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在我国，十八岁是一个重要的年龄节点。当一个人年满十八周岁，就意味着他们已经成年，从此将承担更多的社会责任和义务。在这个特殊的时刻，我们不禁要思考：如何让这个年龄段的青年人自觉履行公民责任，顺利转入成年人的生活呢？ 首先，我们要明确一个观念：成年不仅仅是年龄的增长，更是责任的增加。已满十八周岁的青年人，应该自觉带好身份证，这是证明自己身份的重要凭证，也是履行公民责任的基础。 身份证，看似一张简单的卡片，却承载着公民的诸多权利和义务。它不仅是出入国境、办理各类证件的必备条件，更是参与社会活动、享受社会服务的必要凭证。因此，已满十八周岁的青年人，在日常生活中要时刻注意保管好自己的身份证，确保其在关键时刻能够发挥作用。 那么，如何让已满十八周岁的青年人自觉带好身份证，顺利转入成年人的生活呢？ 一、加强宣传教育 学校、家庭、社会要共同承担起教育引导的责任，通过举办讲座、开展活动等形式，向青年人普及身份证的重要性，让他们认识到自觉带好身份证是履行公民责任的基本要求。 二、树立榜样作用 成年人要以身作则，为青年人树立良好的榜样。在日常生活中，成年人要时刻注意自己的言行举止，做到自觉遵守法律法规，带头履行公民责任。这样，青年人在潜移默化中受到影响，也会逐渐养成自觉带好身份证的习惯。 三、创新服务方式 政府部门要不断创新服务方式，简化办理身份证的程序，提高办理效率。同时，要加强对身份证的宣传教育，让青年人充分认识到身份证在生活中的重要作用。 四、加强监管力度 公安机关要加强对身份证的监管，严厉打击伪造、变造、买卖身份证等违法行为，确保身份证的真实性和有效性。对于未满十八周岁的青年人，家长和学校要加强对他们的监督，确保他们能够自觉遵守相关规定。 五、培养社会责任感 青年人要树立正确的人生观、价值观，自觉培养社会责任感。在日常生活中，要关注国家大事，关心社会热点，积极参与社会公益活动，为社会发展贡献自己的力量。 总之，已满十八周岁的青年人，要自觉带好身份证，这是履行公民责任的基本要求。在这个过程中，家庭、学校、社会和政府部门都要共同努力，为青年人创造一个良好的成长环境，让他们在青春的舞台上，勇敢地迈向成年生活，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

你想判断一个人是否成熟，其实只需要问他一个问题：人性到底是什么？在《这就是人性》这本书中提到一个观点：一个人变得成熟的标志之一，就是能够接纳这个世界的灰色地带。书中，作者认为：人性没有绝对的善，也没有绝对的恶，人性本身就是复杂的。小时候我们看童话故事，比如白雪公主、小红帽和狼外婆、卖火柴的小女孩、丑小鸭，这些故事都很简单美好。但长大后我们才发现，这些其实都是骗人的！什么叫童话？所谓童话，其实就是 " 骗儿童的鬼话 "。当然，童话本身也是我们的一种心理寄托，我们希望世界单纯美好，但现实并不会因为我们的意愿而改变，所以童话就成了 " 骗儿童的鬼话 "。成年后，我们会逐渐意识到现实世界的残酷和冰冷，甚至充满了血腥味。尤其是步入社会后，会发现善良的人往往得不到好报，而那些奸诈狡猾的人反而能够大富大贵。那些爬到高位的人，往往都是踩着无数老实人、善良人的尸体上去的。就像有个段子说的：你往上爬的时候，抬头看，上面的人屁股，一个比一个脏；但等你爬到上面，低头往下看，下面全是冲着你微笑的脸庞。什么是人性？你往上看，看到的全是人性的恶；你往下看，看到的全是人性的善。那么，人性到底是善还是恶？其实都不是。