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本周官方渠道披露研究成果:本周官方披露新研究成果,《一念逍遥，踏破镇妖塔：探寻神秘古塔的奇幻之旅》

在古老的东方，有一个被群山环绕的神秘之地，那里有一座名为“一念逍遥镇妖塔”的古老建筑。传说，这座塔内封印着无数妖魔鬼怪，是守护这片土地安宁的守护神。而一念逍遥，便是通往这座神秘古塔的钥匙。如今，让我们跟随探险者的脚步，一同揭开一念逍遥镇妖塔的神秘面纱。 一念逍遥镇妖塔，位于我国某座深山之中，其历史可追溯至千年之前。据传，当时天下大乱，妖魔鬼怪横行，百姓苦不堪言。为了拯救苍生，一位得道高僧在山中苦修，终于悟出一念逍遥的境界，并以此法力建造了这座镇妖塔。从此，妖魔鬼怪不敢再来侵犯，百姓得以安居乐业。 一念逍遥镇妖塔，塔身巍峨，气势磅礴。塔身由青石砌成，古朴典雅。塔顶覆盖着金色的琉璃瓦，阳光下熠熠生辉。塔内分为七层，每层都有其独特的传说和故事。传说，只有一念逍遥的人，才能进入塔内，揭开每一层的秘密。 探险者们怀揣着敬畏之心，踏上了通往一念逍遥镇妖塔的征途。一路上，他们历经艰险，跋山涉水，终于来到了塔下。只见镇妖塔巍然矗立，仿佛在诉说着千年的沧桑。 在一位年迈的村民指引下，探险者们开始了他们的奇幻之旅。他们首先来到了塔的第一层，这里供奉着一尊佛像，佛像慈眉善目，仿佛在为探险者们指引方向。村民告诉他们，只有心怀善念，才能通过第一层的考验。 探险者们静心冥想，一念逍遥，终于通过了第一层的考验。随后，他们来到了第二层，这里有一口古井，井水清澈见底。传说，这口井是连接阴阳两界的通道，只有放下执念，才能喝到井水，进入下一层。 探险者们纷纷放下心中的执念，喝下了井水。在井水的帮助下，他们顺利通过了第二层的考验。接下来，他们又经历了第三层的试炼、第四层的迷宫、第五层的幻境、第六层的生死考验，最终来到了第七层。 第七层是塔的最高层，也是最为神秘的一层。在这里，探险者们终于见到了封印在塔内的妖魔鬼怪。他们用一念逍遥的力量，将这些妖魔鬼怪一一击败，解救了被封印的生灵。 在解开封印的那一刻，探险者们感受到了一股强大的力量涌入体内。他们明白，这股力量来自于一念逍遥，也来自于他们心中的善念。带着这份力量，他们离开了镇妖塔，继续他们的探险之旅。 一念逍遥镇妖塔，不仅是一座守护土地的神秘古塔，更是一次心灵的洗礼。它告诉我们，只要心怀善念，一念逍遥，就能战胜一切困难，成就一番伟业。在这片古老的土地上，一念逍遥镇妖塔的传说将永远流传。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散，是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日，红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者：好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日，两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联，虽经救援，但两人被发现时都已遇难，事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量，以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院，案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散，" 队伍不再以主动救援为主，也不参加公益救援，重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告，这不仅令当事人感到 " 膈应 "，也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过，细究起来，此事的是非曲直，还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称，"（家属）起诉我的理由是我阻止她报警，耽误最佳救援时间 "。杨某则解释，当时尚未确定失联者具体状态，" 一条 40 公里的徒步路线，路口几十个 "，初步排查仍在进行。那么，阻止家属报警一事是否属实？从常识来看，家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警，不仅容易引发利益关联的猜测，更会显著提高法律风险。据介绍，按照正常的救援模式，救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前，民间救援力量主动介入，则可以提升救援效率。在这起事件中，救援力量确实也是做到了提前介入。应该说，这也是民间救援力量的重要优势所在。然而，一旦救援未成功，或是结果与家属预期不符，就容易引发纠纷，特别是涉及商业救援时。值得注意的是，本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称，家属曾提出 " 每人付 1000 元 "，请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人，却没能留住生命 "，这或是引发诉讼的最直接原因。目前，该案仍在审理中，最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实，即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援，还是带有商业性质的救援服务，作为政府救援体系的重要补充力量，其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外，救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此，为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果，当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如，公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大？如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应？再比如，商业救援与公益救援到底如何严格区分？尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确？只有这些问题有了更清晰的答案，才能尽量缩小民间救援力量的责任风险，确保救援行为既专业高效，也更规范可持续。民间救援队伍，无论是公益的，还是商业的，都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行，不仅会引发更多纠纷，更将严重挫伤民间力量的参与积极性，最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散，这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境，不能只靠道德呼吁，更需从制度层面构建起明晰的规则体系，让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下，拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振（媒体人）