本月行业协会传达重大通报,探寻能看的簧片：科技与艺术的完美融合

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在科技日新月异的今天，各种新型材料和技术层出不穷。其中，一种名为“能看的簧片”的创新材料，以其独特的性能和广泛的应用前景，引起了广泛关注。这种簧片不仅具有传统簧片的弹性，还能通过视觉变化传递信息，堪称科技与艺术的完美融合。 首先，让我们来了解一下什么是能看的簧片。能看的簧片是一种新型智能材料，它由多层薄膜组成，其中包含有微小的弹性元件。当外界施加压力或温度变化时，这些弹性元件会发生形变，从而改变簧片的形状和颜色。这种变化可以通过视觉观察，实现对信息的传递和显示。 能看的簧片具有以下几个显著特点： 1. 高灵敏度：能看的簧片对压力和温度变化的响应非常敏感，能够精确地感知外界环境的变化。 2. 多功能性：除了作为传感器外，能看的簧片还可以作为显示器使用。通过改变簧片的形状和颜色，可以实现文字、图像、视频等多种信息的展示。 3. 灵活性：能看的簧片可以制成各种形状，如平面、曲面、立体等，适用于不同场景的应用。 4. 可定制性：能看的簧片可以根据用户需求定制颜色、形状和尺寸，满足个性化需求。 能看的簧片在多个领域具有广泛的应用前景： 1. 智能穿戴设备：能看的簧片可以应用于智能手表、手环等穿戴设备，通过实时监测用户的心率、血压等生理指标，为用户提供健康数据。 2. 智能家居：在智能家居领域，能看的簧片可以应用于窗帘、门锁等设备，实现远程控制和可视化操作。 3. 车载显示系统：在汽车行业，能看的簧片可以应用于车载显示屏，提供更加直观、丰富的信息展示。 4. 艺术设计：能看的簧片在艺术设计领域具有独特优势，可以用于制作个性化饰品、家居用品等。 当然，能看的簧片在发展过程中也面临一些挑战。例如，如何提高材料的稳定性和耐用性，如何降低生产成本等。但随着科技的不断进步，这些问题有望得到解决。 总之，能看的簧片作为一种新型智能材料，具有广泛的应用前景。它将科技与艺术完美融合，为我们的生活带来更多可能性。在未来，我们期待能看到的簧片在各个领域发挥更大的作用，为人类创造更加美好的生活。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）