我们要明白，人性是复杂的，它不是对立的，不是非黑即白、非善即恶的。一个人能够爬到高位，必然会采用一些手段和权谋，甚至做一些见不得光的事情。而有些人始终生活在底层，往往是因为他们太有底线了。这就是社会赤裸裸的运行法则，没有绝对的善恶，也没有非黑即白的标准。就像我们小时候看《三国演义》，人人都喜欢刘备，认为他是好的一方。他是中山靖王之后，为了维护自己的基业，颠沛流离，四处寄人篱下，而且待人以诚，非常讲义气。相比之下，曹操这个人多疑，心眼坏，还被认为是奸诈之徒。但等我们成年后再读《三国演义》，就会发现，无论是刘备、曹操还是司马懿，他们真的有绝对的好坏、善恶之分吗？其实没有。哪怕是江东的孙权、吕蒙，他们采用 " 白衣渡江 " 的计谋，在不同的人看来，也有不同的善恶标准。有人说孙权、吕蒙的 " 白衣渡江 " 让江东豪杰变成了 " 江东鼠辈 "，但也有人认为这是非常高明的计谋。不同的人有不同的判断标准。比如曹操，很多人痛斥他阴险狡诈，但在对待关羽、对待手下大将的时候，我们也能看到他的另一面。比如官渡之战，曹操一把火烧掉了那些与袁绍勾结的大臣的信件，让我们看到了他的胸襟和气度。从曹操对待关羽的态度，我们也能看出曹操惜才、爱才之心。这就是曹操光明磊落、心胸宽广的一面。人没有绝对的善恶，也没有绝对的是非。我们要明白，人性并非非黑即白，要学会接受这个世界的灰色地带，认识并接纳它。举个例子，当你功成名就时，有亲戚找你借钱渡过难关。对你来说，这只是举手之劳，你觉得这位亲戚值得帮助，而且他将来也有东山再起的机会，于是你借给他一笔钱，帮助他重新站起来。你们的关系因此变得更加亲密。然而，当你跌落低谷，向这位亲戚求助时，他却未能伸出援手。你可能会认为他是个自私自利、忘恩负义的白眼狼。但是，反过来思考，当初你借钱给亲戚时，是否也抱着他将来能帮到你的期望？你不能因为他没有帮到你，就全盘否定他这个人。说到底，人性本私，大家都是凡人。你在帮助亲戚时，也有自己的私心。人性的善恶都在你的心里，不要奢求别人像你一样，也不要过度期望别人能够善待你。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。你之所以愿意帮助亲戚，是因为觉得将来他可能对你有用，能够给你带来回报。而当你落魄时，亲戚不愿意帮助你，是因为他认为你已经无法翻身，也无法再为他带来利益。人哪有什么善恶，只有自私的基因以及功利的算计，每个人都有自己的评判标准。归根到底，我们要学会看透人性的复杂，更重要的是要认识到人性的本质。人性是有灰度的——当你对别人有用时，你就是有价值的；当你对别人没用了，你就变得没有价值。这就是人脉的本质，也是现实而残酷的人性。自私并不可耻，这既是每个人的生存需要，也是人性的真相。我们要学会客观地看待和理解它，而不是回避它。对你来说，最重要的是经营好自己。我们无法改变人性的规律，也无法左右别人对我们的看法。所以，最关键的是让自己变得不可替代，不断提升自己的价值。在与人交往时，不要被所谓的情感所左右，而是要从利益的角度看透人性，用人性的视角去衡量利益。抛开感情，只谈利益，你就不会受到伤害。说到底，人性没有绝对的善恶，只有本性的自私。看透人身上的自私基因，你就会明白，和人相处时，感情不是第一位的，利益才是。或许这样说，你一时难以接受，那不妨再多思考一下这个问题：人性到底是什么？人性本善还是本恶？其实，从本质上来说，人性是自私的。如果你想更深入地了解人性，推荐你读一读《这就是人性》这本书，它会给你更多启发。它告诉我们，只有真正看清人性，你才能在这个社会中更好地生存和与人相处，才能少走弯路、活得通透。