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统一维修资源中心:本月研究机构发布新政策通报,《野花社区日本最新中文版:探索日本文化的新窗口》
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塔米姆 · 安萨利在《人类文明史》中这样写道:" 历史诚然关乎事实,但事实终归要形成‘叙事’才成为历史。" 在这个意义上,历史内置于人本身之中。个体的存在、意识与记忆,无一不是历史的存续和载体。文明奠基,信仰与理性,质疑与转变,崩溃与重构,这些看似宏大的历史命题实则也只是无数个体生命中的一瞬。早已有人替你经历过生死寂灭;帮你思索过一切你已察觉或将要察觉的迷题,并先于你窥见结局的虚无。我们并非封闭的孤岛,我们的身份、记忆乃至认知世界的方式,都由无数他者所塑造,他者的历史构成了 " 我是谁 " 的一部分。也如同鲁迅所说的那样:" 无穷的远方,无数的人们,都与我有关 "。正因如此,人的可贵不在于其创造的文明,而在于人本身。我们审视世界、解释世界都只是为了更好的理解人。特别是在人工智能时代的到来的今天,在技术统治生命的时代,我们不得不重新站在理解人的起点,通过回望人类来时的路,接纳不同的视角,理解不同的人。这可以让我们更有尊严地汇入历史,也可以帮助我们洞察更为普遍的人类生活的状况,并以此理解自身的处境。自 2019 年起,混沌文理院一直坚持邀请哲科领域的知名学者来为企业家、创业者、投资人等创新者授课,以人文之思构建自我的内部世界,以科学之理解读生活的外部世界。" 往内安顿,向外求索 ",充实心灵的底色,拓展生命的边界。所谓卓越者,除了生存技能、职业技能之外,也应有深厚的一面,理想追求、人文精神、历史眼光、道德素养、良知体系、审美能力这些不同的侧面协同构筑起更加完整,立体的生命。如今混沌文理院的课程已经来到了第八期,在以往的课程中我们探寻过宇宙的奥秘,也理解过自我的矛盾,而今我们选择站在人类文明史的起点,带着深刻的同理心和开阔的视野,一路前行,也一路回望。将来并不真实,只是当下的希望;过去也不真实,只是当下的记忆。同行吧,当下就是我们最好的起点。