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近日监测部门公开:今日相关部门发布行业研究成果,国色天香A区与B区:一花两世界,异彩纷呈的园林景观
在我国的历史长河中,园林艺术一直以其独特的魅力吸引着无数文人墨客。国色天香园林,作为我国园林艺术的瑰宝,其A区与B区各具特色,犹如一花两世界,共同演绎着异彩纷呈的园林景观。 国色天香园林位于我国某历史文化名城,占地面积约百亩。该园林以“国色天香”为主题,将古典园林艺术与现代园林设计完美结合,成为一处集观赏、休闲、娱乐于一体的旅游胜地。其中,A区与B区各具特色,犹如园林中的两颗璀璨明珠。 A区以“国色”为主题,以古典园林风格为主,充分展现了我国园林艺术的精髓。步入A区,仿佛穿越时空,回到了那个充满诗意的时代。首先映入眼帘的是一座古朴典雅的牌楼,上面镌刻着“国色天香”四个大字,气势恢宏。牌楼两侧,是两座对称的亭子,供游客休息、观赏。 沿着石板路前行,便来到了A区的核心区域——牡丹园。牡丹园占地约二十亩,种植着各种名贵的牡丹品种,如姚黄、魏紫、赵粉等。每当春暖花开,牡丹园内花香四溢,游人如织。此外,A区还有一座人工湖,湖面宽阔,碧波荡漾。湖畔建有亭台楼阁,供游客品茗赏景。 与A区的古典风格相比,B区则呈现出一种现代园林的韵味。B区以“天香”为主题,以自然景观为主,注重人与自然的和谐共生。步入B区,仿佛置身于一个绿色的世界。 B区的入口处,是一座造型独特的玻璃温室,内种植着各种热带植物,如椰子树、棕榈树等。温室内部设有观景台,游客可以在此欣赏到热带植物的独特魅力。穿过温室,便来到了B区的核心区域——山水园。 山水园以山石、水体为景观主体,营造出一种幽静、雅致的氛围。园内有一座假山,山势险峻,形态各异。山石之间,流水潺潺,清澈见底。假山周围,种植着各种花草树木,四季常青。在山水园中,游客可以感受到大自然的神奇魅力。 值得一提的是,B区内还设有儿童乐园、老年活动中心等设施,满足不同年龄段游客的需求。此外,B区还定期举办各类文化活动,如书画展、摄影展等,为游客提供丰富的精神食粮。 国色天香A区与B区,一花两世界,各具特色。A区以古典园林艺术为主,展现了我国园林艺术的精髓;B区则以现代园林设计为特色,注重人与自然的和谐共生。两区相得益彰,共同构成了国色天香园林这一美丽的画卷。 在这个充满诗意的园林中,游客可以尽情领略大自然的神奇魅力,感受我国园林艺术的博大精深。无论是漫步在牡丹园中,还是徜徉于山水园中,都能让人流连忘返。国色天香园林,无疑是一处值得一游的旅游胜地。
9 月 19 日下午,知名户外品牌 ARC ’ TERYX 始祖鸟联合艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉进行《升龙》烟花表演,引发公众对商业、艺术与生态责任的质疑。烟花表演虽用环保材料并清理现场,但仍可能对高原生态造成不可逆伤害。此次 " 灾难级的反向营销 " 反映出,品牌营销追求创意时,更应坚守与品牌核心价值相符的生态伦理。每经评论员 孙宇婷9 月 19 日下午,知名户外品牌 ARC ’ TERYX 始祖鸟联合艺术家蔡国强,在喜马拉雅山脉完成了一场名为《升龙》的大型烟花表演。其本意或许是书写一场 " 人与自然对话 " 的史诗,却在公众舆论中演变为关于商业、艺术与生态责任的尖锐质询。争议之所以剧烈,正在于它触碰了多个维度上的 " 不协调 ":顶级户外品牌的精神悖论、艺术表达的伦理边界以及人类在自然面前的真实姿态。始祖鸟作为高端户外装备的代表,一直以来所倡导的都是 " 人与自然的深层连接 "。其品牌目标人群——户外爱好者、专业玩家和高净值消费者——或多或少都怀揣着一份对自然的虔诚。他们购买始祖鸟的产品,不仅是购买其功能,更是认同一种价值观:敬畏自然、低调探索、尊重荒野。而这一次,当烟花在高原上空绽放的那一刻,这种价值观遭受了前所未有的质疑。主办方强调 " 使用环保材料并清理现场 ",这种说辞也反映出一种典型的 " 人类中心主义 " 思维:只要事后清理,只要材料可降解,就是可持续的。但真正的环保,远不止于 " 不留痕迹 ",更在于 " 不轻易闯入 "" 不惊扰生态 "。烟花,本质上是一种短暂、强烈、高度人工化的视觉表演。即便采用了所谓的 " 环保材料 ",即便活动后进行了清理,烟花表演所带来的声、光、化学残留和人类活动的集中干扰,对高寒、脆弱的高原生态而言,仍可能是不可逆的伤害。这不再是一场艺术是否值得的争论,而演变为商业行为是否真正理解并尊重自然的哲学叩问。从网友到专业环保组织,批评声不绝于耳:当品牌以艺术之名,将人造的绚丽强加于雪山的寂静,这是否成为一种现代版的 " 户外傲慢 "?真正与自然对话,应建立在谦卑与倾听之上。雪山不语,河流无声,本就拥有一种无需人类加持的庄严。而五颜六色、转瞬即逝的人造烟花,与其说是 " 致敬 ",不如说是一种 " 喧宾夺主 "。艺术可以是人类情感与自然之间的桥梁,但艺术的语境至关重要。在城市、广场或特定文化地标中施展烟火艺术,是一种文化表达;但在海拔数千米、生态敏感的高原区域施放大型烟花,则更像是一种 " 艺术的自我狂欢 "。始祖鸟此次项目的本意,或许是希望通过艺术事件提升品牌调性、吸引高净值人群和年轻潮流受众;但从舆论反馈来看,这几乎成了一场 " 灾难级的反向营销 "。真正热爱户外的人,往往是对生态伦理最敏感的一群人。他们选择登山、徒步、野外探险,不是为了征服自然,而是为了融入自然。当他们看到烟花在雪山上空绽放,感受到的不是 " 震撼 ",而是 " 刺痛 " ——这是一种价值观被背叛的刺痛。品牌营销可以追求创意,但当创意与品牌核心价值相悖时,就会造成严重的认知混乱。户外品牌的真正受众,并不需要一场烟花表演去证明自然的伟大;他们更需要的是品牌在保护自然方面的坚守与真诚。