本周监管部门更新行业通报,探寻神秘的白浆果：它们的生长地揭秘

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在广袤的自然界中，有许多奇特的植物和果实，其中白色浆果因其独特的色彩和神秘的传说而备受关注。那么，白色浆果究竟生长在何处？今天，就让我们一起揭开这个谜团。 白色浆果，顾名思义，是一种果实呈白色的浆果类植物。它们通常生长在湿润、凉爽的环境中，具有较强的适应能力。在我国，白色浆果的分布范围较广，主要生长在以下地区： 1. **东北三省**：东北地区气候湿润，土壤肥沃，非常适合白色浆果的生长。这里的白色浆果以野生为主，主要分布在森林、山地和林缘地带。 2. **西南地区**：西南地区地形复杂，气候多样，为白色浆果提供了丰富的生长环境。四川、云南、贵州等省份均有白色浆果的分布，其中以野生为主。 3. **华南地区**：华南地区气候温暖湿润，雨水充沛，为白色浆果的生长提供了良好的条件。这里的白色浆果以栽培为主，主要分布在广东、广西、福建等省份。 4. **西北地区**：虽然西北地区气候干燥，但白色浆果仍能在适宜的环境中生长。在新疆、甘肃等省份，白色浆果的种植面积逐渐扩大。 除了我国，白色浆果还分布在其他国家，如俄罗斯、朝鲜、日本等。在这些国家，白色浆果同样以野生和栽培两种形式存在。 那么，如何辨别白色浆果呢？以下是一些辨别方法： 1. **外观**：白色浆果的果实呈白色或淡绿色，表面光滑，形状多为圆形或椭圆形。 2. **味道**：白色浆果的味道酸甜可口，具有独特的香气。 3. **生长环境**：白色浆果多生长在湿润、凉爽的环境中，如森林、山地、林缘地带等。 在采摘和食用白色浆果时，需要注意以下几点： 1. **采摘时间**：白色浆果的最佳采摘时间为成熟期，此时果实饱满、味道鲜美。 2. **清洗**：在食用前，需将白色浆果清洗干净，去除表面的杂质和农药残留。 3. **食用量**：白色浆果虽美味，但过量食用可能导致腹泻等不适，建议适量食用。 总之，白色浆果是一种珍贵的果实，在我国及世界各地均有分布。了解白色浆果的生长地，有助于我们更好地欣赏和利用这一自然馈赠。在今后的日子里，让我们共同关注和保护这些神秘的白色浆果，让它们在自然界中绽放光彩。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）