚自己一个人，是一种有益的独处方式。通过这种方式，我们可以更好地认识自己，调整心态，促进自我成长。在这个过程中，保持耐心、坚持和积极心态至关重要。愿你在这段独处时光里，收获成长与蜕变。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义